Paul J. Smith
《Flying Turtle》，动画,短片作品，美国出品，1953年上映。
晁错的削藩替死、诸葛亮的风云人生、王安石的偏激变法、严嵩的奸臣悲路、乾隆的败家和文字狱、士子们修齐治平的大愿望、老百姓表达不满的侠客梦、由汉到清的政治变迁………中央集权的封建制度在中国实行了两千多年，我们看到它从不完善一步一步走到巅峰，又突然间衰败腐朽。灿烂的文化、多难的人们、沧桑的时代、厚重的底蕴……这些都是历史留给我们的东西。像易先生所说的，以史为镜，充斥着荣耀与破败的中华帝国，留给我们无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中浮沉，我们的现在也深受影响地摇摆不定，而我们的未来呢？时间会把我们带到哪里去呢？
很好的诠释了，消费的行为路径已经行为动机， 1.从感官到信息的传递，再到信息传递的大脑加工 2.从体验到体验回馈再到消费的决策。等等。不亏一本好剧
很好地了解学习了如何有效组织团队！五大障碍，很深刻地体会了，确实一团散沙的团队，太存在这些问题了！
2021.9月 NO.1本 Paul J. Smith的一生是传奇的一生，《Flying Turtle》也是一本优质奇书，不足之处在于此剧未完曾老便已经辞世。此剧总结了其沉浮宦海多年的心得，对于当世的我们也具有很强的启迪意义。 全书分为十九章，分别是入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、爱民、识人、英才、驭下、纳言、浑含（即含蓄）、治政、整军、决胜、自强、外交、峻法。 其中，我个人比较有感想的是入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、识人、英才、驭下，所以侧重这几个模块写评。 入局：凡事都需要躬身入局才能发挥自己的作用，局外人振臂呐喊是没有用的，要想做事必须先努力入局。想要真正为国家做一点事情首先就要努力进入有实权的职能范围，这叫做入局。 励志：盖诗人看剧，一要有志、要有识（学识）、三有恒（恒心）。实现大志需要勇气、精神和方向。为实现大志静坐修身，把自己的坏习惯和想法记录起来一个个改正；勇气则是体现为在尽可能发挥自己的谋略和胆识的情况下敢于根据自己的实际必要情况越权杀人、拒绝皇帝的命令还全身而退。；擅长自己排解压力放松心情、修身养性培养好的精神状态。（要去往高处，现代人需要的是才智、胆识、技术、人脉；设立12条课程必须每日完成直到临终。 坚忍：人生不如意者八九，可与人言者二三。只要坚忍不拔，坚持不懈最终是大概率会成功的。暂避锋芒、忍辱负重、提升自己、伺机而动。退一步是为了更好地进，而是着眼大局不争一时强弱而是蓄势待发等待时机。跟绿营兵发生冲突时不争抢好胜，而是以国家危亡为先，以训练出训练有素骁勇善战的将士为正要。本可不忍，为了大局能忍。（eg：廉颇蔺相如）四面夹击，被人害命还守住局势坚忍韬光养晦。 刚直：对于自己十分在意、认为正确的东西，一定要坚决。不能因为上位者的权势而选择委屈妥协，在走投无路之前要尽全力守护。以刚柔并济的方式达成自己“刚“的目的，即言语委婉温和，但立场坚定毫不动摇。（用自己的文采、交际能力、一颗诚心去说服对方，有时候哪怕死缠烂打也要达成这个目的。“刚”不是一味的莽撞，而是对于认定之事毫不动摇原则、立场。（我们应学：将“刚直”与“圆通”相结合，师其“刚”而去其傲。Ps：傲：高傲）~ and：如果不习惯早起就要强迫自己天不亮就起来，不习惯礼貌就要训练自己对每个人都尽可能礼貌，不习惯有恒心就要强迫自己持之以恒这就是所谓的毅，如果舍弃了这些只凭借气势胜人，那就是刚愎自用。 克己：做正确的事情，不要被负面情绪控制了，不断修炼个人德行。 