Fanciulle di lusso

全书看完6个小时。一直认为自己是比较内化的人，但其实，长时间向内探索，不向外寻找，会缺少很多思考和灵感。本剧读完最大的感受----相信复利的力量。找到自己的目标，坚持做下去，时间会给你最好的答复。

一个人最幸福的事情，就是按照自己想要的方式过一生。 但是，对于我们普通人，很难按照自己的意愿生活，甚至总是勉强自己去做一些事情。可是说“成为真实的自己”也是需要勇气的，“单单是成为自己就是一件了不起的事情。” 为什么这么说呢？ 这本《Fanciulle di lusso》里就剖析了，人们因何无法自由地做自己，又是什么原因导致我们的迷茫、焦虑、拖延症、缺乏安全感，讨好型人格，无法自律、童年阴影、负面情绪等等。天呢，真的是360度地扎心。 全书两百多页，也才13万字，但是都是满满的干货，加值得推敲和深思的金句。扎心的准头太厉害了，随便翻起一页，就有戳到自己的痛点。不只是成为自己需要勇气，能完整看完，再认真反思，真的行动，更是需要很大的勇气的。 别怕，书中除了明确我们超多人的“症状”，分析了临床表现的心理来源，更是给出了诚心诚意、全面、可执行的建议和方法。书中给出的方法很多书中涉及了很多心理学方面的概念以及其在生活中的应用，因为这部剧的编剧是资深心理咨询师、婚恋咨询师、壹心理专栏作家Jacques Sernas。 编剧运用自身的心理学知识，结合在咨询过程中的真实案例，用朴实的文字，具有说服力的叙述，让我们明白为什么会存在，那些看起来微不足道却让人痛苦地难以解决的问题。全书内容分两个部分，一个是提出那些让人痛苦的问题为什么存在，一个是给出答案，告诉我们究竟如何才能更加自由更加真实地做自己。我们无法真实做自己的很大的原因就是总是在意别人的看法。 总是太过在意别人的看法，尤其是当听到有人说自己怎样怎样不好的时候，就觉得自己确实不够好确实不应该。总是很敏感地探寻别人对自己的评价，也很苦恼于无法摆脱。相信很多人都是这样，不管别人对我们赞同还是否定都会极大地影响到我们的情绪。甚至，自己想法和别人的评判发生冲突，就会导致我们处于一种“自我分裂”的状态中。 在书中，编剧是这样讲这种状态的：“自我分裂的状态会往往导致我们抛弃自我，依据别人的期望、观点和评价来扮演自己，他们总会怀疑和否定自己的感受，以至于很多时候无法分辨清楚自己的真实感受是什么。” 太过依赖外界的评价，也会导致很多悲剧。有的孩子不知道自己想要什么，以为学习是为了父母，不服管教的同时还记恨父母。有的人成了讨好型人格，哪怕别人主观的不实的评价也会变得敏感，一直过得纠结痛苦又缺乏安全感。有人把种种都归结于原生家庭导致的心理病症。 父母的世界观会影响到孩子，父母对于孩子严苛的标准会造就孩子的“基本习惯”，进而形成孩子的“核心信念”——在意别人的看法。但是，编剧明确否定了原生家庭是全部原因的讲法，童年的经历或者阴影，都只是心理问题的一个触发因素，而我们是完全可以摆脱这种认知模式的。 那就是也要改变原有的自我认知，当然要改变首先得找到形成原因。在书中先分析了过度在意别人看法的直接原因，不知道你有没有这样的情况呢。 1.害怕得罪别人 2.自卑 3.敏感 4.习惯于将自己与别人进行对比 5.试图成为别人 6.不能接纳自我 编剧有理有据地分析了以上每一个原因出现的情况。自查后，笔者也认为自己有其中的好几个原因。尤其说到“害怕得罪别人”这个的时候，才知道，原来这个害怕的本质是对“死亡危险”的恐惧。父母的不认可会让还是小孩子的我们害怕被抛弃，害怕活不下去。这种惧怕长大了后依然根植在身体里。甚至会觉得自己还是那个懦弱无力的小孩子。无力改变眼前 ，也害怕得罪别人而发生自己无法承担的后果。 还有个就是习惯跟别人做对比。对比之后，就会想让自己变强变更好。但是不管自己怎么努力都会有比自己更优秀的人，注定的失败，也是让很多人变得越努力越焦虑的原因。认为自己不够好，

