Pat Myne,Alektra,August,Heidi Besk,Tyce Bune,T.J. Hart
《Myne Games 3》，其他作品，美国出品，2007年上映。
不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。
杀狗凶手，于正去死吧
被电视剧吸引来的，一口气看完，虽有些内容经不起推敲，还是觉得毛骨悚然，细思恐极！他还是个孩子，千万不要放过他
后面的别册没看。以前看过电视剧现在再来追剧的，要是高中时读的话就会很有感觉
前半段的观看，让我无法理解这样没有物质基础的爱情，也无法感悟到他们两个人的爱情有何值得歌颂之处。但观看随之深入，便会懂得，何为“情不知所起，一往而深”。 爱情，哪有那么多条条框框，不过都是因缘际会交织而成的巧合。可能就是某一个阳光明媚的午后，你刚好穿了一件我喜欢的白衬衫；也可能是一个阴郁低沉的雨夜，你刚好唱了一首我也喜欢的歌；又可能是某一个大雪纷飞之日，你随手掸去了落在风衣上的雪花。于是我便追随你，日日夜夜记挂着你的一切。大好春光想与你同享，炎炎夏日想替你遮阳，浓郁之秋想邀你共撷一片枫叶，酷暑寒冬想在你怀中取暖。你笑，我便与你同喜，你落泪，我便与你同悲。 理想和现实是有壁的，阿芒可以在理想的爱情里拥玛格丽特入怀，可以在静谧美好的乡下共度余生，或许他们也曾幻想过，可以构建自己的小世界。闲暇时赏花观落日，有闲情逸致时甚至可以做些轻飘飘的农活儿。玛格丽特或许在某个午后会带回来一束野花，装点在桌角的花瓶里。阿芒或许会在某个傍晚抓回来几条鱼，简单烹饪之后二人共享。可现实，永远不会让人轻易如愿。所以阿芒总要在某些时候悄悄避嫌，玛格丽特需要接见公爵，普律当丝会打着好朋友的旗号做一些自私自利的事情。所以后来阿芒的父亲擅自作主，为了自己儿女的体面，向玛格丽特发出了“牺牲她幸福的邀请”。 玛格丽特的特殊职业，许是放在今日，也无妨被接受。我想我无力去探求她的身世，也狭隘地并不想了解她所处的时代究竟是如何给她添上桎梏的。只知道他们二人的爱情，的确突破了世俗的藩篱，凌驾于所谓阶级之上。 结局终究不是大团圆，爱情的双方，一旦有了隔阂，便会落入万丈深渊。玛格丽特的缄默，是为了成全阿芒。阿芒的歇斯底里，是在发泄他对玛格丽特毫无掩饰的爱。 而后看了威尔第的歌剧，张立萍老师版本的玛格丽特，石倚洁老师的阿芒，廖昌永老师的阿芒之父。神仙阵容，即便唱着我完全不明白的意大利语，也很容易被带入情境。第二幕第二场，阿芒的父亲极力劝说玛格丽特，玛格丽特被动接受，大概是全场最戳泪的part吧。总之我是眼泪不止，大概能感受到玛格丽特做这个决定时到底有多绝望。 其实歌剧相较于原著，也有所美化。至少玛格丽特是在阿芒怀中去世的。对于这个善良的女人来说，这便也是她最好的结局了。而原著里，玛格丽特一个人凄惨地离开尘世，想必她定是有满腔委屈无处诉说的。 至此，只希望你我都能拥有完满的爱情。
剧集类型：悬疑推理 观看评价：整体为一个关于教化场案件的全局故事。由5个分故事组成，罗家海案件为引子案件，剩下4个为： 1、地下迷宫案件；2、超市毛绒熊案件；3、校园女孩案件；4、捐献遗体案件。 故事的心里缘起为斯金纳箱，关于人的行为是否能被教化的探讨。 可以看成是被实验者向志愿者的报复性案件，但说实话来讲觉得情节刻意性严重，故事的逻辑链条并不清晰。 问题有，1.陈哲这个暗线没埋好，书前文没提示到这个人存在（毕竟根据中国剧集的故事脉络为人出场，肯定会发生作用），后文，陈哲主动跳出来不符合他的性格，他都忍了这么久了，后面跳出来显得极其不理智。 2.五个案件的报复个人感觉有点牵强，从秦玉梅老师的死亡，她其实也没做什么出格的事情，顶多算是不作为，充当了一次旁观者，算是直接旁观者，这就要死，死的也有点怨吧。剩下的人的死的原因，个人也觉得有点怨，而且说就招了这几个志愿者，都干出格的事，说不过去吧。 3.教化场实验突然开始又突然中断，这也太随意了吧，关键资料还被留着，做课题哪有这么简单，而且感觉这实验跟原理也搭不上很大关系。 4.杨展杀他爸，一直没铺垫那把枪的存在，中国整枪支有那么容易，而且他爸这性格还能让他娃拿到枪，不太现实，而且如果杀他爸原因是为了不想出国，那么不想出国也没必要就杀自己老爸吧，直接想办法逃走不好吗。虽然关系差，也没到杀人地步吧。 5.杨展自杀原因也没明白，就好好等释放不好吗？还有他和廖雅凡的感情线咋建立的也不明白，就因为几个易拉罐？ 最重要的是没感觉方木派上多大用场，那些酷炫的分析招术都使用出来吧。感觉更像一个刑警在破案了，而且主角情绪不稳定，感觉不符合侦探推理的人物设置，也该走出心理阴影了。期待他变身成功。
