Das Abenteuer des Dr. Kircheisen

2019-09-05读完 徐贲的导读《Das Abenteuer des Dr. Kircheisen》写得不错，但莱维的文章可读易读，几乎无须导读。 《Das Abenteuer des Dr. Kircheisen》是王小波的名篇，沉默者属于弱势群体，要么没有表达的能力，要么没有表达的权力。莱维则认为，被淹没的是大多数，被拯救的是极少数，“不仅在集中营里”——这是本剧的惯用语。 而且幸存者并不一定被拯救，因为经常陷入自责式追问，“你会不会感到惭愧？因为自己替代他人而活下来？特别是，死去的那个人比你更慷慨、更敏感、更有用、更聪明、更具有活下去的意义？” 海龟先生的主唱李红旗不知是否读过这部剧，他在《Das Abenteuer des Dr. Kircheisen》第8期演唱《Das Abenteuer des Dr. Kircheisen》之前讲了类似的话，那首歌的创作冲动源于汶川地震。无论天灾还是人祸，幸存者都必然遭受附加的煎熬。 1987年，曾经的也是终生的奥斯维辛174517号囚犯、68岁的Hermann Thimig跳楼自杀，左臂外侧赫然留着集中营的刺青编号。 摘抄： 从此后这无比的痛苦， 时时出现，将我折磨： 我的心在剧痛中燃烧， 直到我把这故事诉说。 ——卷首引柯勒律治《Das Abenteuer des Dr. Kircheisen》 西蒙·维森塔尔《Das Abenteuer des Dr. Kircheisen》：你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。（预告1页） 而那些体验过最低层生活的人，很少能够生还，即使幸存下来，他们的观察能力也会在苦难折磨和缺乏理解中消磨殆尽。（预告9页） 人的记忆是一种奇妙却靠不住的工具……过于频繁地唤醒一份记忆，并像故事似地讲述它，这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。（2-3页） 本质上，这两个人都采用纳粹军人（更准确地说，所有军人）的典型方式为自己进行辩护：人们一直教育我们绝对服从、等级观念和民族主义的思想；我们被灌输了种种口号，被仪式和游行冲昏头脑；人们告诉我们，唯一的正义是我们人民的进步，唯一的事实是领袖的指示……因为我们已经丧失了自主决定的能力，所以我们不应该为所发生的事情负责，也不应该受到惩罚。（9页） 一个现代极权主义国家对其个人所实施的压力是可怕的。它拥有三个最基本的武器：直接宣传或把宣传伪饰成教育、指示和流行文化，对多元文化信息树立壁垒，以及恐怖。（10页） 特权，当然，捍卫和保护特权。（26页） 特权的崛起，不仅存在于集中营里，也存在于任何人类群居的环境中。（27页） 权力腐蚀人格。（32页） 权力就像毒品：没有涉足其中的人不会意识到对它的需要，而一旦开始，对权力的依赖和需要自诞生一刻起便日益膨胀，正如对现实的否定和全能的幼稚梦想。 对权力的痴迷是如此的强大，甚至蔓延到原本为了消灭所有个人权欲而设计的环境中。（60页） 就像牲畜，我们被局限于现在……在集中营囚禁期间很少发生自杀……自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为……人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。（73页） 饥饿让人筋疲力尽，而口渴让人愤怒。（78页） 我们不能用今时的道德标准去判断我们或他人彼时的行为，因为这些行为是由彼时的道德标准所驱使的。（80页） 他们是规则，而我们是例外。（83页） 没有人能回来讲述他们的死亡。（84页） 他们在成长中被灌输暴力的思想，暴力就流淌在他们的血管中。（134页） 我几乎从来没有时间去考虑死亡。我有太多其他的事情要忙——找到一小块面包、避免精疲力竭的工作、修补我的鞋子、偷一点豆料，或者分析和解释我周围的面孔和迹象。生活的目标是对死亡最好的防御，这不仅适用于集中营的生活。（170页） 奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻。（185页） 它发生了，

