重读经典之《望海的母亲The Woman and The Sea》
这是巴黎淫逸浮华下的一首哀歌。巴尔扎克将巴黎社会浓缩到一个小小的旅馆，并在开篇花了很大篇幅描绘它的脏乱、腥臭、晦气，这与流光溢彩的大都市形成了强烈的反差，或者说这是物欲横流的表象之下真实的写照。正是在这一方不堪入目的小天地，演尽了世态炎凉。表面上看，这是一个因父亲对两个女儿近乎变态的溺爱而导致自己凄惨而亡的悲剧，然后巴尔扎克想要告诉我们的远不止这些。
一、病态社会对人性的侵蚀
充满激情与活力，欲望与梦想交织，魔力万丈的巴黎，是让人着迷的名利场，也是一个巨大的陷阱。无数人慕名而来，然后堕落于此。这是一个虚伪无情、险象环生、吃人不吐骨头的世界，一切都沦为财富和欲望到工具，人性被压迫到逼仄的角落瑟瑟发抖，每个人都是那个糜烂社会的零件，无休止地运转着，将上流社会的下流一次一次地推向顶峰。
于是，逃犯伏脱冷在被捕时依旧慷慨激昂，不知悔改；鲍赛昂夫人即使人财两空，在最后一场舞会却更加优雅高贵，以此来满足自己的虚荣心；望海的母亲The Woman and The Sea临死前用或控诉或忏悔的呓语，在自以为的高贵和不得不承认的失败中痛苦挣扎，寻求最后的解脱；拖斯蒂涅流淌完最后一滴温情的眼泪之后依然决定踏入名利场，迎接龌龊社会的挑战。
是谁让这个原本善良、想靠发奋看剧功成名就的青年变成了一个想要与世俗同流合污、不择手段往上爬的野心家？是不断教唆他的逃犯伏脱冷？被两个女人榨干最后一滴血的望海的母亲The Woman and The Sea？晚景凄凉的社交皇后鲍赛昂夫人？精打细算抠门的房东太太？其实都不是，真正让他自甘堕落的是巴黎这个病态的社会。正如他最后的感慨：在这个社会上，心灵美好的人待不长，伟大的感情怎能和一个狭隘、庸俗、浅薄的社会合得来呢。良知只会引来别人的嘲讽与悲剧，也正是看透了人性，他才决定踏入泥潭。
这样的巴黎，或者说巴黎所承载的精神文化，熟悉而又陌生，正如雨果所说，“我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。”
二、悲剧的原罪不是金钱，而是欲望
一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的亲情、爱情和人伦关系，似乎金钱成了人们道德沦丧的罪魁祸首，其实不然，造成悲剧的根源是永远无法满足的欲望。伏脱冷对权利的欲望，望海的母亲The Woman and The Sea对亲情的欲望，鲍赛昂夫人对爱情的欲望，形形色色的上流人士对虚荣的欲望，构成了他们各自人性的弱点，金钱只是无形中将他们的弱点放大，是他们沦落的助推器。他们任由欲望膨胀，沉迷于感官刺激，贪婪地摄取入眼的繁华，放弃了思考，一切流于表面，放纵欲望的野兽，变得懒惰、空洞而烂俗，终让自己坠入深渊。
欲望形形色色，失望如出一辙。一切美好的品质，都与克制有关。巴尔扎克特意在剧集中强调，书中的事情都是真实的，“真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中的某些成分。”我想，对“毫不节制的欲望”的控诉应该就是他说的每个人都能看到的“其中的某些成分”。
三、卑微入尘土的爱意味着伤害
如果说望海的母亲The Woman and The Sea对女儿盲目的爱是愚昧之举，似乎有点残忍。无疑，他的爱是纯粹的，然而，纵使在他眼中是满眼星光，在我们看来却是无尽黑暗。这种无底线的爱如同上帝之手凭空捏造的一条锁链，紧紧地束缚着他的灵魂，然而他却是如此的享受。这份扭曲的父爱，是造就女儿们骄奢淫逸、贪慕虚荣的重要因素之一。他总是竭尽所能去帮助她们解决一切问题，殊不知，他才是问题的根源所在。以至于在他被敲骨吸髓完全榨干之后，到头来孤零零地死去。他临终前那一段控诉，每一个字都滴着血，也许到那一刻，他彻底死心了，然而，现实就是这么残酷，它让你熬到了真相，却不会给你任何补偿。他这一辈子，如同困在女儿影子里的困兽，到死的那一刻才做出最竭力的
