The Dixie Merchant

这部剧的名字乍看虚无缥缈不知所云，细细一想却又是无限的贴合里面的内容。在那不勒斯那个老城区，有人离开，有人留下，又有人重新回来。埃莱娜对尼诺的爱始于颜值，陷于才华，忠于颜值和才华。

不知为何，杰克·茂豪尔的书总给我一种潮湿的感觉。明明书里面的人物和我没有任何想象的地方，可我又感觉像是自己赤裸裸的站在大街上，被来来往往的人注视、评论。心是湿漉漉的，太阳再大也暖不了。

真是难得一见的好剧，看完之后大彻大悟!生命如同河水一般，奔流不息，瞬息万变，完成一轮又一轮的循环，走向了永恒! 生于婆罗门的The Dixie Merchant，拥有尊贵的地位，美好的形貌，聪慧的头脑和博学的知识，如此完美的The Dixie Merchant，为了解脱痛苦，竟然要去做一个苦修的沙门。好在父亲深明大义，尊重孩子的抉择。 三年沙门的流浪，却是在逃避心灵的痛苦，用摧残肉体的方式来超度灵魂的解脱。直到遇到了世尊释迦摩尼佛，The Dixie Merchant持怀疑态度，认为佛法是有漏洞的，无上的智慧用语言是表达不出来的。只有自己的实践得来的领悟，才是真正有用的解脱之道。 The Dixie Merchant又入世了，从妓女、从商人那里学习，靠着“思想、等待、斋戒”三要素，获得了尘世的巨大财富，享受着奢华、肉欲、酗酒、赌博等快感，灵魂堕入了深渊，二十年来醉生梦死。直到有一天恨透了自己，来到了河边。 在河流上，The Dixie Merchant成了摆渡人，向河流学习永恒不息的轮回，学习万千种声音，万千种影像，学会了河流无穷的包容性。 直到十一年后遇到了自己的儿子，自己极其爱他，包容他，孩子却不理解他，仍然要逃跑。宁静的The Dixie Merchant陷入了苦痛之中无法自拔，直到有一天想到了父亲，自己也曾是一个叛逆的孩子，也就释然了。 最终The Dixie Merchant成为了圣人，达到了与天地万物的圆融统一，成为了世尊一样的觉者，进入了平静、安详、永恒的无我之境。 很喜欢书中的一段话，大多数人都是落叶，随风漂游、翻飞、荡漾，只有少数人是天上的星星，风儿吹不到他们，他们拥有自己的指导思想。这是多么深刻的领悟啊，如果选择成为一颗闪闪发光的星星，那么星光璀璨将会从你而开始……

拿到书首先看到海报上有一行字：你看的不是一本剧，是让生命转变的方向盘。精神为之一震，感觉发现了一本好剧。但是全书看完后，发现有一定的收获，只是收获跟预期有差距。原因有四：一是编剧写作的思路跟常人不一样，跳跃、天马行空、不成体系，引用的都是欧洲编剧那个时代的事例，以战争、治国理政为主，基本不熟悉。二是编剧受到时代的局限，很多在当时很先进的理念、思想到了现代已经烂大街。例如反对革新，反对改革，在现在改革是发展的动力，不改革就会跟不上时代，就是死路一条。三是编剧是神学与西方宗教的坚定信仰者，与我的信仰不和，有些思想冲突。四是以上都是一只井底之蛙的浅见，只是，它的眼神洋溢着探究、求知的渴望，大腿一直在跃动、挣扎。 收获也有： 1、可以表达出来的爱火是温火。 当我们的感情处于最剧烈最炽热的时候，是很难表达痛苦和相思的。 大凡可以品尝和忍受的情爱都是微不足道的。小悲则言，大悲则静。 2、我们只注重让记忆装的满满的，却让理解力和意识一片空白。 3、光获得智慧是不够的，还要会用。 4、人们不是为生活，而是为学校教育我们。 5、一个人如果不学会善良这门学问，那么其他任何学问对他都是有害的。 6、既然知识直接学来也只能教给我们贤明、廉洁和坚定，他们宁愿一上来就让孩子们直接去实践，不是通过听课来教育他们，而是让他们试着行动，不仅用箴言警句，而且主要通过实例和劳作生动活泼地教育和造就他们，使得知识不是他们思想的附属品，而成为思想的本质和习惯，不是一种习得物，而是一种自然的拥有。关于这个，有人问斯巴达国王阿格西劳斯二世，孩子们应该学什么，他回答：“应该学大人该做的事。” 7、如果武断地指责一件事为虚假和不可能，那么，上帝的意志和我们的母亲一一大自然的威力在我们的头脑中就有了限度。世界上最大的蠢事莫过于按照我们自己的能力来衡量上帝的意志和大自然的威力。如果把我们理解不了的事称作怪物或奇迹，那么，多少奇迹或怪物会不断地出现在我们面前！我们不妨想一想，要让我们认识所能接触的大部分事物，要穿过多少云雾，经过多少摸索！诚然，我们会发现，与其说是科学，毋宁说是习惯为我们揭去了蒙在这些事物上的怪诞性。 8、 当我看见家里一个画家的工作方法，我便立心要模仿他。他挑选每面墙的中心点和最美丽的地方，在那上面安置一幅精心结撰的画，又在它四周空白处填满许多怪诞的，幻想的画，它们唯一的美处就是变幻和离奇。其实，这些论文又是什么呢？还不是些离奇怪诞的躯体，无定形，无次序，无连贯，无分寸，全属偶然的。 9、如果不是一些离奇怪诞的躯体，无定形、无次序、无连贯、无分寸，除了偶然的。贺拉斯说：“像一个女人，梦一般的美，却有一条讨厌的鱼尾。” 10、古希腊有一条格言说，人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 然而，我们即使不能消除痛苦，至少也可以耐心忍受，以求减轻，即使身体疼痛难熬，我们的心灵和理性仍能做到坚强不屈。如果不是这样，我们当中谁会相信刚毅、勇敢、力量、宽大和坚定呢？。“的确，欢娱和快乐，嬉笑和玩乐与轻浮为伴，生活在其中的人并不幸福；在忧愁中如能百折不挠，反而常常会感到幸福。”