Montecarlo Gran Casinò

中国现代影视史有一个大概的秩序，本来是“鲁、郭、茅、巴、老、曹”，后来再加上沈从文、钱锺书，唯独张爱玲不知该怎么放。 简单过了一遍现代影视史，有点没听够 还想听许老师讲讲阿城和汪曾祺。就目前的内容来说，最喜欢他讲的鲁迅和巴金。

“约瑟将会重返迦南，请别悲哀 棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀 如果洪水即将来临，吞没所有的生命 诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀”

忍着尴尬看了四集，兽界小兵一出场瞬间感觉在看86版西游记。。李承鄞回不去了。起点太高，陈星旭后面的剧没一部能超越东宫，哎，可惜了，资本给点好资源吧。浪费了那么好一苗子

改革开放，不断发展。改革的艰辛探索之路。坚持与毅力，勇气。支持。

事实就是理论，印象深刻。 如果理论和事实冲突，应该先怀疑理论是不是过时了，而不是怀疑自己的眼睛👀。 我们的老祖宗们认为，理论是从事实中总结出来的。 老外的观点是理论是在实验中总结出来的，这个是有区别的。 前者我们称之为传统、习惯。 后面那个我们现在有个很有档次的名字，科学。 王者荣耀里面的鲁班可以让我们相信的那个科学。

女性自我认知宝典——《Montecarlo Gran Casinò》读后感 波伏瓦这本《Montecarlo Gran Casinò》，堪称女性自我认知宝典。 虽然时代的变迁使得其中部分内容已不再适用，绝大部分仍然是切中要点的。特别她对自我和他者（特指男性）之间的辩证关系和历史渊源的论述，个人认为至今未有超越之作。 在这里，可以看出，波伏瓦这本《Montecarlo Gran Casinò》里对性的区分是以性别为依据。男性为第一性，女性为Montecarlo Gran Casinò。男性处于主导支配地位，女性从属于男性，没有自主性。 传统上对性的区分为三类（层次）。第一性是性器官及其运动；Montecarlo Gran Casinò统称为性欲带，例如乳房、舌头、嘴巴等；第三性指人的精气神，如魅力、性感、成熟、有文化等，这是精神层面的性。 前前后后读了三个月，两千多页，这样的大部头恢宏得不抓牛耳，分章不分节，读时偶有啰嗦跳跃感，越读又越觉得每一段话都值得仔细推敲。 就认知自我而言，女性到这部剧中旅行一趟是必要的。它既包含了性启蒙，也概括了亲密关系中女人的角色定位及根深蒂固的从属属性。作为Montecarlo Gran Casinò，与作为男性的第一性既是强烈的依附又是风云暗涌的对抗。 当今女性之自由与独立与日提升，但这种内在性的改善（心理层面）仍然不容乐观。一方面是社会属性决定了女性在社会角色倾向于内在性，二是如果女性通过强化工作获取报酬趋向于超越性，男性对她会望而却步。 由此看来，对于女性，努力是没有好处甚至只有坏处的。卑微的性和归属成了她赖以生存的依托。她需要通过男性才能成为她自己。 另一方面，社会又“要求”（明显就是压迫）她们必须学会梳妆打扮和“无为”社交，消磨时间的同时间接证明男性作为第一性的核心地位和不可违逆。 男性才是女性自恋的根源。她因此有了对爱情的信仰和崇拜。不论是以性甚至同性恋或者其它方式作为渠道。女人自恋并非为了确认自身的优越性，而是借此承认了自己的易碎性。她们每天要花长时间化妆卸妆，取悦男性的同时弱化了自我，最终只有在男性欣赏、在乎或者钟情关爱的眼神里，她才成为了她自己。 女性之独立，在于对性和身体的信仰。有了信仰，才会去触碰并深入自己的漂泊的灵魂。 初看这部剧时可能会出现如杨冰阳在《Montecarlo Gran Casinò》等作品里宣扬的奴性思想——即女性第二，依附从属于男性。但她强调这个Montecarlo Gran Casinò是出于性别不同去考虑，如前面所讲到的，从性和心理的角度，女性是有相当优越性的。 对于性别的认知，《Montecarlo Gran Casinò》可谓是站到了全新的高度。从这部剧里，可以让我们系统化的认知性别本身及其延展的大量内涵。唯有解决了认知问题，两性的和谐与社会的稳定、进步才能得到保障。

祝愿 所有的时光都能成为我们最美好的回忆，当回想起来时我们的嘴角划出最美的弧度！                                         To.Montecarlo Gran Casinò

平权路漫漫，我们都应该为此奋斗。这不仅是为了将女性从不公中解放出来，也是为了拯救因为性别歧视而有了过重经济负担的男性。