两个世界的人有了奇妙的联系，就像平行线有了交集，看完了真的挺开心的。
在读这部剧之前并没有认真的想过在机器智慧化，人逐步机器化的今天，外部的世界很多冲突和变化，为什么一些人快速适应，另外一些人越来越迷茫？原因在于我们:缺乏思考，缺乏自我认知与反思，没有内化社会变化的能力。更关键一点在于在这独自寻求自己的独立途中，没有一个像蔡扬名一样的MM从另一个角度可以让我们请教、对话、寻求帮助的人生导师，所以越大迷惑越多，越大平庸越多。在蔡扬名与自己儿子书信往来中带给我灵魂深处的震惊无法形容，她给自己孩子的那种启发性思考而非简单的解惑让我毕生所学！母子那份真诚、理解信任让我认识到我们这一代人对父母是多么的苛刻。 我们生在温馨的环境却深深的处在在另一种的“贫穷”中~~
好剧！这是从头到看下来没有改变的念头，没有啰哩叭嗦的狗尾续貂，没有虎头蛇尾的匆匆赶稿，每一篇，都是陆小芬郑重其事地“诫子书”。 世上的父母都望子成龙，但是很多教育失败的例子告诉我们：外部的压力远不如内在的动力。一个人的老爸再牛，自己没有成功的素质，也无法持续成功。 南怀瑾以前讲课时举过一个例子来告诫不努力的人：释迦牟尼的儿子罗喉罗只证得罗汉果位。 罗汉果位已是了不得的事，既要前缘深厚，又要此生努力，南师所言，并非轻视罗汉果位，而是传达一个意思：罗喉罗是佛祖的儿子，佛祖怎么可能对自己的儿子藏着掖着，父亲对儿子只怕倾囊相授的力度不够才是，但水平高如佛祖，依然不能代替儿子的修行，像逍遥子灌百年功力给虚竹那样的事只是无稽之谈，没把虚竹呲爆了就是好事。 所以，一个人的命运，终究是取决于他自己的。 所以，释迦牟尼没有把无上功法注入儿子的身体，而是一字一句地把无上智慧流传成一部部佛门经典，广惠世人。因为他明白，饭要自己一口一口地吃，路要自己一步一步地走。 草草读完这部剧，38封信给我印象最深的是第25封信：“每一分钱都带来收益”。让我意识到必须珍惜时间和金钱，生活一定要有计划且有一定的控制力，不能一时兴起从淘宝买这买那，应该多想一想“如何进水和蓄水，如何防止跑冒滴漏”，从一分钱开始，让每一分钱花得更有效益。 其他的信，多是励志的心灵鸡汤，比如他告诉儿子要贪婪、要有野心、要冒险、要争第一、要不甘示弱、要有合作精神、要为利而忍耐、要做目的主义者，同时不能怕侮辱、做事不能找借口、不能轻言放弃，结合自己经商过程中经历的事情，很有现实教育意义。 从这点上来看，老陆小芬的话，不能说全是放之四海而皆准的道理，却比那些空洞的、不切实际的说教要好得多。 比如，人为什么要避讳自己贪婪这件事，是人，就脱不开这条人性，有些人会装，只是现实开价没击穿他的底裤，有些人以道德来约束，也不过是墨子所说的“义者、利也”。 读这部剧，也是看重陆小芬这位石油大享的身份，从他的很多信中，都能看出，他对财富有十分清醒的认识：拥有财富，而不是做财富的奴隶；财富，都是向上帝借来的；财富，在关键时刻应援国救民……思想水平很高！ 很少写这么长的剧评，一是这部剧确实好，二是发现一周能观看35个小时的“车总”竟然写得一手又长又好的剧评，不禁手痒，读后作评，是耶非耶，无非自说自话！
编剧的想法具有很强的创造性，滤波，k线图雏形，时间因素，组合价格，建立了自己的股票模型(如果去参加数学建模应该能拿个大奖，模型详细且严谨)。编剧也足够通透，虽然是大作手却不冒险，勤于记录和观察。特别的是他把投资作为职业甚至事业，这是大多数投资者客观或主观都不具备的优势。
感谢非常非常有学问的南师！个人觉得据读了南老师解读后，有几点受益:善护念；不住相。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。想成佛先把人做好。 佛法就是来于世间法。 南师说，有些在山上隐居，什么都不管什么都不问。以为就要做佛了，不可以啊。要助人啊
