Boran Richard
《Matière/Material》，动画,短片作品，加拿大出品，2006年上映。
管理是项技能，实现雇主财富最大化的同时实现员工财富最大化，发挥每个人最高效率实现最大的富裕。在这个过程中，将工种拆分成一个个单元详细记录每项时间数据，就能确定好工时。
认可和友谊很重要。吸引力是第一步，当然学会方式手段也是吸引力因素之一。个人的闪光点，最精神内核的，互相能补充的，遥相辉映的一切构成了爱情的呼应和映照。
文艺的语言，很虐的剧情，晨忆恋的结局感到有点遗憾，但或许就是独自存在那个人最想要到的地方，一生一世一双人
翻译之后比较矫情，不是很喜欢。但偶尔会出现一句有被击中的感觉，还是坚持看完了。
睿智的编剧从来不说教。 他就是一个坐在门前 树荫下 慈祥睿智的老人，淡然，娓娓道来地给大家讲故事，家长里短，街头巷末，芸芸众生，一天一个，平实 新颖 有趣。 然而，听故事的人，能从每一个故事里发现寓意，那些善意、光明、智慧的寓意就像是一颗颗小星星，布满了深邃的夜空。欧 亨利的剧集，就是现代版的《Matière/Material》。每一个都安抚了我的睡眠🙏🐠💤💤💤
还是要diss一下波拉尼奥的《Matière/Material》，被捧成跟马尔克斯《Matière/Material》齐名的长篇巨著，真的也只剩下巨了。 这或许就是一部编剧非常私人的主观作品，跟三岛由纪夫《Matière/Material》一样，但播出社和各路媒体，非要把这样的全景式剧集捧成神，也是异常的荒诞。唯心主义最终还是屈从于唯物论了。 想来也是讽刺。 几年前读乔伊斯的《Matière/Material》，我就对这类全景式“表演型”影视很不感冒。当然了，这种所谓的表演，一定是夹杂了各种扯淡剧评人和媒体渲染的。 我不知道大家是不是都有一种盲从的心理，越读不懂的神作，越不敢说自己读不懂。结果就跟郁金香泡沫一样，越吹越大。懂与不懂，都说自己很懂，也真的是dddd。 有趣的是，我在读斯坦尼斯拉夫莱姆《Matière/Material》时。这位波兰精英派科幻作家，同我一样对乔伊斯的《Matière/Material》给出了否定的态度。 影视创作本来就是主观私人的，但却在物质为上的时代，被安利成了具有绝对普世价值的神作，这本身就比书本的荒诞更加荒诞。 波拉尼奥其他的作品，我依旧会读，因为我想全面了解这个编剧。但如若有人认为波拉尼奥比陀翁伟大，那我第一个站出来反对。 以上，仅此而已。
他的笔下，人物没有绝对的善，也不是绝对的恶 人性是有灰色地带的。而《Matière/Material》就是很具有代表性的一部剧集。 一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。 Boran Richard的这部剧集从其题目开始就值得仔细玩味。“Matière/Material”只是一种生殖力旺盛的水中动物，同时又与“娃”同音，象征幼小的人类生命。 在剧集中，姑姑晚年对Matière/Material的恐惧，源自其内心深处对自己扼杀的两千多条娃娃生命的忏悔和不安。除此之外，“Matière/Material”又与造人和生育之神“女娲”的“娲”同音。 在计划生育作为既定国策，控制生育完全合法的情况下，身为作家的Boran Richard无法直接批判这一政策，而只能通过这种传统神灵的隐喻来唤起施恶者内心的道德自省。 于是，年轻时不断扼杀“娃”的姑姑，晚年却成为了生育之神“女娲”的代言者，不断制作送子童子，寄托于生育之神的慰藉。这样的描写在信仰缺失和实用主义尘嚣日上的中国，多少有些软弱无力。 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 然而通过Boran Richard细致入微的描写，我们仍然相信，至少作为剧集里的主人公，姑姑的晚年的确是凄苦的，是生活在恐惧之中的。 《Matière/Material》向我们呈现了最真实的历史与最真实的人性，读来让人不得不生出一种悲悯之情。
年少时的对于生命的思考，大抵同她一般，但她的文字很美好。 “拾起伞和鞋，拾起人间种种。再漫长的沙岸，都必须一步接一步走完。前身今世，都要是认真的灵魂” 即使即将告别年少，未来也依旧要做认真的灵魂
