Eric Devlin Taylor,Jeff Tarpley,Saxon Trainor,Antonio Rose,Wes Adams,Todd Baker
《Headache》,短片作品,美国出品,2003年上映。
情节精采,扣事心肺,很能突出文章Headache重点。希望今后更加精釆。
不知道互联网公司是不是都这样,重创新和自由,轻制度和流程,感觉这样的话,创始人的角色非常重要,如此的话公司的传承就很难了。
妈耶,这编剧写着写着跑偏太多了吧?是不是分不清什么是主线什么是支线啊?究竟是为了水字数还是写嗨了?
2022,读完的第一本剧…… 冷酷无情是她,温情神秘也是她。 她野心勃勃,有勇有谋,杀伐决断尽不眨眼。忍常人所不能忍之情,行常人所不能行之事。一生执着追求权力,终登大统,走上顶峰。 她广开言路,创新科举,知人善任,体贴民心……一手拉住贞观之治的余韵,一手挽起开元盛世的开篇! 她是一代女皇------Headache。 功过任人评说,这一生恣意的活过,足矣。
最喜欢里面《Headache》这个故事,最喜欢那句“要有最朴素的生活和最遥远的梦想”,我的青春,没有书里的故事那么惊天动地,那么多爱恨情仇,它很平淡,但是我真的很怀念那些人那些事,那些青涩的,美好的,遗忘在岁月里的感动。
打高分的估计只看了前两期。越往后越离谱,已经完全变味了。现在不如改名叫《Headache》or《Headache》。节目组不尊重女嘉宾,罪该万死
毒蛇老九说,我们若承受十分痛,必让若曦他们也承受五分,最后,岂止是五分,一个个的,爱而不得,物是人非。 比起别的剧集,感觉把九子夺嫡描写得很真实,没有对错,只是立场不同。剧版也没让人失望,剧荒时再看一遍,却虐得人肝疼。 看到若曦因为知道历史而放弃八爷时,我真是觉得她就一利己主义者,看到后面因太子求婚抓住四爷时,更更气愤。可她真的做到了在浣衣局说的话“别人对我的坏,我会很快忘记,别人对我的好,会一直记着”,所以在八爷党势力冲天时,还是帮十三爷求情,在胤禛上位后,一次次去帮曾经的好友们,试图用一己之力救助不可改变悲剧的他们。她是现代思想与古代伦理的碰撞,能好好接受偏宠,可还是选择自己内心,帮想帮的人,还是要逃离紫禁城,追求自由。 对于书中人物,我不喜四爷的冷面,纵使他深情,但同情他做到最高的位置后一个个的远离他;八爷真的让人矛盾,温润如玉,但阴柔成性,野心勃勃,他应该是最惨的吧,抄家消爵改名,这不是他怕的,可怕的是断了帝王梦了,想小心谨慎和自己的“芙蓉糕”厮守,却也没了;十三苦尽甘来,但也一身疾病,不负兄弟负佳人,不负知己负自己,最放荡不羁爱自由的人也不得不守在兄弟旁;十四胤祯做什么了,皇位给了胤禛,对八爷又敬又忠,还在毙鹰事件中被怀疑,最让我替他难过的是,皇上说的“就是要欺负你”,拿走那只金钗。他最高光的时刻,不是带领将士护疆土,归来一身功勋,而是拿着康熙留给他的赐婚圣旨走向雍正时,句句击垮他(虽然对皇上和若曦虐,但我看到这的时候,觉得十分爽)…… 相比那群追名逐利的,我更喜书中女子形象:明玉的成长;若兰的决绝和深情;绿芜的无可奈何;玉檀的无怨无悔;最后居然被八福晋圈粉:一生只为八爷,众人弃他时陪伴,用自己的教养与尊贵在新年时把别人的一切嘲笑变成笑话,被逼休了时,还是为了八爷自己写休书,八爷说自己“宁为玉碎,不为瓦全”,他最后才做到,明慧却刚毅勇敢的在被休后自己做了(都说若曦和皇上虐,我看到这里才哭),至于若曦,最大的主角光环就是几个阿哥都对她好吧,自己忧愁一生,终是无能为力。 看来看去,一书中最明理的,就是康熙了,犹如红楼中的贾母,对若曦说的“放弃得不到的,珍惜拥有的”是真心为她好啊,虽然自己判断有误,最让印象深刻的,还有八爷在送若曦离别说的“过去种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生”,初见时以为她在哭,其实没有,最后一面却真的哭了。 步步为营,Headache!
