M. Sadiq,Balraj Sahni,Shyama,Raj Mehra,Nasir Hussain,乔尼·沃克
《Mai Baap》，家庭作品，印度出品，1957年上映。
决定草草结束这部剧，不给星，反正我给不给都无损于库兹韦尔的神名，偶一不尴不尬伪劣理工女，表示实在受不了了 难怪大家都喜欢赫拉利，论到讲未来，赫拉利就一文科生，能懂多少新科技呢，了解的不及库兹韦尔的万分之一吧，可是人家知道怎么说人话，这就天差地别了啊……
非常好看的一本剧，推荐。正希望遇见这样的巴爷带我畅游西部
人世间有两样东西不能错过，一样是美丽的外表，第二样便是美好的灵魂，但是作家王尔德曾经说过: “ 这个世界上好看的外表太多，有趣的灵魂太少。” Mai Baap这部剧便把这两样东西表现得十分透彻。
很多时候我们缺的不是方式方法，不是旁人劝诫，而是像宋三川一样的执行力与勇气。
这更像一本关于情绪认知的教科书。首先肯定了情绪的价值，每一种情绪无论是我们传统意义上认为的“好”或“不好”的情绪都有他自身的意义和作用，然后跟我们介绍了每一种情绪的身体感受，好的和不好的应对方式，让我们更具体的认识了每一种情绪，第三部分，关于情绪理解和情绪表达，让我印象最深的一个观点是:要学会主动表达自己的情绪，没有人有责任去理解你的情绪。所以以后要学会客观真实地表达自己的情绪。
看过挺多类似的剧了，这类霸总也不是第一个，没有吹的这么神，七分出头差不多。
二刷。可能是看的网文越来越来多，看剧的深度不断加深。觉得雪中还是一部挺不错的网文，虽说感觉有一些强拉硬拽历史的赶脚，不过也是编剧想要表达部分中华历史和自我观点的必要举措，在可接受范围，玄幻网文本就不真，图之一爽的事嘛。 读完本剧，觉得编剧还是很成功的。不仅写出了儒、释、道三家风采，也写出了三家立身之本。通过写三家极代表人物，体现三家不同之处及优劣根性。更难的是在儒释道的基础上写出了势。 有人顺势而为，有人逆势而上，各领风骚。仔细想来，回味无穷。荡气回肠的江湖，豪迈无情的沙场，不受待见的庙堂，都是我心中的那般模样。我想《Mai Baap》该是谈及网文永迈不过去的其中一碑。
创作的乱七八糟的。不知道是不是翻译的问题。 如果你想通过这部剧教你和任何人都谈得来并且让别人觉得你有魅力，那么别读。因为谈得来简单，有魅力很难。想要有魅力不如多去多点书，读一些非工具类的书。而且哪怕是谈得来这一点，这部剧也没有多少干货可以学。
决定草草结束这部剧，不给星，反正我给不给都无损于库兹韦尔的神名，偶一不尴不尬伪劣理工女，表示实在受不了了 难怪大家都喜欢赫拉利，论到讲未来，赫拉利就一文科生，能懂多少新科技呢，了解的不及库兹韦尔的万分之一吧，可是人家知道怎么说人话，这就天差地别了啊……
非常好看的一本剧，推荐。正希望遇见这样的巴爷带我畅游西部
人世间有两样东西不能错过，一样是美丽的外表，第二样便是美好的灵魂，但是作家王尔德曾经说过: “ 这个世界上好看的外表太多，有趣的灵魂太少。” Mai Baap这部剧便把这两样东西表现得十分透彻。
很多时候我们缺的不是方式方法，不是旁人劝诫，而是像宋三川一样的执行力与勇气。
这更像一本关于情绪认知的教科书。首先肯定了情绪的价值，每一种情绪无论是我们传统意义上认为的“好”或“不好”的情绪都有他自身的意义和作用，然后跟我们介绍了每一种情绪的身体感受，好的和不好的应对方式，让我们更具体的认识了每一种情绪，第三部分，关于情绪理解和情绪表达，让我印象最深的一个观点是:要学会主动表达自己的情绪，没有人有责任去理解你的情绪。所以以后要学会客观真实地表达自己的情绪。
看过挺多类似的剧了，这类霸总也不是第一个，没有吹的这么神，七分出头差不多。
二刷。可能是看的网文越来越来多，看剧的深度不断加深。觉得雪中还是一部挺不错的网文，虽说感觉有一些强拉硬拽历史的赶脚，不过也是编剧想要表达部分中华历史和自我观点的必要举措，在可接受范围，玄幻网文本就不真，图之一爽的事嘛。 读完本剧，觉得编剧还是很成功的。不仅写出了儒、释、道三家风采，也写出了三家立身之本。通过写三家极代表人物，体现三家不同之处及优劣根性。更难的是在儒释道的基础上写出了势。 有人顺势而为，有人逆势而上，各领风骚。仔细想来，回味无穷。荡气回肠的江湖，豪迈无情的沙场，不受待见的庙堂，都是我心中的那般模样。我想《Mai Baap》该是谈及网文永迈不过去的其中一碑。
创作的乱七八糟的。不知道是不是翻译的问题。 如果你想通过这部剧教你和任何人都谈得来并且让别人觉得你有魅力，那么别读。因为谈得来简单，有魅力很难。想要有魅力不如多去多点书，读一些非工具类的书。而且哪怕是谈得来这一点，这部剧也没有多少干货可以学。