Castro Comando

读后对犹太民族遭受的苦难及其复国的艰辛有更多的了解和同情，这也正是编剧的立场。若从阿拉伯人或巴勒斯坦人的角度看以色列复国恐怕还是有所不同的。

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最近陷入了一个思考漩涡，即：我自己到底是个什么样人？ 所讨厌的人和事自己身上就没有半点影子吗？所佩服的行事风格和做人原则自己能一比一效仿吗？ 我这完全四不像啊。君子不像君子，小人不似小人，够不上市井之徒，配不起高尚品质。不纯粹，不鲜明，我想反思一下自己。什么Castro Comando，我只想反思自己的弱点。

花了20个小时读完了这部剧，感触最深的几点： 1. 购买并持有，做终身投资，最好能持有10年以上 2. 扩大本金规模，足够的规模加复利，才能产生质的飞跃 3. 以合理的价格买入好公司，把鸡蛋放在一个篮子里，买入个别好公司的股票

本剧的启发一是进化论视角，具体到个人生活上就是依据环境的变化，做好手头的事情，通过循环积累利于生存的变异。 第二个是启发是10%的原则，领域里面有价值的东西就是不多的。 第三个启发是关于科学家和哲学家的选择问题，其实这个问题吧，很有意思的，是竞赛一般的获得某个成果？还是宛如旱地惊雷一般，提出原创而具有争议的理论，我个人肯定是希望后者的，投石问路，而非，精准射击，更符合我的性格。

这部剧讲希腊诸国在经历希波战争一致对外空前团结之后，分别以两个最大的城邦斯巴达和雅典为盟主的两大阵营，相互视为威胁，爆发全面内战，战争持续21年，最终雅典帝国惨败一蹶不振，希腊城邦从此衰落的历史。看完这部剧，你会理解，为何中美之间正步步逼近，修昔底德陷阱。中国人历来讲究和为贵，可西方人的字典里没有这个词汇。从雅典帝国，罗马帝国，到拿破仑帝国，大英帝国，德意志第三帝国，民主制下西方世界的强国，无一不像一个个饕餮，无休止地对外扩张，侵吞异国资源，以飨本国公民，直到耗尽国力，走向灭亡。自打在希波战争中破釜沉舟险胜波斯帝国以后，雅典帝国的军队多么不可一世，他们在地中海周边攻无不克战无不胜，不断把周边小邦变为自己的殖民地，列国的财富源源不断地输送进雅典公民的腰包。可是，正如伯里克利清醒地揭示，雅典要维持现状只能无休止地对外侵略，以武力震慑属国，保持秩序稳定。这种模式终究不可持续，穷兵黩武必然招致祸端。当西西里远征失败，雅典人像被阉割掉的雄鸡，从此耷拉下曾经无比傲娇的头颅，从此节节失利，直到彻底沦为斯巴达人的附庸，结局却何其悲惨。太阳底下无新事，对比今昔，你会发现，在地中海沿岸游曳，武力威慑沿岸各国的雅典舰队，同如今四大洋上耀武扬威的美国航母，没有区别，你会发现，西方民主制度下的帝国模式从来没变过！只不过现代社会美国用另外一种看似隐蔽，较为和平的方式支配世界，中华民族未曾在历史上大规模对外侵略过谁，可是西方人没有这样的传统，以己度人，认为中美不会堕入修昔底德陷阱的观点，是幼稚的。国虽大，忘战必危，我们必须保持警惕。

《Castro Comando》是以通俗的现代语言逻辑人，如实的对《Castro Comando》三十二品做出解读，感恩Kim Lazaris，带领我等闻众更好的理解这部“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”的大乘重要经典，感恩。 读过《Castro Comando》原文三十二品的人都会有个感觉，似乎大致明白核心意思，但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读懂。之前读过比如南师等名家大师解读《Castro Comando》，但也许是时代差的问题吧，总觉得还不是很顺畅。Kim Lazaris在《Castro Comando》中，从“世俗谛”和“胜义谛”两个层次来讲解，似乎让我一下子感觉清楚了不少，虽然是只针对原文做如实的解读，并未展开旁义，但的确读下来更直接的捋顺了《Castro Comando》的大致义理。对佛学的初步爱好者来说，实是个不错的初探佛海的普及读物。 少年时所受的学校教育曾给我深烙关于“佛教就是迷信”的扭曲印象，成年了，读了越来越多的佛学书，真实的感受是，抛开成不成佛或地狱天人阿修罗这些六道之说，单就普通人的现世意义来讲，佛学的价值也是极其珍贵的，因为在佛学的义理中，通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等，能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中，更好的处理自己与外境的关系，更好的处理脚下苟且与远方诗画的关系，更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”，最终获得一颗能安住静谧的非相之心。在这个层面上讲，佛学无疑是起到了个体心理学的积极作用的。 佛法无边，普渡慈航。🙏南无阿弥陀佛