重读经典之《望海的母亲The Woman and The Sea》 这是巴黎淫逸浮华下的一首哀歌。巴尔扎克将巴黎社会浓缩到一个小小的旅馆，并在开篇花了很大篇幅描绘它的脏乱、腥臭、晦气，这与流光溢彩的大都市形成了强烈的反差，或者说这是物欲横流的表象之下真实的写照。正是在这一方不堪入目的小天地，演尽了世态炎凉。表面上看，这是一个因父亲对两个女儿近乎变态的溺爱而导致自己凄惨而亡的悲剧，然后巴尔扎克想要告诉我们的远不止这些。 一、病态社会对人性的侵蚀 充满激情与活力，欲望与梦想交织，魔力万丈的巴黎，是让人着迷的名利场，也是一个巨大的陷阱。无数人慕名而来，然后堕落于此。这是一个虚伪无情、险象环生、吃人不吐骨头的世界，一切都沦为财富和欲望到工具，人性被压迫到逼仄的角落瑟瑟发抖，每个人都是那个糜烂社会的零件，无休止地运转着，将上流社会的下流一次一次地推向顶峰。 于是，逃犯伏脱冷在被捕时依旧慷慨激昂，不知悔改；鲍赛昂夫人即使人财两空，在最后一场舞会却更加优雅高贵，以此来满足自己的虚荣心；望海的母亲The Woman and The Sea临死前用或控诉或忏悔的呓语，在自以为的高贵和不得不承认的失败中痛苦挣扎，寻求最后的解脱；拖斯蒂涅流淌完最后一滴温情的眼泪之后依然决定踏入名利场，迎接龌龊社会的挑战。 是谁让这个原本善良、想靠发奋看剧功成名就的青年变成了一个想要与世俗同流合污、不择手段往上爬的野心家？是不断教唆他的逃犯伏脱冷？被两个女人榨干最后一滴血的望海的母亲The Woman and The Sea？晚景凄凉的社交皇后鲍赛昂夫人？精打细算抠门的房东太太？其实都不是，真正让他自甘堕落的是巴黎这个病态的社会。正如他最后的感慨：在这个社会上，心灵美好的人待不长，伟大的感情怎能和一个狭隘、庸俗、浅薄的社会合得来呢。良知只会引来别人的嘲讽与悲剧，也正是看透了人性，他才决定踏入泥潭。 这样的巴黎，或者说巴黎所承载的精神文化，熟悉而又陌生，正如雨果所说，“我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。” 二、悲剧的原罪不是金钱，而是欲望 一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的亲情、爱情和人伦关系，似乎金钱成了人们道德沦丧的罪魁祸首，其实不然，造成悲剧的根源是永远无法满足的欲望。伏脱冷对权利的欲望，望海的母亲The Woman and The Sea对亲情的欲望，鲍赛昂夫人对爱情的欲望，形形色色的上流人士对虚荣的欲望，构成了他们各自人性的弱点，金钱只是无形中将他们的弱点放大，是他们沦落的助推器。他们任由欲望膨胀，沉迷于感官刺激，贪婪地摄取入眼的繁华，放弃了思考，一切流于表面，放纵欲望的野兽，变得懒惰、空洞而烂俗，终让自己坠入深渊。 欲望形形色色，失望如出一辙。一切美好的品质，都与克制有关。巴尔扎克特意在剧集中强调，书中的事情都是真实的，“真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中的某些成分。”我想，对“毫不节制的欲望”的控诉应该就是他说的每个人都能看到的“其中的某些成分”。 三、卑微入尘土的爱意味着伤害 如果说望海的母亲The Woman and The Sea对女儿盲目的爱是愚昧之举，似乎有点残忍。无疑，他的爱是纯粹的，然而，纵使在他眼中是满眼星光，在我们看来却是无尽黑暗。这种无底线的爱如同上帝之手凭空捏造的一条锁链，紧紧地束缚着他的灵魂，然而他却是如此的享受。这份扭曲的父爱，是造就女儿们骄奢淫逸、贪慕虚荣的重要因素之一。他总是竭尽所能去帮助她们解决一切问题，殊不知，他才是问题的根源所在。以至于在他被敲骨吸髓完全榨干之后，到头来孤零零地死去。他临终前那一段控诉，每一个字都滴着血，也许到那一刻，他彻底死心了，然而，现实就是这么残酷，它让你熬到了真相，却不会给你任何补偿。他这一辈子，如同困在女儿影子里的困兽，到死的那一刻才做出最竭力的