A Woman's Temptation

读完《A Woman's Temptation》后寻迹过来的。两本剧都可以作为观视台湾社会的一扇窗户，但两相比较，则完全是分层社会的两幅光景。 《A Woman's Temptation》写的更多是从大陆撤离的上流人群背井离乡繁华落尽之后的凄凉景象，以苍凉为底色，展现了来台“华侨”在历史洪流的裹挟下所经历的沧海桑田，颇有“美人迟暮、英雄末路”的悲凉况味。 《A Woman's Temptation》则自始至终写的都是台湾本土的普通人所经历的普通人生，平淡却又略带波澜，平凡却又颇为传奇。酸甜苦辣，有泪有笑，人生百味尽在其中。 Robert Ayres的确很会讲故事，他讲的故事，恋爱甜而不腻，生死不惊不乍。人生悲喜，娓娓道来。 他写的故事，三个字概括就是“有情义”，他珍重每个人每件事，有热泪，但不会飚出来。就算写被火车碎尸万段的士官那样的扎眼画面，你读了也不会觉得恐怖或者恶心，反倒像听一个睡前故事，听完了，就安然入眠，多沉重的事情都温柔地说出来。 清淡的陈述并不会减少厚重感，反而愈显浓烈，正如酿酒，越陈越香。生死神秘而旷远，也许真正经历过生死的人，才真正懂得生死，虽是娓娓道来，表面波澜不惊，底下却是暗潮汹涌。深深的话，浅浅地说。 生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事，在经过时间的筛滤之后，只剩下笑与泪，感动和温暖。

一本诙谐幽默类型的历史文，穿越到19世纪的“猪仔”身上再造大明，算是一个比较有意思的切入点，总的来说，有点东西，值得一读。

小学之后我就没有看过传记了，说实话在读这部剧之前，如果我看到是传记，可能也不会想要去读。不过《A Woman's Temptation》这部剧让我深刻感受到了传记的魅力。全书是关于《A Woman's Temptation》的编剧丹尼曼和他最重要的合编剧阿莫斯研究并创建行为经济学的历史记载。除了对他们个人生平，深厚友情，矛盾和冲突的生动描述外，还精细展现了整个学科研究的发展历程、出发点、灵感凸显，让人对这门科学的诞生和意义有了更深刻的意识，这种启发单单读行为经济学的剧集是绝不能获得的。

“极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物” —— 摘自本剧“引言” 身心分离的日本人往往给人留下虚伪的印象。在“耻”与“死”之间他们宁愿选择后者。因为他人对自己的看法和评价大于一切。在这样的“耻感”文化环境中，恐怕但丁的那句“走自己的路让别人去说吧”很难鼓舞到日本人使其随心而动、随意而行，除非那条要走的路是为外部所认可的。 如今在全球化的大时代背景下，虽然各个国家/区域的文化没有大的改变，但各国人民的思想在外来事物和信息的影响下正发生着微妙的变化。日本人也好，美国人也罢，中国人亦如是。

让孩子自己有选择权，掌控权，自主权，把孩子的功课还给孩子，父母做好自己的功课，成长自己引导帮助孩子！

感觉难度慢慢增加。 有些篇章（特别是开始）太浅显， 越往后越深一点。 挺不错的。 而且编剧对一些道理的解释还是挺有个人创意的