Because of a Woman

這是一本關於寫作話題的隨筆集，大多數為即興短章，文筆輕鬆而又不乏詩意。書中有不少新鮮的寫作技法，更有不少新穎的創作理念。確實，我們可以用寫作來修行，幫助自己洞察生活，探討生命，也可以去嘗試捕捉人群中不同的聲音，對一切有知覺的存在懷抱善念。不必計較文章優劣，在“心靈的垃圾場”堆肥，也終會迎來詩和故事的綻放。

他出场时，真的叫人泪目。他来了，他们有救了。

微观香蜜 原著和电视剧看到如今，真心觉得这些人物设定很有意思。 天帝长子夜神润玉谦谦君子，三观正，且格局开阔，应为男主人设，可惜，被儿女情长的感情线耽误了，反倒是三观不正囿于情爱的人成了主线，连最起码的礼义廉耻伦理纲常也不顾及了。哪怕想要为了真爱做冲破牢笼之事，也要合情合理才行，婚约未废，就眉目传情私相授受，还公然行双修之事，实在难以认同。夺妻之恨，弑母之仇，灭族之痛，都抵不过一个情爱？ 灭族弑母大仇不能报，滥杀无辜之人却一手遮天，仅仅因为润玉是男二的人设，这种观念的传递实在可怕……就算是报仇，他也只是列举天帝天后是非并未私自取其性命，是为君子之风。仅仅因为润玉称帝就被称为篡位谋逆？那古今中外的历史就不必更迭了，净些篡位之人呢！ 润玉虽绸缪复仇，但是极少滥杀无辜，除了当事人之外，都是点到即止。哪怕是对待旭凤，他也一再宽纵了，要不是他护持锦觅，又怎么能有锦觅三番五次救旭凤？可别忘了，要不是润玉不顾自己屡次为锦觅疗伤，又用半数仙寿以禁术救了锦觅，哪还有旭凤和锦觅活在世上？这些付出都可以被忽视的么？一句“不过、罢了”就可以含混过去么？龙之逆鳞不可触，可他却自拔龙鳞赠予锦觅。真不知，锦觅说那句“你不懂得爱是什么，你不配得到爱”这句话说出口的时候，会不会觉得羞耻！恰恰是这“不懂爱不配爱”的人，明知爱而不得还要护你周全，替你收拾烂摊子呢！所以，我并不认为润玉是反派人物。他做的是应做之事。 月老，老胡，彦佑甚至花界众人都过于幼稚，有失偏颇。彦佑在鼠仙死后有所触动只觉得冤冤相报何时了，略显消极，即便如此，他也不该站队旭凤，背叛养母和润玉。就算因为和鼠仙谋划利用锦觅，事后念及对锦觅的情谊后悔不已，也不该帮助锦觅背叛亲夫，红杏出墙。倒不如做个散仙讨喜，不再牵扯纷扰的好。至少，他和润玉还有兄弟情分在，这一点，他不如廉晁。 这些人恰恰代表了生活中的老好人形象，墙头草一般，无底线无原则。 有意思的是，反倒是这些反派人物——诸如天后、天帝、穗禾，在感情线中也是考虑纲常伦理的，抛开利益关系和私心不谈，他们对于这种觊觎长嫂败坏纲常的行为亦认为不可取。 就连魔族公主鎏英，如今看来，愚忠而已，不值一提。 锦觅更是个愚蠢之人，生母、生父、临秀这三位疼爱她如至宝的人都被以天后、穗禾为首的鸟族杀害，她却能视而不见，任人唯亲 …… 水神，廉晁，鼠仙都是难得的通透人。水神生前曾考虑锦觅真心为何，如果她对润玉无情，婚约并非不可取消，只是有仇在身，哪怕远离天家也不会让她卷入，更不会有这样结局，可惜过早的死在鸟族穗禾的手里。廉晁清净遁世，除了对荼姚所求倾力相助，后被锦觅执着打动，再无其他，而此举也是救了太微救了旭凤。否则以他的修为哪里还有太微的事？润玉像他又更执着几分罢了。鼠仙更是不惜一死只为报恩正名！ 逐一分析下来，润玉才真的是“太上忘情，化天地，见众生”。锦觅是他的一劫，他应了这劫，散了半数仙寿。亲人离世，故人背叛，这万年孤独的命理怕是要继续孤独下去了。幸好还有邝露和魇兽陪伴。此后，这三生大梦，该醒了，既要了这天帝尊荣，就要为此负责了。 故事既然出在礼仪之邦，君子当有所为有所不为，如果这根基都要被动摇了，那可真是天道沦丧了。 终。 ———————————— 第一次看完原著的时候确实觉得很多逻辑不通。后来再看，又觉得，这或许就是编剧想要表达的一种方式，用一种令人匪夷所思的架构来诠释对情爱的理解和执着吧。 无论是原著还是电视剧，我都更喜欢润玉的角色。他的心路历程和经历更像是现实里的我们，细想，在生活里，当我们遇到挫折遇到不公，就不会黑化么？哪怕一瞬，这也是正常的心理。纯粹的白莲花，不存在的。还记得

梳理人生，里面确实有些东西值得我们去借鉴，去学习。每天忙碌的人们，问问自己，忙什么？为什么忙？有没有想过让自己“轻松”的忙？——工作日上班，周末休息。工作日中，我完成工作的任务之后，会追剧，打乒乓球，时间过得很快。因为工作是我生存的基础，追剧，我想看看他的人生，他的感受，经历，我想看看他们的世界。在这里我很享受这样的“忙碌”。

看的六哥的第二本剧，上过一次Because of a Woman，这一次再追剧更加深一次印象。 快速观看法、碎片观看法、卡片法、主题观看、深度观看法，都是值得操作练习的方法。最后的观看变现讲的也很实际、很接地气。 制定自己的100本阅看剧单吧，从行动开始。把速度看成最低标准，让书中的知识真的能为己用。