Babylon 5: The Gathering

重生回到自己年少时，一切的改变只是为了减少心中的遗憾。很多事情还是按照以前的痕迹发生了，但是也有可能会因为一个小小的举动而改变了。生活本来就没有一帆风顺的，只有经历过了，才能知道其中的苦与乐。

如果读这部剧让你有深深的刺痛感，想要骂编剧有等级歧视，并且觉得自己才不是这样被人划分为这一类的话，那你妥妥的就是中产阶级了。 这部剧很有意思，它并不是一个教科书式的标准社会等级指南，而只是通过各个等级的人的表象，也就是能直观看出来和感受到的外在来判别一个人处于什么等级，而且书中完全没有用收入来划分，因为收入在评判过程中是最不重要的一个标志，一个人的收入可以改变，但是社会等级却在成人之后就很难以改变了。 首先说说什么是社会等级标志。它常常不是你的职业，不是你的住宅，不是你的餐桌举止，也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产，而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。就按照编剧书中内容的分类来说一下不同等级的主要表现吧。书中把整个美国社会（其实也很适用于当今的中国社会了）分成了9个阶级： * 看不见的上层阶级 * 这一阶级的钱主要来源于继承，曾经是最喜欢挥霍和炫耀的，后来在媒体和大众的嫉恨、慈善机构募捐者的追逐下销声匿迹了； * 这一等级的人们往往会极力避开社会学家、民意测验者。无人对这个等级做过细致研究，因为他们不会被大众看见，也不会出现在媒体上； * 上层 * 这一阶级既富有又看得见。可能是大银行的主管，还喜欢参与国会某委员会的事务。他们贪图安逸，有时还很有趣，家中宾客川流不息； * 尽管这个阶级的财富中有很大一部分得自继承，但他们自己也从工作中挣得相当多的财富； * * 他们对思想和精神生活毫不关心； * 完全不吸烟，但是一旦被人注意到是有过戒烟经验的，就立刻下降到中产阶级； * 会因为被人夸赞而觉得被冒犯，因为这一阶级会认为他们拥有的这一切是理所应当的，不需要特意提及，他们认为只有比他们低等级的人才会习惯性地回报别人的恭维； * 对马情有独钟； * 中上层 * 这一阶层与上层阶层不相上下，区别在于，这一阶层的人大部分财富是通过诸如法律、医药、石油、航运、房产或者艺术品买卖等赚来的； * 他们总是会被羞耻感困扰，他们总会认为依赖别人的钱很丢人，哪怕是继承来的； * 他们住宅里同样留有不少空间，以备大量访客； * 中产阶级 * 一个最谨小慎微、了无生气的阶级。他们是企业的螺丝钉，最惧怕“他人的批评”，是全社会中最势利的一群人；（大概就是这里最让中产阶级受不了吧，话虽难听一点，但不可否认的是，编剧随后指出的的确都是事实） * 最大的特征就是：一本正经和心神不宁，与收入多少没有多少关系，编剧在这里指出他认识很多很富有的却顽固保留着中产阶级身份的人，他们做事依然会对他人如何看待他们感到恐惧，希望每一件事都做得无可挑剔，不被人指点； * 他们对证书有着狂热的追求，习惯于经常向家人、亲戚和朋友报告自己在“职业人士”中的最新排名；（说人话就是升职加薪） * 中产阶级总是为自己的品味，以及这些品味对自己有没有好处忧心忡忡； * 他们总是让自己从属于各种欲望，以及经常使用买买买等机械行为来满足这一欲望； * 中产阶级都很胆小，他们总是谨小慎微的做着各种事情以使自己遵从社会规范； * 他们总是有着焦虑和不安定感，会习惯性的拿自己开玩笑打趣，并且希望自己的玩笑能得到周围人的称赞； * 上层贫民 * 即“蓝领贵族”，他们普遍靠手艺吃饭，而且认为自己与律师、医生一样都是专业人士； * 他们的钱夹总是鼓囊囊的，外边还会勒一根皮筋； * 他们相比中产阶级，更缺少自由和自尊； * 一个比较好分辨的比较普适的分辨中产与上层贫民的原则就是：他们工作服和“最好”的衣服悬殊越大，所属等级就越低； * 他们还倾向于把游戏和运动当做自

