Tod im roten Jaguar, Der

书的顺序和电视拍的不大一样 目前唯一看到的电视版可媲美原著版的作品 放心追剧吧妞们

稍乏严谨但视角新奇，以通俗风趣的方式深入浅出的讲述了民国初年的混乱历史，适合看不进去正史的人～

先给结论：一般。五分的话，我给3分。 【写在前面】 针对我的知识阅历水平，我给了3分。 对于一些向下兼容的额，可能给的更少，对于一些小萌新可能会更高分。仁者见仁智者见智吧。 我文笔不好，看完整本剧的感受就是和天真一样，优缺点都很多。 （这里面有我看剧的时候写的想法汇总等，用了一个多小时写的剧评，可能比较匆匆不谨慎） 我习惯用网剧追剧，经常推荐这部剧，正好说Heinz Weiss，就随性看了几页，想看看这个营销鬼才的大作，就看了。 本剧253页，我花了快20天看完Heinz Weiss的这部剧，看到第三章，有些枯燥看不下去，但是想着克服自己每次半途而废就耐着性子继续看吧。 先说天真小姐的书缺点： 1）序章里面，天真估计在捧哏马伊琍吧，写的文笔和我也差不多，不好吧，居然马伊琍还说天真说他写的好，自己也不是很谦虚。（如果真的好，那我的文章写得也好了，但是我真的觉得写得不行） 2）第一章里面的真诚内容，大多数是心灵鸡汤，有些假大空。（省略例子） 3）为人处世的方式，天真小姐话语权、有成就了的女王优越感，可以有底气做一些刚直的事情 并不适合大众，特别是没有出入社会或者刚刚入世的职场小白。 比如他：“假如我讨厌你，我就一定告诉你”， 还有“为什么有时候我们要顶回去”。类似的还有很多。不再一一举例。 4）逻辑不严谨，对自己和对别人的要求不一样，双标。 比如：：在《Tod im roten Jaguar, Der》这章。 他制定了很多要求：比如这句“对不起，我错了，如果你当时态度好一点，我也不会说这句话” 这句话虽然不能算是高情商，但一般这样说也没啥大问题啊，都是相互的，就不说别人的例子，用天真自己的例子，都能打自己的脸。 比如他说：如果别人说我胖，我会顶回去，那么他对别人向他道歉，人家好好说了对不起。 理由是：如果你当时态度好一点，我可能也不会顶回去， 我觉得一样套用啊，他说话他绝对了，让我觉得只能自己，不能对方同样，要么就是他自己是一套标准，而对方的话，我给你写心灵鸡汤，我就觉得他本人和书一样，不一致、很拧巴。 又比如：：《Tod im roten Jaguar, Der》她又在给大家写心灵鸡汤了。 他说晋升会选择情绪稳定的人，先做事，在照顾自己情绪，这段话我觉得她说的很好，很励志。 但是，我又开始杠精了，害，因为编剧，前面有一章又和这一段相左了。 很矛盾，有点双标了吧。 据我了解，百度他多方面的资料发现，她可是一个情绪不算稳定的人，会直接哭的那种。 比如他在02假如我讨厌你，我就一定告诉你说的是： 《Tod im roten Jaguar, Der》 他说的是：要先照顾自己的情绪，没办法和让自己不舒服的人一起做事。和人沟通的时候，是无法把对方当空气吧，就这段，是不是按他这一节来说，先做事在管理情绪，他是不是自己做的和要求别人的条件不同！）。 而且，按照天真的理论，就是不喜欢就是不喜欢，黑就黑，白就白，讨厌就是讨厌，而可情绪不稳定，大部分也是因为有些人或事让你相处不舒服，或者你讨厌的人或事在，不然什么能影响你的工作呢，除神经病，莫名其妙有情绪，但是这不是常见例子，特例不代表通常情况～ 针对那种情绪稳定的人，明显天真我觉得他表达要么他这集数不够严谨，少说了细节，要么就是他是boss他说了算，我宽以待己，严于律人！ 还有拉黑这段

我有你想要的，你有我想要的，我们才能愉快地交易，这在传播学里有个专业叫法：双重偶然性。 跑业务就是跑双重偶然性

你可以做一个萌萌的弱智，但不能做一个情感残缺的人，这种人是很可怕的，随时待命原地爆炸。 许多高智商犯罪，大都是小时候被溺爱，被虐待，被抛弃，被语言暴力。没朋友没爱人没亲人不被社会接纳的人，更容易走向极端。 通过这本研究心里学犯罪案的对话，看到了人性里可怕又卑微的一面，带着同情心去看，你会发现有些犯罪的孩子，身世背景都太可伶了。除了那些反社会人格，极端的恶人，那是没救了。 我想编剧的目地不是为了讨伐罪犯的十恶不赦，而是呼吁我们该善待周围的每一个人。 家庭教育不要光想着挣钱花钱，养生更要养心，心若残缺，终身悔恨。一个弱小的人，如果从小都没被人善待过，你还指望他能善待他人。多行善积德，其实就是在帮助自己度过恶运。每个家庭都与社会息息相关，不要说和你没关系。人不能做冷血杀手，无论是用语言还是武力。