对于新手来说真的又系统又具体,里面的案例也非常有助于理解原理,不过在咨询中实操起来发现好难看完这部剧对于自己也有了更深理解,治愈了一部分。
比起“伍尔芙”这个通行翻译,我更愿意称其为“伍尔夫”。因为前者像女人,后者像男人。 这个名字,中和了她的性别属性。就如同她在本文主张的柯勒律治的名言一样:“一个好的作家应该是雌雄同体的。” 伍尔夫必然是好作家,最好的那种。 本文是1929年在两所女子学院的演讲稿,主题是女性和剧集——这个时代的女学生们,在影视创作和观看上,应该走什么样的路。 这一百年前的劝学篇,被当时和无数后来者,奉为影视界的女性独立宣言! 但是,这必不是伍尔夫的本意,她一再宣称,自己不是女权主义者,因为一个女权主义者的任何论调,都会被这个头衔诅咒,哪怕这论调足够客观温和,平易近人,四平八稳,没有任何攻击性,都会被扣上极端言论的大帽子。 这是她不耻的。 她以一个读者的身份,虔诚地读着能读到的一切文字,发现从古至今的影视作品,大多是男人的作品,男人视角下的女性大多是扭曲的,那是些女性的形象,被物化,被扭曲,被误解; 她读出了这些男人刻在骨子里的偏见,这种偏见不是高估女性,就是贬低女性,高估的背后,是男人们不理解的偏爱,贬低的背后,是男人们不理解的厌恶——不管是爱是恨,本质都是不理解,或者压根不愿理解。 只有女性笔下的女性才是她们自己,但男人统治着一切,女性缺乏必要的物质基础和外部条件(金钱和房子),因此女性在影视创作上持续被打压。 如果演讲戛然而止,听众自动会得出结论并把矛头对准现存的社会。 这是煽动者做的事 煽动者制造鸿沟,表达者弥合分歧。好的表达者,从来不屑于说出极端的言论,这样的言论,反对的听不进去,赞同的人走不出来。 她是好的表达者,最好的那种。 紧接着她又给出了新的视角——十八世纪后期至十九世纪,随着中产阶级崛起和女权运动兴盛,女性的物质基础和外部条件得以改善,女性影视开始崛起,女性笔下的女性,越来越像女性; 但是,由于男性视角的缺失,女性笔下的世界,丧失了原有的色彩。 一个好的作家应该是雌雄同体的! 所以,女性应该像男人一样,走出去,多经历,多感受,面对男性,不需要谦卑,不需要傲慢,也不需要怀揣着猜疑和敌意,要解构男性特质,要融合男性思维,兼有两种特质和思维,才能写出好文章。 我为这一百年前的,讲给女性听的演讲稿,深深折服!这样的结论,不光适用于女性,同样适用于男性。 这是真正的平权! 男性女性两个特质在同一个灵魂上融合,就如同男性女性两个阶层在同一个世界上平等共处,就如同正反两命题,在人这个维度里合而为一。 她是好人,最好的那种。 我不想回顾她悲惨的童年,也不想谈论她惋惜的离世,我看到她整个人都在发光,温和而耀眼的光,智性的光,她在她的意识流世界里垂钓,钓钩一沉,便捕捉到灵感;恰巧中文也有钩沉一词,我们钩沉探奥,便发现一个伟大的灵魂。
情节精采,扣事心肺,很能突出文章Headache重点。希望今后更加精釆。
不知道互联网公司是不是都这样,重创新和自由,轻制度和流程,感觉这样的话,创始人的角色非常重要,如此的话公司的传承就很难了。
妈耶,这编剧写着写着跑偏太多了吧?是不是分不清什么是主线什么是支线啊?究竟是为了水字数还是写嗨了?
