Soorat Aur Seerat

Soorat Aur Seerat

Rajnish Bahl,Dharmendra,Nutan Behl,K.N. Singh,Badri Prasad,Iftekhar

3.2 /10
年份 1962
地区 印度

剧情简介

《Soorat Aur Seerat》,家庭作品,印度出品,1962年上映。

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影评评论

这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书,对于想要追求幸福的现代人来说,无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分: 第一部分指出幸福是什么,并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小(到达一个点后就几乎没有影响),让人大开眼界,并引人深思:如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言,那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”,那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢?要不要必须等我们将要离开人世之际,才能摘下这眼罩,明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢?那么人生,就为那摘下眼罩的一瞬间,太不值了,既有的人生经历和反思,再加上这部剧,是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首,恰恰相反,科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微,全看我们如何诠释它,这也很容易证明,那么多童年经历不幸的人,为何大部分成年后仍然活得那么好呢?还有我们对未来的焦虑,实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法,这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足,方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势,编剧指出,真正的幸福感,源于自己的优势和美德,是超越物质带来的生理愉悦的满足,这也很好证明,比如很多人有钱有势,但内心始终是空虚、感受不到幸福的,因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论,如何从工作中获得幸福?把工作变成事业,在工作中追求超越薪资的意义,简而言之,就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势(24项中的其中几个),如果你能把工作上升到这个层次,那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福?基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助,还有就是乐观,把对方理想化,将双方的优势和美德放大,将双方的缺点缩小,对于夫妻间的问题,双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福?这个因为和目前的我的关系太远,跳过了。 最后,是编剧融合科学、神学和哲学,将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度,大致就是从进化的角度看,消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来(特别是原始时期),但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍(从人类的文明历史的开端开始),而且已经成为进化的主要趋势,现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德,实现共赢的结果,从而促进人类社会的不断繁盛,人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明,这个机制很奇妙,并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合,除了最后一个(上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界),编剧认为,我们人类的进化趋势,就是在不断实现无所不知(知识的不断发展)、无所不为(科学科技力量的不断强大)、美德(人道主义、民主和平等成为主流),当然这个进化过程有进有退,但总是在不断进步的,所以我们的人生意义,可以寄托在更大的进化机制里面,每个人都可以通过发挥自己优势,不断增长知识、提高力量、促进美德,选择成为促进这种趋势的一个因子,从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性,我们通过发挥我们的优势,来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ,这样做,就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计,这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点,因为它是自然选择和文化选择的结果,

一本正经的人

因为背景模糊,情节就格外清晰; 因为出手无招,武功就格外诡谲; 因为师出无名,人物就格外飘渺; 因为孤胆来去,萍踪就格外传奇。 Iftekhar之飘逸似乎可比李供奉。 小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。

i me

第一次有人把党史的脉络讲的这么清楚,非常推荐,几乎是一口气读完的

郑颖超🍀