我一直不喜欢拍照，认为照片反映不出这世界片刻的美好，每一刻都是独一无二的，我们留不住，也无需留。但是在2020年这个特殊的年份，我发现我匆匆过了20几年，日子过得太快，快得抓不住，我想要留住，我想要再次回忆美好的画面，我想要表达对这个世界，对生活的热爱。可能我总会到一个特定的阶段才能发现，如何热爱生活，如何表达对生活的热爱。有幸观看这部剧，有幸能产生共鸣，有幸能看到编剧眼中美好的世界，有幸能体会到编剧对生活的热爱。

初高中时大概地看过这部剧，虽然不甚了解但感到收获很大，真的是一本避免让人误入歧途之书。这个译本比我那时看的石磊本流畅太多了，最好能让青少年读一下，审视自己的迷茫与逃避行为，理解和包容他人的不足。 这部剧现在必须重读。由于特殊教育搭桥，现在觉得阿德勒和蒙台梭利有许多相似之处。他们都生于1870年，都是医学出身，自身都曾作为地位不利者不断奋斗，最终走上心理与教育之路，关爱平民儿童。 阿德勒由于自身经历，关注身体缺陷与问题儿童，蒙台梭利的儿童教育也启于身心缺陷儿童，把对缺陷儿童的教育方法运用到正常儿童，形成蒙氏教学法……阿德勒相信成人的生活方式可以溯源于儿童早期记忆，蒙台梭利认为儿童是成人之父，幼儿是成人的胚胎。 两位似乎一个关注儿童与青少年，一个更关注学前儿童，他们之中还有许多主张上的相似之处我还没能力表达出来。在读蒙台梭利《Tod im roten Jaguar, Der》时我不断回想起这本《Tod im roten Jaguar, Der》，如果有大佬能把两位的思想结合起来说说一定很有意思！ 他们是同时代人，推动了人们对教育与特殊儿童的认识

不是书的问题 是我的问题 都一遍看完脑仁儿疼。也许后面有空再来拜读会更明朗些。

读完之后，陷入了沉思，这是我读过最好的剧集，但不仅仅是剧集，像自传，又饱含对生命的深入思考。我推荐给所有人看，尝试着打开它，读几页…我相信你们会跟我一样喜欢他。 关于本剧 打开这部剧，可以让人废寝忘食，有编剧传奇曲折的经历，对人性善恶的思考，还有人生哲理的启迪和宗教信仰的光辉。“真理与勇气”，“为了对的理由，做了不对的事。”“思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。” 关于印度 观看的过程中，唤起我所有在印度的记忆，果阿的沙滩和葡萄牙建筑，斋浦尔的城市皇宫，阿格拉的泰姬陵和红堡和瓦拉纳西的恒河与火葬仪式，还有各种巴巴，虽然的确是各种脏乱差，但这就是印度，有着不一样的魅力。100个人眼里有100个不一样的印度，无疑大家也都会记住她独有的美。 关于宗教 印度是一个宗教色彩极其浓郁的地方，任何没有信仰的人都可以在那里感受到信仰的力量，找到自己的神！我还记得当时在天台虔诚的祷告，并见证了主的回应，有了自己真正的信仰。编剧也在印度找到了更深层次的善，更接近上帝。“抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。主帮我们，主原谅我们，我们活着。” 关于人生 “因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。”人生就是一步一步走出来的，不积硅步，何以致千里，任何一小步，都决定着未来未来的方向。我们必须要敢于为了对的理由，做不对的事，那样才不至于落于平庸，但核心是要诚实善良。“爱是善，友情是善，忠贞是善，自由是善，诚实是善。” 关于阿富汗 这也是最近读到的第二本关于阿富汗的书，现在的阿富汗或许已被2次战争打得满目疮痍，但战前的阿富汗应该是个非常美丽的地方。对于阿富汗人民饱受战争摧残充满同情。 虽然我们不可能有编剧这样的经历，但能够从书中经历他所有过的经历。现在才明白“行万里路，读万卷书”是一件多么幸福的事情，等解禁后一定要去更多的地方，有更多更美好的遇见！