2022,读完的第一本剧…… 冷酷无情是她,温情神秘也是她。 她野心勃勃,有勇有谋,杀伐决断尽不眨眼。忍常人所不能忍之情,行常人所不能行之事。一生执着追求权力,终登大统,走上顶峰。 她广开言路,创新科举,知人善任,体贴民心……一手拉住贞观之治的余韵,一手挽起开元盛世的开篇! 她是一代女皇------Headache。 功过任人评说,这一生恣意的活过,足矣。
最喜欢里面《Headache》这个故事,最喜欢那句“要有最朴素的生活和最遥远的梦想”,我的青春,没有书里的故事那么惊天动地,那么多爱恨情仇,它很平淡,但是我真的很怀念那些人那些事,那些青涩的,美好的,遗忘在岁月里的感动。
打高分的估计只看了前两期。越往后越离谱,已经完全变味了。现在不如改名叫《Headache》or《Headache》。节目组不尊重女嘉宾,罪该万死
毒蛇老九说,我们若承受十分痛,必让若曦他们也承受五分,最后,岂止是五分,一个个的,爱而不得,物是人非。 比起别的剧集,感觉把九子夺嫡描写得很真实,没有对错,只是立场不同。剧版也没让人失望,剧荒时再看一遍,却虐得人肝疼。 看到若曦因为知道历史而放弃八爷时,我真是觉得她就一利己主义者,看到后面因太子求婚抓住四爷时,更更气愤。可她真的做到了在浣衣局说的话“别人对我的坏,我会很快忘记,别人对我的好,会一直记着”,所以在八爷党势力冲天时,还是帮十三爷求情,在胤禛上位后,一次次去帮曾经的好友们,试图用一己之力救助不可改变悲剧的他们。她是现代思想与古代伦理的碰撞,能好好接受偏宠,可还是选择自己内心,帮想帮的人,还是要逃离紫禁城,追求自由。 对于书中人物,我不喜四爷的冷面,纵使他深情,但同情他做到最高的位置后一个个的远离他;八爷真的让人矛盾,温润如玉,但阴柔成性,野心勃勃,他应该是最惨的吧,抄家消爵改名,这不是他怕的,可怕的是断了帝王梦了,想小心谨慎和自己的“芙蓉糕”厮守,却也没了;十三苦尽甘来,但也一身疾病,不负兄弟负佳人,不负知己负自己,最放荡不羁爱自由的人也不得不守在兄弟旁;十四胤祯做什么了,皇位给了胤禛,对八爷又敬又忠,还在毙鹰事件中被怀疑,最让我替他难过的是,皇上说的“就是要欺负你”,拿走那只金钗。他最高光的时刻,不是带领将士护疆土,归来一身功勋,而是拿着康熙留给他的赐婚圣旨走向雍正时,句句击垮他(虽然对皇上和若曦虐,但我看到这的时候,觉得十分爽)…… 相比那群追名逐利的,我更喜书中女子形象:明玉的成长;若兰的决绝和深情;绿芜的无可奈何;玉檀的无怨无悔;最后居然被八福晋圈粉:一生只为八爷,众人弃他时陪伴,用自己的教养与尊贵在新年时把别人的一切嘲笑变成笑话,被逼休了时,还是为了八爷自己写休书,八爷说自己“宁为玉碎,不为瓦全”,他最后才做到,明慧却刚毅勇敢的在被休后自己做了(都说若曦和皇上虐,我看到这里才哭),至于若曦,最大的主角光环就是几个阿哥都对她好吧,自己忧愁一生,终是无能为力。 看来看去,一书中最明理的,就是康熙了,犹如红楼中的贾母,对若曦说的“放弃得不到的,珍惜拥有的”是真心为她好啊,虽然自己判断有误,最让印象深刻的,还有八爷在送若曦离别说的“过去种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生”,初见时以为她在哭,其实没有,最后一面却真的哭了。 步步为营,Headache!
