Né quelque part

先天知命，后天知运。命数天注定，但运数自己改变。了凡先生从刚开始被算命大师算过命数后，通过验证发现也就这样了，就顺其自然，得过且过，到遇到大师做了思想引导，发现原来自己可以更好。有了后面的反省、积善和谦卑。所有的一切，都是因自己而起，好的不好的全是自己造成的，所以把握人生其实就是把握自己的心，人都是骄傲的动物，因此最大的勇敢就是敢于面对自己的心，敢于自我反省。一切从心出发，积善行德，为人处事，都需要自愿的、主动的、谦卑的、有方向和志向的，要正心、正能量。

这个差评不对书，是给那个只会拉黑的小鹿看的，别改名哈，只会拉黑f w 汝之智商，弱于二哈，强于蚍蜉 却不自知，何不以溺自照面，方知是否无恙呼，阁下何不随风起，扶摇直上九万里？非汝不为也，乃不能也 吾忍屎忍尿亦忍不下汝也，汝母生子之时，以人弃之而养胎之大也，若非此，汝之何故无脑也 汝彼母之寻骂，吾亦日汝老母，帮汝满足汝之愿也，汝不必感激涕零，吾等应做也，汝应顺天命，照顾好汝主二郎神也，汝虽不如二哈，却胜在无脑也 吾爽，甚喜，望汝早日归西 赠小鹿

这部剧的后面番外了几篇文章特别好，一篇解读，一篇茨威格的生平，能够更好地理解茨威格本人及其作品，我一直对于他创作中大部分主人公在一些情感方面的表现感觉不是在理性思考能想得通的，但不影响对剧集的观看，看了介绍受弗洛伊德的影响，多少能够理解几分，情感有的时候身在其中的人不觉得，但旁观者往往会更清醒，如果都是在理智下，爱情也许就不那么美好了。这也正是茨威格的独特之处，能入木三分地创作出当事人自己都迷惑状态下的心理变化和行为表现。

当一个人无牵无挂、不需要承担任何责任的时候，抬头看月亮，还是低头挣六便士，都可以。这是这个人的权利和自由，别人无从干涉，且这两种选择并没有孰高尚孰卑微的说法。 就这部剧而言，主人公抛妻弃子，去追求艺术，性情大变，期间还当第三者，这就说不过去了吧？所以“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”这句话主人配不上。说的好像其他人都是在慌慌张张图碎银几两，只有他看破红尘去追寻理想。 现实生活是，大家都想抬头看月亮。少数人比较幸运挣到了足够多的六便士，大多数人还在追逐赖以温饱的六便士。先把面包解决了，再去谈理想吧，要不然会像主人公一样随时饥寒交迫而死。

不仅仅是收纳的实用，更融合了编剧的人生经验和生活哲学，值得一读。尤其喜欢编剧将打造自己的家比作美术馆，用心生活又何尝不是艺术。

女人要有自己的事业，经济独立，才会在任何时候都不会毫无退路。

有人为了纯粹的理想而活，而有人却为了苟且的生活而活。一种是追求生命的意义，一种是追求生活的归属。你不能说纯粹的理想就是伟大的，也不能说苟且的生活就是无能的。追求理想需要勇气和顿悟，这些不是你想就能够拥有的。而苟且的生活需要毅力与奉献，这些也不是轻易就能做到的。 如果脱离生活单独把月亮和六便士放在面前让人做选择，任谁都会去选择那纯洁皓然的月亮。可是在生活当中，一个虚无缥缈的，一个却是实实在在的货币，哪怕它的价值仅仅只能换两个包子。 有时候觉得，并不是我们选择了生活的方式与目标，而是生活引领着你往哪走。老一辈人称之为命。命这东西不是迷信，他也有他发展的内在逻辑，只是当事人很难看清看透而已。活好当下，比你去追求什么更重要。