你， 一会儿看我， 一会儿看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 ——-顾城

而且放到一半竟然还换个剧名，本以为节奏紧凑只有20多集。

很有框架帮助，值得看和应用，很多时候，我们不带着情感去做事，反而做得好，因式是重要的一部分，机械化也是非常重要的。

日本人好像总是很擅长这种小技巧，如整理术，笔记法等，本剧中说的这种主题笔记的方法可能是非常有用的，将每天的所思所想迅速地写出来，日积月累就会有很大的进步，不过就这么一个简单的方法何至于写一本剧出来？编剧太啰嗦，啰啰嗦嗦就整了一本剧出来，方法还是挺好的，不过就是车轱辘话翻过来倒过去地说比较烦

抚养比直接和通胀率挂钩还是难以令人信服，这种学术论文类型的剧集真的是非常的催眠，适合失眠时观看，保准不出10分钟就能睡着

这个版本是人民影视播出社2017年4月版，36.6万字，译者为张玉书。微看剧城现在还有同一位译者和相同播出社的更新版本：是2019年6月版，也是36.6万字。我读完这版才发现，不过看剧集列表和字数，貌似相差不大。 茨威格给这部剧的副标题是：“一个平庸的人的肖像”。不过，编剧的这本传记写得并不平庸。 本剧的“译者前言”中说： 关于这部传记，弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家，几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。 其它书摘： 译者前言： 罗兰夫人在临行前说出了一句令人震惊的名言：“啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行！” 引言： 革命为了击中王国，必须攻击王后。而在王后身上，主要攻击女人。 悲剧的紧张关系并不仅仅产生于一个人物的感情过度，而总是来自一个人物和他的命运关系不和。 她提醒女儿：“你设法读些优秀的剧集来装饰你的脑袋。”“这对你就像对每个人都是必要的。 在西方，“渡过鲁比孔河”是一句很流行的成语，意为“破釜沉舟”。 权利也意味着义务，即便是最纯洁的爱，如果没有感到回报，最终也会疲惫。 她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下了它的价钱。 这句话，最著名的翻译是：她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 天下一切都属于统治者，统治者在这里也属于大家，而不是属于自己。 但是在性格和性格较劲的时候，起决定性作用的，从来不是力量，而是机敏，不是精神的优势，而是意志的优势。 要想相信什么，就很乐于相信；要想看见什么，就很容易看见。 永远是这样，人民感到哪儿有罪，就要看到一个罪人。 凡是要求自己拥有一切自由和各种权利的人，最不愿意承认别人也有自由的权利。 “只有在不幸之中，你才知道，你是谁。” 苦难，才是玛丽·安托瓦内特第一位真正的老师，这个屡教不改者唯一向他学习的老师。 不幸其实从来也改变不了一个人的性格。它并没有把新的因素硬塞进这个性格之中；只是发展了早已存在的一些素质。 “我越不幸，就越发感到打心眼里感激我的那些真正的朋友。” 害怕即将发生的事件，在大多数情况下比事件本身更难忍受。 在法国大革命中，首先是理想主义占上风 这句铭文由五个意大利字组成，这句话在离开死亡只有咫尺之遥时比任何时候都更加真实，它们是：“Tuttoatemiguida”，“一切都带我到你跟前”。 歌德曾经对人们临死之前最后说的那些话，有过一句精彩的名言：“在生命终结时，从那镇静的精神里便有思想升起，是迄今为止无法想象的思想。这些思想宛如幸福的精灵，憩息在往事的峰巅，光彩夺目。” 每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。

心无杂念，用心感悟佛学真谛，自在观心，心如明镜，佛法是讲信、解、行、证的、如果我们能依照佛法的指引，认真的试验一下，那么或多或少的，也能体验到其中秘密……