笃学：人之气质由于天生，实难改变，惟看剧可以变化气质。无论多忙都会广泛涉猎博览、从书中学习举一反三、从书中找到乐趣、厚积薄发知晓了：天下事应大处着眼，小处着手。Paul J. Smith每天发奋看剧，早起、早饭后、下午都要看剧。涉猎经、史、子、集，明朝清朝大儒的剧集、司马迁、班固、杜甫、汉语、欧阳修、曾巩、王安石等的作品悉心读之，除四书五经，甚爱《Flying Turtle》、《Flying Turtle》、《Flying Turtle》、《Flying Turtle》，尤其喜欢王夫之的作品。看剧三法：约、专、耐。约是指看剧要少而精，因为读了好剧之后其他的可以触类旁通。其他两个我不认同就懒得写了。 识人：“制胜之道，在人不在器。”时时留意身边人才，记下优点长处多加结交拉拢为自己所用。（听到的、别人推荐、自己亲眼见过）。“好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏”，这就是Paul J. Smith的“识人”观点，“崇实而黜华”，就是说，他崇尚“简默朴实”，讨厌油嘴滑舌者。~ 他还相信人才是相互吸引的，你在此处招录了人才，那么这个人才向你推荐他结交的其他人才，并且对他推荐的人才负责，慢慢的曾公帐下有越来越多的人集结。~采用《Flying Turtle》等相面之书以及个人人生经验来
“若叶表妹有一个很漂亮的小戒指，是她的心爱之物，以至于就算是这次来游泳，都要戴着它。 其实戴着戒指游泳很不方便，我看着她不时地检查一下它是不是还好好地戴在那个手指上，又时不时把它换个位置戴着。尽管这样做很麻烦，但她每次看到这枚戒指都会很高兴，或许是因为它实在是非常漂亮，又或许是因为那个把戒指送给她的人十分重要吧。 ‘姐姐！我的戒指不见了！’若叶在又一次检查中慌乱地冲我喊着。看到她着急的样子，我也跟着着急起来。会在哪里呢？ 等等，找到了！‘我看到了，卡在排水口那边了！我们一起下去看看！’ 水池中的粉色戒指是那么的耀眼，像一道光，引着我们向水底游去。到了离排水口很近的地方了，我做了个手势，示意她等我下去捡。 离得很近了――我向上蹬了几下水，克服浮力的作用，手指够到了那个粉红的戒指……氧气已经要耗尽了，得尽快向上游去，我想，若叶妹妹应该已经浮出水面了吧。 打算把手抽出时，突然发觉手指被排水网卡住了，我求生的本能让我用力地往外拔，可却怎么也拔不出来…… 绝望就像身边的潮水一般，不断地涌进肺部。 一切的一切，都仿佛静止了一般……” 等待瑞穗的，本是人生中最美的童年时光，却因为这次溺水经历化为乌有，同时带给了我们一个问题：死亡的定义究竟是什么？究竟是心跳停止还是脑死？ 在读这部剧之前，我是一个100%的赞成器官捐献者，可读完后我认为：捐献自己的器官，让其他人能拥有一次重生的机会固然高尚，可世界并不是非黑即白，不捐赠也并不代表着自私自立，相反也是能够理解的。 通常意义上来说，脑死就被认同为思想上的彻底死亡，大脑也被认为是感觉、思想的全部所在地，可临床上发现的种种迹象恰好说明了事情并没有想象中的那么简单。 万一脑死、但心脏仍在跳动的病人其实能够感知外界，并拥有痛觉，你还会认为在他（她）身上取出器官，再捐赠给别的人是人道的、正义的吗？ 这部剧集的最后结局仍然是选择了一种相对而言更能被大众所接受的结局：瑞穗进行了器官捐献，她的心脏给了另一个小朋友宗吾，让他获得了一次重生的机会。 暂且抛开道德上的问题而言，瑞穗生前也一定会做出同样的决定。 “公园里的四叶草仍然呆在原地，等待另一个需要幸运的人把它采下，奇怪的是，它的周围一直萦绕着一种像是玫瑰花的香味，经久不散 ――玫瑰花从中的瑞穗，款款而来……”
