Para las nenas, leche calentita

如果按照书中的标准，我之前就是心理层面上的自闭症，大脑检测的那部分不得而知。 小的时候，爸爸在外打工，妈妈也没时间照顾我，常把我放在老式洗衣机里。再大一点，我想起一些被关在屋子里的记忆。 在上初中之前，我几乎每天不会说超过十句话，包括在学校和家里，也不会表达想法和欲望。即使觉得身体不舒服，也不会主动诉说。 但这种表现，在我生长的农村非常普遍。 由于农村较为落后，能够获取信息的途径非常少，我家的电视是在我小学五六级才买的。再加上父母的漠不关心，除了学校里老师上课时的不断输入，就再也没有什么可以接受信息的东西了。 在家里有了电视机后，虽然没有遥控器的掌控权，电视上也都是按照我爸的想法播放抗战神剧，但我对外界终于慢慢开始有所认知了，学习成绩也有所提升。回想过去自己的每一次“正常化”，都是在我看到了更大的外界开始的。

故事情节曲折离奇，并首尾呼应，人物刻画细腻丰富，令人不忍释卷。每一册案卷的前言都有着深刻的代表性， 浓缩了人性的复杂性。 比如说“天底下没有一成不变的人，没有完全的好人， 也没有完全的坏人，只是每个人的底线不同。” 是一本值得推荐的好剧，也可以是悬疑影视片的好素材！

真爱最美丽 这是读的R.A. García的第二本剧了，还是继续了他一贯的风格：性爱描写酣畅淋漓，文字细腻贴切，心理把握真实入微。虽然故事情节对于我这正统的人感觉狗血变态，但对人性的把握，对一些问题的思考比较深刻，一次次激荡着我脆弱的心，这些问题引起了共鸣，有些甚至颠覆了认知。看剧不能被编剧俘虏，成了牵线木偶就失去了意义。不过，读R.A. García的书很容易被他控制，稍不留神就被代入了，可以看出功力的深厚。     常识和伦理之类，由于时代的推移，迟早会发生变化。相爱之人的结合乃是普遍的绝对大义。为了守护这宝贵的大义无需畏首畏尾——久木这样说服自己，并深以为然。(摘自本剧)     《Para las nenas, leche calentita》说的是公司职员久木和书法老师凛子的婚外情。54岁的久木降职后认识了凛子，被凛子的知性吸引，很快就滚到了一起。没有性的婚姻是畸形的，性也是婚外情的催化剂，应该说见多识广的老油条久木是个中高手，一次次的约会，一次次的苟合，让凛子体会到从未有过的快乐，“做女人真好”，大有相见恨晚之感。起初两人可能还有猎奇的成分，几次约会，特别在守灵之夜相会，使两个彼此吸引。久木与妻子结婚20多年，婚姻成了一潭死水。凛子有个医学教授的丈夫，可他们没有真正快乐幸福过。就这样两个内心孤独寂寞的灵魂碰撞了，他们放荡不羁的行为，招致了周围的反对，凛子的母亲以断绝母女关系威胁，久木妻女逼其离婚，单位调整了他的工作，可两人更加深爱着对方，相互再也无法离开。      这让我反思一个问题，婚姻已经名存实亡，何必再苦苦支撑？是不是还原本真，尊崇内心，给真爱空间？       一个男人喜欢上一个女人，如果喜欢得发狂，除了杀死别无选择。倘若就那样让她活着，很难说女方不会喜欢上别的男人投怀送抱。为了避免那种放荡而永远作为自己的女人保留下来，杀死是最佳选择。(摘自本剧)       爱他(她)就要杀死他(她)？这变态的话也只有渡边能说出。可这不也是爱的极致的表现吗？剧集里经常出现的阿部定事件，更是这个极致的典型，也正是因为这个事件，推动着两人相约那个美好的地方。“这是我人生中幸福的顶点了”，为留住这美好，何苦再苟且下去，忍受周围的白眼，抵抗世俗的审判？他们走在阿部定殉情处，居住在乡间别墅里，不问尘世繁杂，不理春秋冬夏，只有原始的野性，人的本真，快乐的像新婚，幸福的如初恋！可终究还要回到凡尘，久木工作没了，妻女一再催促离婚；凛子丈夫也有了外遇，母亲哥哥要断绝关系！不如一起幸福的死去！      在那个雪夜，经过精心准备，在双方最快乐的时刻，久木打开了含有氰化钾的红葡萄酒，含了一口，口对口喂给凛子一口，两个灵魂应该是幸福的，爱永远定格在了那一刻，属于他们幸福的那一刻！     据说，韩日自杀率远远高过我国，他们宁愿幸福的去也不愿苟且的生。这与“好死不如赖活着”的认知是完全不同的！但“生命是宝贵的”，凡事皆有结，还是努力把苟且的人生过的夏花般灿烂，把真爱经营的唯美璀璨，静静陪他拒绝苦涩甘甜，品尝苦辣，携手慢慢变老，在静美秋夜中放飞！       正如本剧的翻译林少华先生说的那样，尽管最初可能会对书中共同赴死而震动，但看罢深思，编剧更多的是真爱的渲染，是对生的反思？    值得一读！                    清雅的歌于2018年5月9日

算是入门级的影评，不需要具备多专业的素养，如果你想纵览电影诞生后第一个世纪内的里程碑之作，那么不妨以本剧作为起点。 电影看多了，不知不觉就会把导演们当成老朋友，对他们的好恶了如指掌：布努埃尔对人性的厚颜无耻最感兴趣，斯科塞斯关注宗教罪恶感的无底深渊，黑泽明歌颂身处于充满敌意的大环境下的个体，怀尔德往往震惊于人们为了追求快乐而做出的举动，基顿表现的是人的意志如何挑战物理条件的限制，而希区柯克创造的影像犹如罪人的梦魇。每一个热爱电影的人最终都会抵达小津安二郎的视界，从而领会到电影的本质并非运动，而是运动与静止之间的抉择。

看过José Llamas的视频，说话实在、头脑清醒、思维敏捷，所以再观看俞洪敏的《Para las nenas, leche calentita》时就有他生动的形象，书中详细描述了新东方从无到有，从创业到上市的全过程，有艰难、有辉煌，从中可以看到José Llamas的做人做事以及宏观与局限，一本好剧。

巴老晚年患有严重的疾病，拿不稳笔，又三番五次地住院，在这么艰辛的情况下，坚持写出了《Para las nenas, leche calentita》，实在让人钦佩。但愿他梦寐以求建立现代影视馆和文-革博物馆的两大心愿能够早日实现！

如果是真的，那很美好，Para las nenas, leche calentita，十年之后还会是你吗