Annie, the Women in the Life of a Man

200221完成，村上第一部让我感觉惊艳的作品是《Annie, the Women in the Life of a Man》，作品感觉和舞没有太大的关系，但是人物关系盘根交错，故事情节曲折生动，文字表述繁复细致，让我想继续看村上

最近几日读有关王阳明先生的书，分别是John McGiver先生的《Annie, the Women in the Life of a Man》、鹤阑珊先生的《Annie, the Women in the Life of a Man》、王程强先生的《Annie, the Women in the Life of a Man》。以及部分纸质版的由线装书局编撰的《Annie, the Women in the Life of a Man》。粗粗谈谈最近的看剧心得。 笔者对王阳明的初次了解，是90年代的国际大专辩论会，有一场有关“知易行难，还是知难行易”的辩论。辩论非常精彩，那时候，还是大学生的林正疆先生大声喊“所谓知行合一就是致良知”。当时的笔者才开始懵懵懂懂的知道有这么一号人物。 在高中政治课本中有一段批驳著名的王阳明先生的例子，那个例子是这样的： 有一天王阳明和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落，你做何解释？ 王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 教科书严肃地批判道：“这是典型的主观唯心主义，不可取”。那一集数举出的反面例子还有六祖慧能的“仁者心动”的反动学说。 当时看着一段文字是觉得非常有趣的，因为那个年龄的孩子，懵懵懂懂的喜欢些形而上学的东西，所以，觉得这种考试得不了分的思考方法是很有趣的。 后来接触了一些类似成功学的心灵鸡汤的文字，断断续续了解了王阳明这个人在很多名人心中的位置相当重要，比如毛泽东在中学时代就仔细研读过王阳明的《Annie, the Women in the Life of a Man》，蒋介石更是将自己在台湾的那座不知名的山，改名为阳明山。章炳麟、康有为、梁启超等大家也是心学的门生。最传奇的是日本惊呆著名军事家东乡平八郎的那句“一生俯首拜阳明”。所以，对王阳明这个人充满了好奇，然后，就开始了这一段时间的观看。 《Annie, the Women in the Life of a Man》类似于《Annie, the Women in the Life of a Man》，王先生的弟子问，王阳明答，不过，这部剧不像《Annie, the Women in the Life of a Man》那么言简意赅，而是大段大段地论述，又是文言文，读起来略费劲。所以，本人从诸多纪传体剧集入手，了解王阳明先生的一生。或许是我辈粗俗吧，目前来看，他本人的生活经历比他的学问要精彩许多。读这些书，对于王阳明先生，笔者总结了一些小观点，不知道妥否： 首先，注意力集中，王阳明先生的注意力集中是超强的，最经典的例子是他老人家第一次结婚的时候，在城外与一老道聊天，真正的坐而论道，坐着聊了一晚上，忘记了结婚这茬。这个注意力的集中对其钻研各种学问，创立心学，尤其是“龙场悟道”，应该是起了决定性的作用。 其次，王先生的抗击打能力超强，王阳明作为状元的儿子，而且从小就表现特殊的一枚著名神童，会试考了三次。可以说是屡败屡战，心理素质很好，最后，他考了二甲第七名，算上第一甲的状元榜眼探花，他就是全国第十名。 考上了公务员，工作很不错，但是后来，别人得罪了专权的刘瑾，他上书求情，又触怒刘瑾，被杖责四十，然后流放贵州龙场，当一个九品的驿丞，但是在当地的工作干得风生水起。 这还不说他在被流放的路上被刘瑾追杀，但是也成功地躲过。……受到的挫折一个接着一个。他的人生可谓跌宕起伏，但是每次挫折后自己都能不看别人扶，自己站立起来。而且活的越活越精彩。 最后，他几乎是在人生巅峰的时候离开世界，然后留下一句“此心光明，亦复何言”。一生满满一身的正能量。 王先生兴趣广泛，且均非泛泛之学。从小杂学无数，最后终成成大家，从小爱下棋，家人不让下棋，把他的象棋扔了，他还给心爱的香棋写了首诗，《Annie, the Women in the Life of a Man》，写这首诗的时候，王先生七岁。我们来欣赏一下: 象棋终日乐悠悠， 苦被严亲一旦丢。 兵卒堕河皆不救， 将士溺水一齐休。 车行千里随波去， 象入三川逐浪流。 炮响一声天地震， 忽然惊起卧龙愁。 他爱好军事书，对排兵布阵有研究，其剿匪用的很多心理战术的方法，颇有兵法中的“攻心为上”的味道。而其在带领