天生万物而不争、顺其自然、微言大义、以柔克刚、万物时时变化中，“平淡”是真理。 追完深思，略窥老子。谢谢南师！ 以仁虽无为，而不免有为；义则为之而有以为又甚矣！是故其为道也：以虚为常，以因为纲，以善下不争为百谷之王，以好战为乐杀人，以用兵为不得已，以胜为不美，以退为进，以败为功，以福为祸，以得为失，以无知为知，以无欲为欲，以无名为名，孰谓无为不足以治天下乎？世固未知无为之有益也！然则韩氏曷为爱之？曰：顺而达者帝王之政也，逆而能忍者黄老之术也。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。此至易至简之道，而一切急功利者之所尚也。而一切功利者欲效之而不得，是故不忍于无欲，而忍于好杀；不以忍己，而以忍人，不忍于忍，而忍于不忍，学者不察遂其原，从而曰：“道德之祸，其后为申韩也如此夫！”道德之后为申韩固矣，独不曰，仁义之后，其祸为篡弑乎？古今学术亦多矣，一再传而遂失之，其害不可胜言者岂少哉，独老子乎？由此观之：则谓申韩原道德之意，亦奚不可！予性刚使气，患在坚强而不能自克也，喜读韩非之书，又不敢再以道德之流生祸也。而非以道德故，故深有味于道德而为之解，并序其所以语道德者，以自省焉

开头还能看，越住后越乱，追到现在，都不知道编剧到底在写啥了，是要再写个几万集数吗！写完回忆，再写重生，然后和儿子女儿旧友再重逢！真是够了！

4月分第5篇笔记，计划明日日行1000公里，这月就5篇吧！所有成长都有高潮和低谷，平静接受并继续渡过就是！ 96分钟读完这部剧，彪悍一只猫在李笑来老师“一块听听”的时候就听过他的课，也一直关注他的公众号和彪悍江湖训练营。据说他是读了二志成、郑会一《Babylon 5: The Gathering》之后按照书中的方法看剧，然后拜访牛人后成功的。 那书我也读了，的确很好，只是拜访牛人那环节我没做。可能自己对成功欲望没那么强烈，也或许是多年来形成了自己的成长风格，努力磨练自身，让一切期望自动来找我。做专业这么多年，除了头两年外，似乎都是因案例成功，客户来找我。这已经习惯了，先做好自己。 但人家的成功的确值得关注，时间短、效果强大。众多故事叠加，形成了对这部剧的期待。观看，本就是寻求一种可能，成功这事能快点还是挺好的。至少想快的时候能快，想慢的时候不用就是，有选择会有自信更从容。 我以为他会写他崛起一年的全过程，包括遇到的兴奋点和挫折点，越来越喜欢学习关于失败和挫折部分，成功表象都一样辉煌和灿烂，背后所经之难才更有意义。 过程决定结果，如若看到过程的真相，会有两个益处：第一，不低估成功难度，预期更合理；第二，遇到问题有前车之鉴。如果略有失望，就是这部分没有笔墨。但这依然不影响有所收获。 常会有书友问：我是如何做的，这部剧的读法，也是一个总结。 第一：关于如何变幽默 书里说： （一）多听搞笑的内容。比如《Babylon 5: The Gathering》，我曾听了上百遍。 （二）多背段子，并找机会用自己的语言讲给别人听。 （三）根据不同场合的需要，改编段子，并多讲。 （四）自己遇到什么好笑的事情就整理成段子，讲给别人听。 （五）多跟幽默搞笑的人一起玩。 二话不说：“立刻搜老罗语录”看了很多版本。老罗说：“像我这种牛人，想找个人佩服一下的时候我就去照镜子。”这句话太有意思了，立刻和朋友聊天时就分享一下，不时的照照镜子。牛逼这事首先至少得有想法，想成为牛人，有做第一的执念，想法决定行动，分享和照镜子这事就是行动。 背段子、整理段子这事，就自然上了日程。有意识的关注，才会看见，外界才会呈现。世界是你内心想法的折射，除了意外。世界又是你选择性的看见。 今日读《Babylon 5: The Gathering》颇为有趣，尤其是读到：要想成为一名好的学习者，首要诀窍是：立刻开始做。 立刻开始做，有榜样有方法，还不做那就是不想，谁也没办法。 老罗还说彪悍的人生不需要解释，通过读老罗语录发现有备注： 遇到误会解不解释呢？绝不解释！只有两种情况我才解释∶1亲人误会我。如果我不解释，他们会难过。2法院误会我。除了这两种，绝不解释。真正硬朗彪悍，不解释！妈的，连我这种人你都误会，你还能干啥？ 这就会避免损失重大的偏执，看剧的有趣点就在于不会曲解并错误践行。“彪悍的人生不需要解释”，我践行的时候，就会参照 备注这一段，避免众叛亲离、身陷囹圄。 第二：怎样找到很多牛人 五个渠道： （一）新媒体平台。关注了很多牛人的微信公众号，我会给其中的一些人留言，有的真的会回复我，并且愿意和我沟通。 （二）社群、培训班。我参加了很多社群和培训班，在里面会遇到一些牛人，我会想办法结交他们。 （三）付费约见平台。比如，通过“在行”App付费约见，这个App上入驻了各行各业的牛人，我会通过搜索关键词查找到相关领域的牛人，并约见他们。 （四）他人引荐。比如，见牛人的时候，有些牛人会给我引荐其他牛人；再比如，有的朋友知道我要见牛人，也会给我介绍牛人。 （五）自身吸引。有了一定的名气之后，很多牛人会主动找我。 我似乎更倾向于第5种，埋头成长，让自己的价值增长。但如若急于变现，前四条都可应用，事实上我也践行过，真