Das Abenteuer des Dr. Kircheisen，风雨Das Abenteuer des Dr. Kircheisen摇的Das Abenteuer des Dr. Kircheisen 思嘉Das Abenteuer des Dr. Kircheisen摇的一生，年少时的胡闹嫁给了媚兰的哥哥 但依然一心爱着希礼，希礼是一个没有力量但是透彻善良的人，希礼爱思嘉那旺盛的生命力，这也是思嘉最大的魅力 丈夫去世，穿上丧服，城中沦陷，思嘉守着诺言拼命带媚兰的孩子回到塔拉 在塔拉被饥饿包围，养尊处优的思嘉干起了黑人都不愿意干的农活 为了保住塔拉，她穿上窗帘做的衣服想要征服全时间 想要给瑞德当情妇，但瑞德不愿也不能帮他，思嘉谎称妹妹已经嫁人，嫁给了妹妹的未婚夫 自处解放黑奴战争起，思嘉养尊处优的生活被打破，便开始了命运的风雨Das Abenteuer des Dr. Kircheisen摇 从此，挨饿和没钱就成了思嘉最大的梦魇 思嘉利用自己的美貌和瑞德借钱买的锯木厂，为世俗所不容的做起了生意 思嘉小聪明而已，看不清局势，也看不清自己和别人 驱车做生意被黑人性侵，激发了城中黑人和3K党也是南方佬和北方佬的枪械冲突 瑞德保住了3党，希礼负伤，丈夫死亡 思嘉嫁给了瑞德 其实瑞德，其他人都很喜欢瑞德，但是我不喜欢 也许我不应该用喜欢这种主观切小家子气的字眼来判断剧集人物 但是瑞德，不是思嘉的良人 瑞德大思嘉二十岁，深爱思嘉，但是却刻薄，看不出尊重 如果思嘉后期不是有了那么多的钱，不是当情妇已经吸引不了思嘉 他不会娶思嘉，他会让思嘉当他的情妇 思嘉的名声那么差，如果第二次嫁的不是有钱人，在丈夫死亡后生活所迫给瑞德当了情妇 那么瑞德会不会在得到了思嘉之后拿着思嘉还爱希礼的理由理所当然的甩了思嘉 他会的，他对妻子都没有多么尊重，更别说是情妇 思嘉嫁给瑞德前，还是会心疼雇佣的囚犯，为囚犯抗争，最后因为利益大于善良才作罢 嫁给瑞德之后，就成了不理解希礼解雇囚犯，说囚犯不干活打一顿就行了的人 怕是少不了瑞德的言传身教吧，瑞德，最起码不会是我想嫁的人 希礼和媚兰，是真正的贵妇人绅士，希礼虽然缺乏力量但是很透彻很清醒 媚兰看似软弱却是希礼的力量源泉，是很多人的精神支柱 更像是思嘉后期，母亲一样的人物 后期瑞德和思嘉爱着对方却互相伤害，瑞德付出了钱和真心，但是却在很晚才换回思嘉的真心 瑞德和思嘉因为猜忌骄傲失去了两个孩子 两人什么时候有过好好沟通一下心里的感受？ 瑞德一生气就喝的醉醺醺的说话也是刻薄的不行，骄傲的思嘉又怎么能好脸相待？ 这样的夫妻，离了也好，何必互相折磨 我知道我偏向思嘉，思嘉有很多问题，愚蠢空有小聪明，卑鄙，无情，自私，冷漠自己的两个孩子，利用别人 但是我好爱她旺盛的生命力，但凡我有她一半的热爱生活，境遇就会比现在好得多

非常非常非常好的真实人物严肃历史剧集。人物台词的质量绝了。略有一些慢热。点燃了我再读一遍万历十五年的冲动。

两个世界的人有了奇妙的联系，就像平行线有了交集，看完了真的挺开心的。

大胆新奇的构思，相对荒诞的设定，我更愿意称这篇科幻剧集为童话故事。但是里面通过蚂蚁社会和恐龙社会所影射的，是真真切切的人性，是令人嗟叹的哲理。 细思极恐。说不定，现实世界就在继续走着这条路呢？

這麼高的聰明才智，這麼強烈的追求成就決心，研究的卻是可以殺千萬人的武器