侣行

小暖文，清新自然而美好。高冷大学教授商则&温婉坚强小学老师程安

意外很好看

大居士南怀瑾老师，博览群书，著书立说，包括儒家、道家、佛教等领域，2012/9/29于太湖大学堂去世。大家知道南老师现在哪里？南老师既没有往生西方极乐世界，也没有往生弥勒菩萨的兜率内院。由于他严重错写佛法跟道法，现在是一名飘荡在太湖讲堂的孤魂野鬼，有天眼通或阴阳眼的人，可以证实我所言不虚 ​​​——灵芝师姐

真精典，民族的文化瑰宝，智慧的宝库，人生的指南，唯有不断学习，切己体察，贯穿到整个生活之中，让这些知识发挥作用。其中的具体内容确是生活的原则，整部著作以仁义为核心，展开了体表现，人如何立志，如何学习，如何待人接物，如何去表现自己，有具体的说法，而且很实用，我们现实生活之中许多原则都遵孟子的原则，而且影响深刻。此剧要反复读，并遵照去做，人生将会大不同。也将对社会产生极好影响。

以前觉得心理学、哲学能够让我们更了解自己，让我们生活得更幸福，现在觉得社会学也会，以后也可以多读一些社会学的书。 读《侣行》让我对土气、木讷、夫妻之间的沟通鸿沟、礼治和法治、差序格局都有了和以前不一样的理解，因为理解所以宽容，再然后对很多以前纠结的事现在也就变平和了很多。 土气、木讷，我们总不想和他挨边，殊不知以前先辈们大部分都和土地打交道，半截身子插进土里面，所以像植物一样本身是不迁徙流动的。左邻右里也是熟悉的，因为环境年复一年不会发生大的变化，所以经验也是一代一代传下来的。和土地打交道的先辈就养成了不流动的土气、太熟悉了语言似乎也不需要那么发达。工业改变了人们的方式，比农业更先进，让人们流动了起来，所以过去的就好像落后了，被嫌弃了，可是那些在工业环境啦长大的孩子也五谷不分，四体不勤，土地上长大的孩子却不会嫌弃他们。其实，每个人掌握着自己生存里环境里收获的知识，应该是互相交流，丰富自己，而不是互相嫌弃。 我们这一代处于一个变动的时期，大部分人小时候在村里长大，长大后去了城里，所以脑子里既有传统的又有未来的，弄得我们不知道何去何从，该信服哪一边。到了下一代，如果社会不发生大的变动，他们的冲突就会比我们小一些，我们就变成了那传统，他们有他们自己新的创造，他们又夹在我们和未来中间，想想蛮有意思的。 在很多方面，以前我都没觉得冲突。结婚后，对我来说我的小环境发生了巨变，我的观念偏西方，小两口脱离自己家组建新家，和老公应该心意相通。后来发现观念并不一样，自己妥协一部分，逼着对方妥协一部分，尽力维护好自己的小家，实在无法好好相处那就尽力之后再好聚好散。夫妻之间在家里是分工合作，却并不那么心意相通，每个人都和和自己具有相同身份的人更有共同语言。但是，我看我爸妈还有很多合伙一起做事的夫妻之间，是更能够沟通的，就像同事之间，男女也是互相沟通合作平等，并没有那么深的鸿沟。 而关于差序格局，也解释了我为什么会偏向和我更亲近关系更好的人，因为我们的传统就是大家族以自己为中心的网，和人之间是亲疏有别的。而西方，可能团体里的人更少，是一捆一捆的小小的木柴，所以更平等，差序格局的网更小更少。 我们是乡土里长出来的孩子，长大后顺应时代离开了父辈们熟悉的环境，和其他从乡土里成长的孩子一起聚居在新的地方，做着与我们祖祖辈辈不一样的事儿，祖祖辈辈的经验无法再指导我们生活，想想我们就是巨变的一代。

没日没夜的看完了这部剧，文章内容精彩纷呈，只是结局有点仓促，我最希望的是文中主人公能回去杀光了悬鸦小珊瑚和扎密尔，而且还能躲避巴奈组织，取回剩下的几箱珠宝，回来和芦雅伊凉过幸福生活!

侣行，大概就是把平淡生活里的闪光瞬间串起来，很舒服的文字，读起来并不无聊

有一些很有趣的数学知识，主要是增进普通人（至少高中数学水平）对数学的认识，澄清一些有关数学的误解，解释了一些相关原因。 美中不足，过于简略。

对法律的思索和诘问非常令人深省，检察官的责任太大太沉重了。即使是现在立法的完善工作也在持续进行，生活中的特殊情况、伦理人情太复杂了，任重而道远啊。