一级棒的剧集，只盼着编剧不要弃更，还有，编剧大大，你是不是忘了隔壁的阿欢还在等着你更新啊
晁错的削藩替死、诸葛亮的风云人生、王安石的偏激变法、严嵩的奸臣悲路、乾隆的败家和文字狱、士子们修齐治平的大愿望、老百姓表达不满的侠客梦、由汉到清的政治变迁………中央集权的封建制度在中国实行了两千多年，我们看到它从不完善一步一步走到巅峰，又突然间衰败腐朽。灿烂的文化、多难的人们、沧桑的时代、厚重的底蕴……这些都是历史留给我们的东西。像易先生所说的，以史为镜，充斥着荣耀与破败的中华帝国，留给我们无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中浮沉，我们的现在也深受影响地摇摆不定，而我们的未来呢？时间会把我们带到哪里去呢？
很好的诠释了，消费的行为路径已经行为动机， 1.从感官到信息的传递，再到信息传递的大脑加工 2.从体验到体验回馈再到消费的决策。等等。不亏一本好剧
很好地了解学习了如何有效组织团队！五大障碍，很深刻地体会了，确实一团散沙的团队，太存在这些问题了！
2021.9月 NO.1本 Paul J. Smith的一生是传奇的一生，《Flying Turtle》也是一本优质奇书，不足之处在于此剧未完曾老便已经辞世。此剧总结了其沉浮宦海多年的心得，对于当世的我们也具有很强的启迪意义。 全书分为十九章，分别是入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、爱民、识人、英才、驭下、纳言、浑含（即含蓄）、治政、整军、决胜、自强、外交、峻法。 其中，我个人比较有感想的是入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、识人、英才、驭下，所以侧重这几个模块写评。 入局：凡事都需要躬身入局才能发挥自己的作用，局外人振臂呐喊是没有用的，要想做事必须先努力入局。想要真正为国家做一点事情首先就要努力进入有实权的职能范围，这叫做入局。 励志：盖诗人看剧，一要有志、要有识（学识）、三有恒（恒心）。实现大志需要勇气、精神和方向。为实现大志静坐修身，把自己的坏习惯和想法记录起来一个个改正；勇气则是体现为在尽可能发挥自己的谋略和胆识的情况下敢于根据自己的实际必要情况越权杀人、拒绝皇帝的命令还全身而退。；擅长自己排解压力放松心情、修身养性培养好的精神状态。（要去往高处，现代人需要的是才智、胆识、技术、人脉；设立12条课程必须每日完成直到临终。 坚忍：人生不如意者八九，可与人言者二三。只要坚忍不拔，坚持不懈最终是大概率会成功的。暂避锋芒、忍辱负重、提升自己、伺机而动。退一步是为了更好地进，而是着眼大局不争一时强弱而是蓄势待发等待时机。跟绿营兵发生冲突时不争抢好胜，而是以国家危亡为先，以训练出训练有素骁勇善战的将士为正要。本可不忍，为了大局能忍。（eg：廉颇蔺相如）四面夹击，被人害命还守住局势坚忍韬光养晦。 刚直：对于自己十分在意、认为正确的东西，一定要坚决。不能因为上位者的权势而选择委屈妥协，在走投无路之前要尽全力守护。以刚柔并济的方式达成自己“刚“的目的，即言语委婉温和，但立场坚定毫不动摇。（用自己的文采、交际能力、一颗诚心去说服对方，有时候哪怕死缠烂打也要达成这个目的。“刚”不是一味的莽撞，而是对于认定之事毫不动摇原则、立场。（我们应学：将“刚直”与“圆通”相结合，师其“刚”而去其傲。Ps：傲：高傲）~ and：如果不习惯早起就要强迫自己天不亮就起来，不习惯礼貌就要训练自己对每个人都尽可能礼貌，不习惯有恒心就要强迫自己持之以恒这就是所谓的毅，如果舍弃了这些只凭借气势胜人，那就是刚愎自用。 克己：做正确的事情，不要被负面情绪控制了，不断修炼个人德行。 