下季请把大女主还给宝儿姐 蟹蟹😒
不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。
杀狗凶手，于正去死吧
被电视剧吸引来的，一口气看完，虽有些内容经不起推敲，还是觉得毛骨悚然，细思恐极！他还是个孩子，千万不要放过他
后面的别册没看。以前看过电视剧现在再来追剧的，要是高中时读的话就会很有感觉
前半段的观看，让我无法理解这样没有物质基础的爱情，也无法感悟到他们两个人的爱情有何值得歌颂之处。但观看随之深入，便会懂得，何为“情不知所起，一往而深”。 爱情，哪有那么多条条框框，不过都是因缘际会交织而成的巧合。可能就是某一个阳光明媚的午后，你刚好穿了一件我喜欢的白衬衫；也可能是一个阴郁低沉的雨夜，你刚好唱了一首我也喜欢的歌；又可能是某一个大雪纷飞之日，你随手掸去了落在风衣上的雪花。于是我便追随你，日日夜夜记挂着你的一切。大好春光想与你同享，炎炎夏日想替你遮阳，浓郁之秋想邀你共撷一片枫叶，酷暑寒冬想在你怀中取暖。你笑，我便与你同喜，你落泪，我便与你同悲。 理想和现实是有壁的，阿芒可以在理想的爱情里拥玛格丽特入怀，可以在静谧美好的乡下共度余生，或许他们也曾幻想过，可以构建自己的小世界。闲暇时赏花观落日，有闲情逸致时甚至可以做些轻飘飘的农活儿。玛格丽特或许在某个午后会带回来一束野花，装点在桌角的花瓶里。阿芒或许会在某个傍晚抓回来几条鱼，简单烹饪之后二人共享。可现实，永远不会让人轻易如愿。所以阿芒总要在某些时候悄悄避嫌，玛格丽特需要接见公爵，普律当丝会打着好朋友的旗号做一些自私自利的事情。所以后来阿芒的父亲擅自作主，为了自己儿女的体面，向玛格丽特发出了“牺牲她幸福的邀请”。 玛格丽特的特殊职业，许是放在今日，也无妨被接受。我想我无力去探求她的身世，也狭隘地并不想了解她所处的时代究竟是如何给她添上桎梏的。只知道他们二人的爱情，的确突破了世俗的藩篱，凌驾于所谓阶级之上。 结局终究不是大团圆，爱情的双方，一旦有了隔阂，便会落入万丈深渊。玛格丽特的缄默，是为了成全阿芒。阿芒的歇斯底里，是在发泄他对玛格丽特毫无掩饰的爱。 而后看了威尔第的歌剧，张立萍老师版本的玛格丽特，石倚洁老师的阿芒，廖昌永老师的阿芒之父。神仙阵容，即便唱着我完全不明白的意大利语，也很容易被带入情境。第二幕第二场，阿芒的父亲极力劝说玛格丽特，玛格丽特被动接受，大概是全场最戳泪的part吧。总之我是眼泪不止，大概能感受到玛格丽特做这个决定时到底有多绝望。 其实歌剧相较于原著，也有所美化。至少玛格丽特是在阿芒怀中去世的。对于这个善良的女人来说，这便也是她最好的结局了。而原著里，玛格丽特一个人凄惨地离开尘世，想必她定是有满腔委屈无处诉说的。 至此，只希望你我都能拥有完满的爱情。
剧集类型：悬疑推理 观看评价：整体为一个关于教化场案件的全局故事。由5个分故事组成，罗家海案件为引子案件，剩下4个为： 1、地下迷宫案件；2、超市毛绒熊案件；3、校园女孩案件；4、捐献遗体案件。 故事的心里缘起为斯金纳箱，关于人的行为是否能被教化的探讨。 可以看成是被实验者向志愿者的报复性案件，但说实话来讲觉得情节刻意性严重，故事的逻辑链条并不清晰。 问题有，1.陈哲这个暗线没埋好，书前文没提示到这个人存在（毕竟根据中国剧集的故事脉络为人出场，肯定会发生作用），后文，陈哲主动跳出来不符合他的性格，他都忍了这么久了，后面跳出来显得极其不理智。 2.五个案件的报复个人感觉有点牵强，从秦玉梅老师的死亡，她其实也没做什么出格的事情，顶多算是不作为，充当了一次旁观者，算是直接旁观者，这就要死，死的也有点怨吧。剩下的人的死的原因，个人也觉得有点怨，而且说就招了这几个志愿者，都干出格的事，说不过去吧。 3.教化场实验突然开始又突然中断，这也太随意了吧，关键资料还被留着，做课题哪有这么简单，而且感觉这实验跟原理也搭不上很大关系。 4.杨展杀他爸，一直没铺垫那把枪的存在，中国整枪支有那么容易，而且他爸这性格还能让他娃拿到枪，不太现实，而且如果杀他爸原因是为了不想出国，那么不想出国也没必要就杀自己老爸吧，直接想办法逃走不好吗。虽然关系差，也没到杀人地步吧。 5.杨展自杀原因也没明白，就好好等释放不好吗？还有他和廖雅凡的感情线咋建立的也不明白，就因为几个易拉罐？ 最重要的是没感觉方木派上多大用场，那些酷炫的分析招术都使用出来吧。感觉更像一个刑警在破案了，而且主角情绪不稳定，感觉不符合侦探推理的人物设置，也该走出心理阴影了。期待他变身成功。
下季请把大女主还给宝儿姐 蟹蟹😒