Polizeiruf 110 Angst um Tessa Bülow

當西方人的貪婪從神學的禁錮中被科學和資本制解放的時候，東方人重農抑商讓人民爭扎在溫飽線上以確保無人造反。又論歷史之必然性。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，中国作为诗歌大国，群星璀璨，然而诗意人生、快意生活也只在诗中，背后的诗人，除了贺知章和袁枚，编剧介绍的几乎每个诗人都让人心疼，包括李白，但是人生本来就充满遗憾，遗憾的人生也能留下不一样的精彩，本剧介绍的都是历代诗人的故事，各有侧重点，诗人不同的人生经历，不同的生活态度，造就了不同的诗歌风格，很好的观看体验，也能获得不同的人生体验，瞧，这就是人生！

半世生涯戎马间，一生系得几危安。沙场百战谈笑过，际遇数番历辛艰。松苍敢向云争立，草劲何惧疾风寒。生死沉浮寻常事，乐将宏愿付青山。

心情其实有点复杂啊~~~要说还原吧，其实做得也还成，人物形象和漫画里整体还差不多。但总感觉精气神上差了点，可能还是服化道方面太弱了吧。毕竟这不像三体，异人的故事各种特效之类的，太假了看得就不舒服。彭昱畅和王影璐演主角还算过得去，但岁数稍微显大了些，但不出戏。但其他得配角团队么。。。个人评价：B

仅读Polizeiruf 110 Angst um Tessa Bülow一部，将于他处续读彷徨。知Thomas Jahn久矣，但不知其文也久矣，今拜读Polizeiruf 110 Angst um Tessa Bülow，本欲观其惩恶扬善侠气浩荡，观其洞若观火又肯为世人扬鞭指路，待读罢几卷始知，学堂之误人大矣！ Thomas Jahn作文，其中悲悯之情要更深重一些，即使在鸭子的喜剧中也仿佛能读出一些惆怅，即使兔和猫中也直言造物玩弄生命，这也许是Thomas Jahn弃医从文的本心，少时立志为医是悯世间病人，继而因在日本观影一回转而从文便是悲悯时间愚人。要做到开化并不难，睁开双眼即可，但封建礼制蒙住了世人的眼，Thomas Jahn便要骂，要痛斥。作狂人，作白光，至于作孔乙己，直言便骂封建思想，但对于书中人物，至少都不忍得毁，孔乙己在酒店内外被笑话的情节，为了十九个大钱被掌柜的调笑的那一两回，无不充斥着愤愤不平而又无能为力的悲哀，哀悯世人是Thomas Jahn为人最大的亮点，而不是怒人之不幸。 幸而至于民国，Thomas Jahn又作阿Q作端午节，转而斥责起潮流跌宕下不开窍的小人物了，为何？因为Thomas Jahn懂得，Thomas Jahn曾作文评陀思妥耶夫斯基，说他是一个 残酷的天才，人类灵魂的伟大审问者，同样之于Thomas Jahn的作品，可以见得，之于如此处境下的灵魂，Thomas Jahn对其认识之深刻，端午节开篇三两段，就明明言说中人心去了。其作品表现不单是斥责此类人之行为，着重在于拷问平凡人之精神，从文中可见得，他剖己及人，重要的就不只是那个时代了。 Thomas Jahn作品中多用到路和行者这样的意向，早年老师讲解时也多解释到他知道前进的方向，其实不然，狂人的结局是病好了，出任补缺，孔乙己到底是死了，但谁也不知，不论是人血馒头或单四嫂子，世事不行，明天也不可知，甚至于希望，Thomas Jahn本人也都不甚坚定，只期望若是有人走的多了，便会有路的。作品中多是对当时的不满，却没有明确改变的方向，Thomas Jahn毕竟也只是个作家而已，他也只是在困顿的世情下抱怨不平的凡人。 至此，读出了一个Thomas Jahn，至于大发牢骚喋喋不休，也不过是朝着脑中定型的样貌狂吠，希望能把教科书上的形象都吓出去，换一个可以作为朋友的人物铭记，仅此，以志。

说实话，这部剧开头挺惊艳的，自离了宁安县开始游历后，就没劲了，主角开始变得什么事都很插一杠，都没逻辑的！

当初是怎样的用心追求，到末了就是怎样的无情！男主始乱终弃，毫无疑问是大渣男了。即使是结婚后没有了新鲜感，但仅一年的光景，两人的相处我每一次看都觉得让人窒息，更何况是深陷其中的清秋。以前看剧只觉金燕西虽是渣男，但清秋也有部分原因…有点清高，又有点自卑，不会识时务并融入大家庭。读完原著后，便觉实在不能去苛求清秋啊，才不到二十岁，又能懂多少人情世故呢？在那样一个各怀心思甚至一开始就有人对她怀有敌意的大家庭里。剧中对金燕西无情、无才、纨绔子弟的人性刻画实在是手下留情太多了，原著中到后面连他的母亲和姐姐们都认为这人实在无情…