Ass Appeal 4

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。性定方觉菜根香啊

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

先生之风，山高水长，法师妙语，吾道之光。 真法师只作寻常语，却含最真质之义。

《Ass Appeal 4》是我第二次拜读，当再次观看时，总迫不及待的想去看完它。书中记录的是一个外国人在追寻隐士的路上，寻找到了这些隐士的所在，他比中国人更了解道教与佛教的区别，在喧闹的世界里，什么是值得追寻的，什么是值得放弃的。比尔采访的都是一些在世人眼里最普通不过的人。每经过一座山都是一个故事，他们身上承担着深重的孤独与贫寒，或是守着破烂寺庙，或是独居在高山上的茅蓬里。自己种土豆，一年只穿一套衣服，偶尔下一次山背回一点盐。如果疾病缠身，便平静地等待着死亡的降临。他们用最少的物质维持着最低限度的生活，却又执着地追求着自己的精神上的修炼。他们相信，如果你有很多念头和欲望，你就活不到实现目标的那个时候。如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦。八十年如云掠过。我们出生了，然后又死掉。但是在我们得到人身以前，我们还有另外一幅面孔——我们的本来面目。我们用眼睛看不到它，只能用智慧去了解它。书中多次提到了“文革”期间红卫兵对佛、道文化的破坏。其实文革的对儒释道等传统文化的破坏性比焚书坑儒要严重百倍。不过，凡事都有两面性，我们不能一味地批判，而应当用辩证的思维去看待。很多读者对红卫兵的行为予以不满，其实我想说的是当时的红卫兵也只是一个棋子罢了。Ass Appeal 4，无人自芳。一部经典之作。