威廉·吉布森的旅行No Maps for These Territories

总算走完第一遍观看，过程当中母女互相学习纠正。还有一周时间 把观看到的内容 做成思维导图 或者笔记流，或者用比喻法 把全书内容对应成例子，视觉化帮助理解记忆也可以。这么多想法，女儿会喜欢哪种 由她决定，目标是把这部剧内容 从理解深化到记忆。为以后的实践执行 划清道路。 过程中 我也检讨自己，虚心讨教的真诚不够，经常家长自居，幸好及时提醒，受益良多。另外 自己观看足够，需要配合适当的练习应用，以更深化观看体会，提高效率。 母女各自语言方面 无论词汇量还是发音 长句停顿的语法 都有进步。另外 母女合作中，彼此交流方式 也有进步。整个观看过程中，母女共同话题增多，相互理解加强，彼此感情不断提高。

字字珠玑，恨不得整本剧都做划线。换个角度看生活，生活可以变成你想要的样子。当你能在悲痛中看见希望，当你能在失去时细数收获，当你能在物质的贫瘠中保持精神的富足，你的角度就是最正确的角度，你的生活就是它最美好的样子！

2020-147。难得一见的好剧，没读完时就推荐给朋友并打算再读一遍的好剧，百度一下才知道这部剧主人公的原型就是编剧本人，而编剧索尔仁尼琴就更可谓大名鼎鼎了，被人们称为“俄罗斯的良心”。谈谈个人感受：1.由于“血缘”关系，读这本关于苏联那些事儿的书，不仅不会有违和感，相反有种这不就是那十年的我们吗？书中那个丑陋的人事部门干部不就是楼下的邻居吗？抛开这些意会的，我们确实跟那时候的俄罗斯有太多太多相似之处，理解起来没有读西方影视作品那种文化背景有隔阂的晦涩感，这种亲近感使自己不由得大爱俄罗斯影视；2.这部剧读着的时候我以为是90年代写就的，因为编剧太敢写了，写得那么深刻那么直白，个别段落简直就是刺刀见红直接开撕了，万万没想到写于1963-1967年，当然是在西欧播出的，但他本人当时就在苏（好像是74年被驱逐并开除了）；3.关于对“人活着的意义”的探究非常深刻，就像一个天平，一端是生命是癌症是恶性肿瘤，另一端是你拿什么来抵（不管你愿意不愿意），裁判员不是上帝而是死神。第一回合，最先拿掉的是你的理智你的勇气，你会发现原来你那么怕死，而死亡离你已然那么近你却还从来都没有考虑过，你崩溃大哭、慨叹命运的不公，但这些在天平的这一端轻如鸿毛，送人头而已，好在还可以恢复；第二回合，拿走你的工作你的事业，你的社会地位带给你的光环将逐渐暗淡，你的金钱或许可以延缓你的死期（记住是或许，而且可能是加速也不一定），反正这些在恶狠狠的死神面前仍是一文不值，好在没有这些你仍然可以得到幸福；第三回合，虚张声势的试探结束了，来吧来上一刀，献出你的一页肺、肝、一块胃、一段肠，一条手臂、小腿，一个肾、乳房，你的视觉、听觉，失去发音器官，随之失去的是你的青春你的梦想你的爱好你的尊严甚至你的性别你的思想你爱别人的能力，而失去了这些，你还是你吗？你还是“人”吗？更可悲的是，当你失去了所有的一切之后，裁判可能还是会无情地宣布：你输了。你还愿意拿出这些来交换吗？那么我们这类人——被盯上了的人，就不活了吗？毋宁死吗？这真不是你愿不愿意的事儿。那么活着的意义到底是什么呢？这正是优秀的影视作品引发读者思考的现实意义吧。当然索尔仁尼琴的格局比这大得多，他可能想说的是苏联病入膏肓，就连经验丰富的医生自己也病了而且不愿面对残酷的现实；4.看完之后再回顾书中的情节，其实情节挺简单的，这种简单使我初次体验到了跳出人物情节、跳出他们的悲欢离合，根本不关心谁会治好谁会死去（当然读这部剧你要有他们都要死去的心理预期，书名都告诉你了，而且还是13号楼），还能被书中的文字深深吸引的感觉，大段大段地划线足以说明，极负哲理。到最后啃骨者与现实的格格不入写得好凄惶，那破旧但厚实的军大衣与春天的暖阳合到一起带来的令主人公难受的热，也使他的最终选择不出读者意料，编剧本就没打算用情节来吸引读者，至少我看了四分之一甚至三分之一时还觉得第一个出场的是主角儿。 这部剧于我而言有更多的感同身受，不得不偏爱。

STEPPS原则： 社交属性；诱因；情绪；公共性；实用性；故事性。 本剧总结还挺精辟，可以考虑未来用作广告推广的参考。

清单类指导手册，简单易懂，编剧确实花了很多时间梳理，给了很好的经验总结和结论建议，大部分来说都是认可的，可以收藏下来作为日常提醒。 但同时直接给结论的方式，让我们思考偷懒了，个人建议要搭配理论来看，更多探究现象背后的原因和动机，从根本上理解自己和孩子。

这个套路也用的太久了吧。每次都是大部分人族势力一个性子。只想着占便宜