每读完一本剧，都是一群朋友的散场！ 而这部剧让我穿越进儿时的生活，以成年人的眼光和逻辑再度入场和生活。哪个风顺了就要多扬几锨直到很晚才能从麦场回家的夜晚，哪个用小铁勺就着麦秸杆火炒个鸡蛋吃的偷偷摸摸的午后，还有两间夏子屋里把电视放在衣柜里看克赛号动画片的抗旱傍晚，总是变压器负荷过小，抗旱浇苞谷了就要停照明用电，动画片始终没有看完过全集… 当你长大了，才会发现以前很长的路现在很近，以前很远的风景其实就在眼底。人的脑子绝对是个机器，随着年龄的增长绝对性地磨损，随之磨损掉那些流年中的东西，而且是刻骨铭心。 当然了，关于生死其实小事，关于善恶其实是大事。你要相信，前世之因必有今世之果，同样要相信，无论今世与来生，举头三尺有神明！

给我们浮躁的心，来了一个醍醐灌顶。我决定买一本纸质的书，来一场真正的修行

此剧很深，会把人类沉底的情绪发掘出来无情的鞭打，即便我们一次次下意识的反驳，想要把自己与凶残至极的罪犯区分开来最后发现只是无能的愤怒。 此剧很坏，它不仅没有平复受害者的情绪反倒还揭开伤疤往里面撒盐，甚至为控方做起辩护、指出受害者做的不足的点。 1939年至今过去80年，批判纳粹邪恶的文章看多了，能看到一篇犹太人顶着压力从加害者的视角展开的文章实在难能可贵。我想阿伦特的秉持着追求真相的态度去接触伤害自己民族的艾希曼，为的是更全面地看待这段历史，而不是曲解它，毕竟每个人都有伤害别人的可能性。

这部剧我极力推荐：这部剧从各个维度讲述并引导我们如何去端正自己的心态、思维定式、行为。书的前半部分告诉我们如何去努力，如何突破我们对自己的懈怠，比你家境条件好资质好的人还比你更努力，你有什么理由松懈下来。这个世界上分两类人一类是不分昼夜拼命学习提升自己改变世界的人，另一类是睡了一觉醒来发现这个世界已经变了的人。这个世界已经悄悄的变了，不再是比谁有资源、有钱、家境好就能在社会上畅通无阻了。真正的是比能力比谁更适应这个世界的发展规律。下半部分告诉我们，大部分人的人生观价值观世界观发生扭曲，这就导致了我们看这个世界也发生了扭曲，工作不顺利，生活不幸福。我们若是想看到一个美丽的世界和自己美好的生活必须以端正我们的思想和行为，须以内求、内观、知行合一。从内而外改变自己。

摄影剪辑：国内一流。