Mois d'avril sont meurtriers, Les
Laurent Heynemann,让-皮埃尔·马里埃尔,Jean-Pierre Bisson,弗朗西斯·贝尔兰德,Guylène Péan,布里吉特·罗安
剧情简介
《Mois d'avril sont meurtriers, Les》,其他作品,法国出品,1987年上映。
Laurent Heynemann,让-皮埃尔·马里埃尔,Jean-Pierre Bisson,弗朗西斯·贝尔兰德,Guylène Péan,布里吉特·罗安
《Mois d'avril sont meurtriers, Les》,其他作品,法国出品,1987年上映。
完全是根据现有经济现象一套罗列,没有看到触及本质的分析。烧钱,获取流量,收割一波,对应社会有什么共享。企业是有社会性的,有为社会创造价值的责任。
剧集读起来很刺激,总是急切想知道下一步发展。读完之后心里有点梗。你把他当成了全世界,他却只当你是只蚂蚁。
坚持主旋律和正能量固然是好,但是也因此与现实生活拉开了距离。也许是对编剧期望太高了!
不推荐本剧,但推荐书中的一段话 “泰山不拒绝土壤,所以能成其大;河海不拒绝溪流,所以能成其深;王者不拒绝人民,所以能明其德,这是五帝、三王之所以无敌于天下的原因” 用生态的角度看自己,首先,学会善将他人的特长融入到自己的生态;其次,允许他人可以接入我的生态,为我的生态成长而努力;最后,不断改善生态基础,逐步让生态能力体系才具备自我完善和自我生长的生命力。 知易行难,自勉而行。
打“一般”是觉得没有带给我特别惊艳的感觉,但不可否认是从中收获了很多。当然,如果作为“女性主义”普及书,以这样轻松对话的形式进行思想的解剖,其实还挺好的。适合不需要深入研究或者闲暇时候读~ 我对“女性主义”其实一直以来有一种“抗拒”?或者说是“畏惧”。我没有主动接触这方面的剧集和理论,可能也跟“觉得大家都在赶这波热潮而想远离”有关。 印象很深的是书中的“同性恋人士手上没有剧本,一定很辛苦吧”这句话,我们的生活沿着一个一个剧本往前走,没有剧本的人不仅辛苦,还需要忍受非议和压力。 现代社会,其实也是一个与现有剧本脱离的过程。而个体的成长,大概也是和现有剧本不断挣扎,反思,纠结,迷糊,最后才清醒的过程吧。(寒假的时候,我用“时间线”来形容“剧本”类似的意思,也思考过这个问题…)有些人们,照着原定剧本,按着规定时间线也可以生活地很自在,那是不是在某种程度上,是自己多想了?看了这部剧,其实有了一定的答案。 另外,关于“概念”的辩证思考,也是我读这部剧的一个收获。书里是说,“我们在无意识中受到了大量洗脑”,我们通过现代媒体学会了“概念”,进而把生活中的现象,与“概念”对应起来,比如从影视里学习恋爱概念,生活中将此为自己的感情定性… 我之前一直觉得“概念”——现象——概念,这个线路不好!因为会有差错,但是又没有办法避免这个线路。 (前段时间看了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》还在想,或许并不是消费主义对影视的陷阱,而或许是影视本身就只能停留在那处了?意思就是说,影视作为反映现实的镜子,在懵懂不谙世事的时候,是了解人了解世界的一块天地,而真正进入社会之后,我们所接触的便是真枪实战的现实了,于是,影视所带来的那一份慰藉也好,轻松也好,就只能是乌托邦?甚至会是“嘲讽”…)啊,大概就是这个意思。毕竟如今的影视势头并不如前,我的周围,除了同学之外,对影视的误解很多,当然,我自己也有超级多超级多的误解… 拉回来!!!就是那个线路最后就会变成很悲观啊,以前看电视剧,大家都管这个叫“恋爱脑”,比如俺们的“乔四美”,太可怜了! 书里紧接着就说,只要事先掌握了概念,人们才会有额外的意识。哪怕是很晚才知道这些概念,也能够重新定义自己的经历… 好吧!也能够想明白很多了。毕竟谁一生下来就能弄懂生活的本质呢?只能依靠一个个“概念”和模糊直觉和印象,慢慢去探索,去定义去还原,然后再确定。 所以也就像书中结语写的“每个人都是不成熟的,都要学习如何为人父母…孩子也要学习如何成为一个大人…” 对“女性主义”的认识,也要从零开始啊!