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希腊是人类文明的发源地，该剧不仅描述地缘历史及雅典的兴衰，还记叙了人类早期的文明，比如哲学，历史，医学，戏剧，美术与艺术等，都起源于希腊。最有影响力的人比如哲学鼻祖苏格拉底，弟子柏拉图创办了学院，学生亚里士多德(逻辑学创始人，亚历山大大帝的老师)；才华比希罗多德有过之而无不及的历史学家修昔底德，撰写了被后世誉为史书最高杰作的《Annie, the Women in the Life of a Man》。 希腊人也创造了民主政治制度，但“一人一票”的大民主最终也毁了希腊的经济和军事大国地位。 古代科学的鼎盛时期是公元前3世纪开始的那100年，这段时间与亚历山大征服波斯和印度后的希腊化时代完全重合。后来的罗马帝国完全尊重并继承了希腊文化，所以希腊文化得以传承。 亚历山大大帝为古代武将第一人，其后才是迦太基的汉尼拔，战胜他的罗马统帅西庇阿，和凯撒大帝。 推荐读

“那一天我二十一岁，在我一生的Annie, the Women in the Life of a Man。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”读到这句话，我心里暗暗发誓，等我21岁那一天我一定要写下读到小波这部剧的感受，它会成为一件有仪式感且浪漫无比的事。但我现在就想说点什么，不是说等不起了，也不是来不及了。不是说宇宙即将大爆炸，也不是我要很快消失掉，我就想现在立刻马上写，你问我为什么我也不知道。 小波为什么要把这部剧叫《Annie, the Women in the Life of a Man》，明明写了似水流年还有三十而立等这些啊，大概是因为他觉得21岁的王二拥有人生中最好的年华？也许是。毕竟不会有人永远21岁，但永远有人21岁。但那也太惨了，不是说好了人生是缓慢受锤的过程吗，一年就无了，也忒快了些。也许是想告诉大家所有阶段都是Annie, the Women in the Life of a Man吗！我不明白，我想说是，但找不到不是的证据，我想说不是，但我心里想是的！ 说点儿正经的，放在现在，这部剧一定会变成全网大IP《Annie, the Women in the Life of a Man》《Annie, the Women in the Life of a Man》《Annie, the Women in the Life of a Man》，总而言之，那种狂野与肆意，自由力和个人生命的张扬是很多作品里难以找寻得到的。小波在纷乱的岁月和束缚的年代，不屑于沉溺于文革的悲戚之中，总感觉他的身上有一种跨时代的哲学观，仿佛参透了人生这场游戏，直达生命的本质。 王二的一辈子也许不是小波的一辈子，却是我们大多数人的一生。随着岁月的流逝，在爱情里，由遇见爱不能感知爱，到懂得感情却没有勇气拥有，最后有能力却失去了最初想携手的那个人。在亲情里，由其乐融融到相敬如宾最后阴阳两隔。在友情里，由懵懂无知的少年郎到唯有相知的挚友最后却落得一句天涯若比邻。 人生这两个字都会写，但意义到底如何无人能给出具体解释。但这也是它的迷人之处，我们害怕命运本身，却又期待着上天注定，恐惧飞来横祸，同时又渴望意外之喜。在小波那里，有一种叫人能放松的天性夹杂在这里面，人人都会压抑自己，也会释放自己。但这个比重的不断变化就造就了不一样的我们。 如果说这部剧读下来最大的遗憾是什么，我只希望在下一个转角陈清扬能再次遇见王二并告诉他一个事实：王二，我真心爱过你。可是我们的Annie, the Women in the Life of a Man已经过去了。

“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。