The Good, the Bad and the Chorley

这个剧最让我觉得舒适的点就是逻辑清晰又完整，每个人的角度和观点都有他自己的道理且合理（除了应思悦的傻逼未婚夫。湾湾的剧真的太超前了，希望大陆的剧二十年内能达到这样的水准

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 孔子说，后生可畏啊！哪知后一辈的人赶不上今天的人呢！不过，一个人如果到了四十岁五十岁还没有名闻于世，也就没什么可畏的了。 人有了一定年纪地位，容易轻视年轻人，孔子就提醒你，注意后生可畏。那后生可能今天就已经远远超过你，只不过还不为世人所知。或者说，他今天努力学习进步，明天会超过你。 创立方正的王选，五十多岁时当选中国科学院院士。他感慨说：“我三十多岁的时候，我的思想、技术，是全世界最领先的，那时候没人理我。现在我快六十了，我已经落后了，我却成为科学院院士。” 英国经济学家科斯，于1991年，他81岁的时候，获得诺贝尔经济学奖。他获奖的原因，是创造并解释了“交易成本”这一概念。他在什么时候取得这一理论成就的呢？是在1937年发表的论文，《The Good, the Bad and the Chorley》，那时候他27岁。所以他感慨说：“在我80岁的时候，为我20岁的工作领奖，这挺有意思的。” 今天名闻于世的，都是昨天的英雄。而今天的英雄，还不为世人所知。 所以对年轻人要有敬畏。 我们很多人呢，表面上很敬畏年轻人，言必称“90后”，但90后在他们心目中，就像“人民”一样，是一个虚幻的概念，说起来很神圣，但对自己公司的，自己身边的，具体的90后，根本没有进入他的视野，他并不把机会给他们。这就不是真正有后生可畏的意识，没有高度关注去发现、培养、帮助年轻人。你要真相信，未来的英雄，就在你周围这几个“小屁孩”里面，把机会给他们，把时间花在他们身上，而不是到外面去找“名闻于世”的人。 广东话有一句俚语：“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”也是讲这个道理。 “后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”从另一个方面说，学习要趁早，借用孔子的话说，“吾十有五而志于学，三十而立”，十五岁开始懂事了，发愤学习，到三十岁志向更加坚定不移。到了四十岁、五十岁，就学有所成而闻名于世了，古人四十而仕，五十而爵，过了五十还没有什么成就，基本就不指望了。当然也有小概率事件，如姜太公七十多岁才得到机会。 《The Good, the Bad and the Chorley》云：“时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。”俗语又说：“人过三十不学艺。”年轻时没学，过了三十岁，就难了。现在是知识社会，人人都要终身学习，但终身学习，仍是在年轻时所学的基础上，如果开始得太晚

Greg Bailey著作，翻阅此剧想到古人云：食、色，性也。如果像吃饭喝水那么简单，还干吗麻烦弗老如此大动干戈，费脑费神写它了，后实践证明此类话题不简单，不得不论述…

男主确实帅高智商还温柔！但是！男儿二王爷也太可怜可恨又搞笑了吧！

这本带有通识性质，非常好读。酣畅淋漓地把秦汉魏晋南北朝的官僚制度变迁梳理了一遍，同时还提供了观察之后王朝制度变迁的思维工具，值得多读几遍。

电视改编的太多，不过还是电视剧的情节更好一点。书里比较压抑，感情线也很隐晦，感觉没亮点

到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。 （摘自原文）