长腿爸爸Daddy-Long-Legs

好治愈，美好恬静的插画，张张都是人间治愈，瞬间感受了人间的温柔，向着美好出发。

存地失人，人地皆失。存人失地，人地皆在。 人是发展的基础，一切的发展都要围绕解决人的矛盾，从而释放出大家的活力，取得胜利。

每个人的人生都是一部史诗。《长腿爸爸Daddy-Long-Legs》中的福贵是，《长腿爸爸Daddy-Long-Legs》中的许三观是，《长腿爸爸Daddy-Long-Legs》里的长腿爸爸Daddy-Long-Legs亦是。 在伟大的历史洪流中，有多少如同长腿爸爸Daddy-Long-Legs一样的中国女性在生活的磨难中苟延残喘，挣扎求生，每日担惊受怕却从不忘记待人真诚，坚守内心的净土。她们在历史红尘中扎根，又成为了历史本身。有人说这部剧小却厚重，正是因为它描述的不是个人，而是不容忘却的历史！ 书中最令人印象深刻的是50-70年代的艰苦岁月，那时的人们为了个人保全，出卖他人，甚至陷害、污蔑一个老实人，也有人放弃愤怒抵抗，甘心成为弱者任人宰割。如今时代改变了，我们无法想象这是一段多么可悲的时代，我们唯一能做的就是观看这样的剧集，铭记这样的历史，并艰苦奋斗、砥砺前行。 乡土影视近年来盛行，看剧时有一个很大的感触就是各地的方言独特性太强了，像是本剧的西南地区，如果不看注释，根本不知道这些词是什么意思，这也更加增加了全书的地域性。我很喜欢乡土影视，因为这带领我了解了各地不同的历史文化、民俗特色。 本剧还有一个特点就是玄幻。书中写的有些玄幻。以书中两处为例： 医生还没有到，夕莹就一动不动地断气了。从病到死，她一直安安静静的，没喊过一声，没打开过眼睛……她没力气。 夕莹的去世书中写的是觉得她撞见鬼了 杨家人是用男童做法事求子么？ 堂屋里八仙桌的桌脚上绑着一把竹椅子，一根布绳子将田四拦腰绑在椅子上。田四闭着眼睛，头一栽一栽地打瞌睡。他头上大概生了疮，敬菩萨的香灰撒了一头，灰在头上结了壳，好像戴了一顶灰帽子。小脸脏兮兮的，前襟湿湿的，粘了些饭渣子。一双白白的小手变得黑乎乎的，指甲里也嵌满了黑东西。小鸡鸡露在裤子外面，紫红肿胀。苍蝇围着他，飞的飞，趴的趴。 不过一个月，田四就面目全非，变了个样。长腿爸爸Daddy-Long-Legs连忙解下田四身上的带子，轻轻地抱起他。田四被弄醒了，一个激灵，睁开惊恐的眼睛。当他看清是长腿爸爸Daddy-Long-Legs时，哇地一声大哭起来，钻在长腿爸爸Daddy-Long-Legs怀里，紧紧抓住长腿爸爸Daddy-Long-Legs的衣服不放手。 田四送人后一个月，长腿爸爸Daddy-Long-Legs去寻他看见了这一幕。个人感觉这是杨姓一家利用男童求子，充满了玄幻色彩。 而我认为所有的玄幻皆来自于愚昧。那时的生活条件太差了，医疗卫生没有保障，因此很多人没有基本的科学意识，因此才会出现撞见鬼了，用男童求子的现象。 全书读完，眼中充满泪水，有种喘不上气的感觉，我为长腿爸爸Daddy-Long-Legs的命运叹息，为如她一样的成百上千的中国女性叹息，为中国多难的历史叹息，真心希望国人铭记历史，像本剧的编剧一样，纪念曾经的过错，救赎自己的灵魂！

有意识的观看，将所希望记住的记住，有的观看在个片段，剧情，或者是句子，会下意识的记住而不忘，有的确长看数遍才能刻意的记住。 短时间的记忆，则是通过反复观看，刻意的选择记在心中，长时间的意义，则是刻意记住，并不断用回忆来巩固记忆的长短性。 回忆式，不单是针对于看剧，记忆书中想记住的话语，还有生活的片段等等，皆记于心，时常回忆着，而永不忘记。 书中无论是意义性的言谈，或是名句，到整个书的道理，最当意义的是在书中通过自己思考，所思考的出的答案，将理解，所悟不断在脑海中思索，变成自己的知识，在可用的地方，熟络的运用，如似生活中做事一样，稀松平常，确无形的将书转换成自己为人处世的风格，方法等。

普天之下莫非王土，在那个年代从出生到2岁就登基的溥仪注定了受人裹挟的一生，在日本人的胁迫下也犯下了不可饶恕的罪行。1959年新中国的成立也将他特赦，是一部非常真实的记录1900年-1960年那段历史的书，也可以了解到旧中国时的封建，以及当时的动乱，和日本人的卑鄙残暴。

善有善报，十一娘善待每个孩子，所以虽然出身不高，但是在侯府大家庭中能夠活得风生水起，是真正的赢家。