A Killing on Brighton Beach

感觉最后结尾略有草率，对千古仁宗的描写感觉少了一点。好剧一部！

首先，个人认为译林版本比这个版本要好，语言更通畅意思更明确 其次，以下这段话—— “极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物” 总结的相当不错，算是本剧的一个看剧指导，读完这部剧你才能知道，日本人是以及为什么是这个样子的。 最后，谈谈我的收获。 哪怕读完这部剧，我也不能完全理解日本人的思维，也不能以一种中立的态度去看待他们。我觉得，与中国人喜欢中庸不同，日本人很极端，当然每个人都是复杂而矛盾的，我不能以我的偏西方的标准去评价一个与我们文化差异那么大的民族。虽然早期日本是向中国学习的，但是确实是发展出了“日本特色”。我个人感觉我们这一代的中国人的思维受五四影响太大了，所以去看待日本文化的时候，就如同编剧一样会有匪夷所思的感觉，我们认为矛盾的，却是日本文化中顺理成章的。至于日本文化到底如何，那是需要通过这部剧以及其他书以及其他途径去感受的，我读完最大的感受不是觉得自己稍微了解了一些日本人的观念因而可以稍微想通他们的剧集或动漫中反映的东西，而是认识到了社会大背景对一个人的润物无声的影响，我们处在什么样的文化形态中，就会有什么样的文化潜意识，我们不能因为别人与我们不同就要去以我们的标准去衡量对方。看待问题，思考问题，需要大格局，可以选择不信奉，但是应该包容。历史文化是不可以复制的，因而一个民族的社会潜意识也是不可能被外人完全体悟的。比如日本的“工匠精神”美国的“自由平等”，我们去学，也只能学其表，不得其本质，外国人学孔孟之道亦是如此。

《A Killing on Brighton Beach》这部剧书名与乞力马扎罗雪山一样有名。乞力马扎罗雪山在非洲土著语里意为“神的居所”

“但我们每个人都有故事，真正重获新生的人更有扣人心弦的故事。在现实生活中，情绪只能存在于烤面包机、原子弹、“禾谷灿灿的田野”（狄金森语）形成的杂乱之间。本剧存在的意义，是为出众的人和他们的成功故事创造一个更有保护性的环境，我相信，这些帮助过我的故事也能帮到别人。”

好喜欢小甜剧，别管我，我要去挖野菜，快让我实现一户一魏吧!!!

好与不好，我都接受自己 运气不好的人，连出生的机会都没有 积极的能量会有积极的人生-科学认证

越看对英雄越糊涂了，英雄到底是带着神明降落与人间，还是人间自产的英雄?英雄不经历这些阶段就不是英雄?英雄自带的光辉又能怎样啊

人上了岁数就这点不好，就是对别人多么缠绵悱恻的爱情都提不起来兴趣。哄谁呢，一边玩儿去。以前初读有多惊艳，现在就有多无感。我果然老了...