笃学：人之气质由于天生，实难改变，惟看剧可以变化气质。无论多忙都会广泛涉猎博览、从书中学习举一反三、从书中找到乐趣、厚积薄发知晓了：天下事应大处着眼，小处着手。Paul J. Smith每天发奋看剧，早起、早饭后、下午都要看剧。涉猎经、史、子、集，明朝清朝大儒的剧集、司马迁、班固、杜甫、汉语、欧阳修、曾巩、王安石等的作品悉心读之，除四书五经，甚爱《Flying Turtle》、《Flying Turtle》、《Flying Turtle》、《Flying Turtle》，尤其喜欢王夫之的作品。看剧三法：约、专、耐。约是指看剧要少而精，因为读了好剧之后其他的可以触类旁通。其他两个我不认同就懒得写了。 识人：“制胜之道，在人不在器。”时时留意身边人才，记下优点长处多加结交拉拢为自己所用。（听到的、别人推荐、自己亲眼见过）。“好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏”，这就是Paul J. Smith的“识人”观点，“崇实而黜华”，就是说，他崇尚“简默朴实”，讨厌油嘴滑舌者。~ 他还相信人才是相互吸引的，你在此处招录了人才，那么这个人才向你推荐他结交的其他人才，并且对他推荐的人才负责，慢慢的曾公帐下有越来越多的人集结。~采用《Flying Turtle》等相面之书以及个人人生经验来
“若叶表妹有一个很漂亮的小戒指，是她的心爱之物，以至于就算是这次来游泳，都要戴着它。 其实戴着戒指游泳很不方便，我看着她不时地检查一下它是不是还好好地戴在那个手指上，又时不时把它换个位置戴着。尽管这样做很麻烦，但她每次看到这枚戒指都会很高兴，或许是因为它实在是非常漂亮，又或许是因为那个把戒指送给她的人十分重要吧。 ‘姐姐！我的戒指不见了！’若叶在又一次检查中慌乱地冲我喊着。看到她着急的样子，我也跟着着急起来。会在哪里呢？ 等等，找到了！‘我看到了，卡在排水口那边了！我们一起下去看看！’ 水池中的粉色戒指是那么的耀眼，像一道光，引着我们向水底游去。到了离排水口很近的地方了，我做了个手势，示意她等我下去捡。 离得很近了――我向上蹬了几下水，克服浮力的作用，手指够到了那个粉红的戒指……氧气已经要耗尽了，得尽快向上游去，我想，若叶妹妹应该已经浮出水面了吧。 打算把手抽出时，突然发觉手指被排水网卡住了，我求生的本能让我用力地往外拔，可却怎么也拔不出来…… 绝望就像身边的潮水一般，不断地涌进肺部。 一切的一切，都仿佛静止了一般……” 等待瑞穗的，本是人生中最美的童年时光，却因为这次溺水经历化为乌有，同时带给了我们一个问题：死亡的定义究竟是什么？究竟是心跳停止还是脑死？ 在读这部剧之前，我是一个100%的赞成器官捐献者，可读完后我认为：捐献自己的器官，让其他人能拥有一次重生的机会固然高尚，可世界并不是非黑即白，不捐赠也并不代表着自私自立，相反也是能够理解的。 通常意义上来说，脑死就被认同为思想上的彻底死亡，大脑也被认为是感觉、思想的全部所在地，可临床上发现的种种迹象恰好说明了事情并没有想象中的那么简单。 万一脑死、但心脏仍在跳动的病人其实能够感知外界，并拥有痛觉，你还会认为在他（她）身上取出器官，再捐赠给别的人是人道的、正义的吗？ 这部剧集的最后结局仍然是选择了一种相对而言更能被大众所接受的结局：瑞穗进行了器官捐献，她的心脏给了另一个小朋友宗吾，让他获得了一次重生的机会。 暂且抛开道德上的问题而言，瑞穗生前也一定会做出同样的决定。 “公园里的四叶草仍然呆在原地，等待另一个需要幸运的人把它采下，奇怪的是，它的周围一直萦绕着一种像是玫瑰花的香味，经久不散 ――玫瑰花从中的瑞穗，款款而来……”
一级棒的剧集，只盼着编剧不要弃更，还有，编剧大大，你是不是忘了隔壁的阿欢还在等着你更新啊