对于新手来说真的又系统又具体,里面的案例也非常有助于理解原理,不过在咨询中实操起来发现好难看完这部剧对于自己也有了更深理解,治愈了一部分。
比起“伍尔芙”这个通行翻译,我更愿意称其为“伍尔夫”。因为前者像女人,后者像男人。 这个名字,中和了她的性别属性。就如同她在本文主张的柯勒律治的名言一样:“一个好的作家应该是雌雄同体的。” 伍尔夫必然是好作家,最好的那种。 本文是1929年在两所女子学院的演讲稿,主题是女性和剧集——这个时代的女学生们,在影视创作和观看上,应该走什么样的路。 这一百年前的劝学篇,被当时和无数后来者,奉为影视界的女性独立宣言! 但是,这必不是伍尔夫的本意,她一再宣称,自己不是女权主义者,因为一个女权主义者的任何论调,都会被这个头衔诅咒,哪怕这论调足够客观温和,平易近人,四平八稳,没有任何攻击性,都会被扣上极端言论的大帽子。 这是她不耻的。 她以一个读者的身份,虔诚地读着能读到的一切文字,发现从古至今的影视作品,大多是男人的作品,男人视角下的女性大多是扭曲的,那是些女性的形象,被物化,被扭曲,被误解; 她读出了这些男人刻在骨子里的偏见,这种偏见不是高估女性,就是贬低女性,高估的背后,是男人们不理解的偏爱,贬低的背后,是男人们不理解的厌恶——不管是爱是恨,本质都是不理解,或者压根不愿理解。 只有女性笔下的女性才是她们自己,但男人统治着一切,女性缺乏必要的物质基础和外部条件(金钱和房子),因此女性在影视创作上持续被打压。 如果演讲戛然而止,听众自动会得出结论并把矛头对准现存的社会。 这是煽动者做的事 煽动者制造鸿沟,表达者弥合分歧。好的表达者,从来不屑于说出极端的言论,这样的言论,反对的听不进去,赞同的人走不出来。 她是好的表达者,最好的那种。 紧接着她又给出了新的视角——十八世纪后期至十九世纪,随着中产阶级崛起和女权运动兴盛,女性的物质基础和外部条件得以改善,女性影视开始崛起,女性笔下的女性,越来越像女性; 但是,由于男性视角的缺失,女性笔下的世界,丧失了原有的色彩。 一个好的作家应该是雌雄同体的! 所以,女性应该像男人一样,走出去,多经历,多感受,面对男性,不需要谦卑,不需要傲慢,也不需要怀揣着猜疑和敌意,要解构男性特质,要融合男性思维,兼有两种特质和思维,才能写出好文章。 我为这一百年前的,讲给女性听的演讲稿,深深折服!这样的结论,不光适用于女性,同样适用于男性。 这是真正的平权! 男性女性两个特质在同一个灵魂上融合,就如同男性女性两个阶层在同一个世界上平等共处,就如同正反两命题,在人这个维度里合而为一。 她是好人,最好的那种。 我不想回顾她悲惨的童年,也不想谈论她惋惜的离世,我看到她整个人都在发光,温和而耀眼的光,智性的光,她在她的意识流世界里垂钓,钓钩一沉,便捕捉到灵感;恰巧中文也有钩沉一词,我们钩沉探奥,便发现一个伟大的灵魂。