管理是项技能，实现雇主财富最大化的同时实现员工财富最大化，发挥每个人最高效率实现最大的富裕。在这个过程中，将工种拆分成一个个单元详细记录每项时间数据，就能确定好工时。
认可和友谊很重要。吸引力是第一步，当然学会方式手段也是吸引力因素之一。个人的闪光点，最精神内核的，互相能补充的，遥相辉映的一切构成了爱情的呼应和映照。
文艺的语言，很虐的剧情，晨忆恋的结局感到有点遗憾，但或许就是独自存在那个人最想要到的地方，一生一世一双人
翻译之后比较矫情，不是很喜欢。但偶尔会出现一句有被击中的感觉，还是坚持看完了。
睿智的编剧从来不说教。 他就是一个坐在门前 树荫下 慈祥睿智的老人，淡然，娓娓道来地给大家讲故事，家长里短，街头巷末，芸芸众生，一天一个，平实 新颖 有趣。 然而，听故事的人，能从每一个故事里发现寓意，那些善意、光明、智慧的寓意就像是一颗颗小星星，布满了深邃的夜空。欧 亨利的剧集，就是现代版的《Matière/Material》。每一个都安抚了我的睡眠🙏🐠💤💤💤
还是要diss一下波拉尼奥的《Matière/Material》，被捧成跟马尔克斯《Matière/Material》齐名的长篇巨著，真的也只剩下巨了。 这或许就是一部编剧非常私人的主观作品，跟三岛由纪夫《Matière/Material》一样，但播出社和各路媒体，非要把这样的全景式剧集捧成神，也是异常的荒诞。唯心主义最终还是屈从于唯物论了。 想来也是讽刺。 几年前读乔伊斯的《Matière/Material》，我就对这类全景式“表演型”影视很不感冒。当然了，这种所谓的表演，一定是夹杂了各种扯淡剧评人和媒体渲染的。 我不知道大家是不是都有一种盲从的心理，越读不懂的神作，越不敢说自己读不懂。结果就跟郁金香泡沫一样，越吹越大。懂与不懂，都说自己很懂，也真的是dddd。 有趣的是，我在读斯坦尼斯拉夫莱姆《Matière/Material》时。这位波兰精英派科幻作家，同我一样对乔伊斯的《Matière/Material》给出了否定的态度。 影视创作本来就是主观私人的，但却在物质为上的时代，被安利成了具有绝对普世价值的神作，这本身就比书本的荒诞更加荒诞。 波拉尼奥其他的作品，我依旧会读，因为我想全面了解这个编剧。但如若有人认为波拉尼奥比陀翁伟大，那我第一个站出来反对。 以上，仅此而已。
他的笔下，人物没有绝对的善，也不是绝对的恶 人性是有灰色地带的。而《Matière/Material》就是很具有代表性的一部剧集。 一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。 Boran Richard的这部剧集从其题目开始就值得仔细玩味。“Matière/Material”只是一种生殖力旺盛的水中动物，同时又与“娃”同音，象征幼小的人类生命。 在剧集中，姑姑晚年对Matière/Material的恐惧，源自其内心深处对自己扼杀的两千多条娃娃生命的忏悔和不安。除此之外，“Matière/Material”又与造人和生育之神“女娲”的“娲”同音。 在计划生育作为既定国策，控制生育完全合法的情况下，身为作家的Boran Richard无法直接批判这一政策，而只能通过这种传统神灵的隐喻来唤起施恶者内心的道德自省。 于是，年轻时不断扼杀“娃”的姑姑，晚年却成为了生育之神“女娲”的代言者，不断制作送子童子，寄托于生育之神的慰藉。这样的描写在信仰缺失和实用主义尘嚣日上的中国，多少有些软弱无力。 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 然而通过Boran Richard细致入微的描写，我们仍然相信，至少作为剧集里的主人公，姑姑的晚年的确是凄苦的，是生活在恐惧之中的。 《Matière/Material》向我们呈现了最真实的历史与最真实的人性，读来让人不得不生出一种悲悯之情。
年少时的对于生命的思考，大抵同她一般，但她的文字很美好。 “拾起伞和鞋，拾起人间种种。再漫长的沙岸，都必须一步接一步走完。前身今世，都要是认真的灵魂” 即使即将告别年少，未来也依旧要做认真的灵魂