H.R.吉格,J.J. Wittmer,雷德利·斯科特
《Giger's Alien》，短片,纪录作品，瑞士出品，1979年上映。
赫拉利简史三部曲的收官之作-《Giger's Alien》 在这阳春的三月，当祖国的疫情逐渐得到控制和消退时；此刻，在家；我还在漫不经心地浏览某个新闻，关注某国的实事；或许我还在打开电脑准备上一节大学的网课直播；或许我马上就会去做饭，未饥饿的肚子做一份香味扑鼻的家常菜；当然，我也可能正准备出门去不远的同学家一趟或者在家看一部美国大片，打发一下这三月来的散漫；当然，我也已经出去踏青刚回来准备洗洗脸，然后再翻开昨天做上记号的一本爱书；最后，在阳光漫进我窗户，透过薄纱的帘，我睡意盎然，准备舒舒服服的睡到天昏地暗……我猜，我后面的生活也可以是这样。 这一切的一切，似乎都是我生活里最平凡的事情；可为什么我愿意去做？ 首先，这是我的环境，我的生活环境； 其次，这是我的选择，我的内心选择； 另外，这是我的习惯，我的久伴习惯； 最后，这是我的“阳光”，来自“未来的阳光”； 在《Giger's Alien》中，编剧似乎不是在刻意描述什么，而是在回答问题。在预告中，编剧讲述了这部剧是希望着眼于此时此地，重点是在于当下时事，以及人类近期的未来。那这不正是我上面刚描述的此时此地的我、现在的我以及近期的我吗？为什么我却没有像编剧书中所说的一样？为什么我想的不是以后因为来自科技的颠覆而使我未来找不到工作呢？为什么想的不是因为政治的挑战导致人类无法建立起全球社群而自我捣毁呢？那么，即使跳出一步来讲，为什么我读完了《Giger's Alien》后，我未能感到内心深处的绝望和恐惧呢？会不会是因为我自身太过渺小，认为这些巨变似乎我只能顺应，我只能随着它的改变而调适自我？或许是我没能深彻领悟到赫拉利的内心禅修后的意境和自我感受。 此刻，这部剧已完，我却没能再使我的脑海漂浮在今日和未来中，也没能游离在自我和意识里，更没有在恐惧和绝望中生存。 我只能尽力着勉勉强强写下我读完后的丝丝心动而已。 我说过，我做任何事之所以只关注于自己。原因有四，其首环境。环境，就像编剧所说的“母体”。它于我，是制约和束缚，也是依赖和寄托；我于它是什么？只是内部组成它又受它制约的一个分子罢了。多年来，我十分钟爱欧洲中世纪的戏剧、剧集等剧集，我钟爱它里面那种敢对对人性的批判和憎恶，但遗憾无法改变；我钟爱它里面人对自我的不懈追求自我的地位和权利的那股劲及其遇到坎坷时的逆转，就像塞万提斯笔下的堂吉诃德出征等等等等；慢慢的，因为我明白，那个时代是人类对自由不懈追寻的时代，是人类敢于证明“上帝已死”而破除“地心说”的时代，那个时代，一批批的自由人横空出世，有的是编剧，有的是政治家或者社会学家，有的是思想家，甚至有的是水手……他们都是在追寻自由的道路，我幻想着跟他们一道，一起意气风发！然而，我的环境，我的生活是不允许的！ 这是我的选择。我可以无止境的选择下去，因为我有无穷个选择可以选；但我选择的却不是对未来科技的担忧和希望自己能够使人类建成全球社群。我的选择是遵从内心的想法，像自由人文主义在社会人文主义的世界里遐想，说到底，我的选择也局限于我的生活，我的环境。 多年的环境已经塑造了我，使我做了无数个选择，使我也已经形成了我自身的三观，而我的习惯也早已是养成。我的生活告诉我，我的习惯来源于我的生活，也服务于我的生活，也不是跳过我目前现有的生活，去遥望看不见的远方。我用了二十年的时间爬一座山，已经爬到一小半，这一小半半的历程告诉我，我该如何迈出我的左脚和右脚，我该如何放置我的双手，我该如何使自己的腿部和腰部使力……可现在突然突然冒出来一个人对我说，前面的山你再这样爬，肯定是不行的，你现在就要改变，就要想想前面的山怎么爬，还有啊你一个人爬肯定是不行的，你需要有人帮着你。此刻，我的
人生哲学，修身齐家治国平天下，读之甘之若饴，时时心中产生共鸣。
写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空间中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们像潜入似水年华的巨人，
慧女士《Giger's Alien》，孙舞阳《Giger's Alien》，章秋柳《Giger's Alien》 我倒是在这三部作品中看到了雷德利·斯科特写的女性的相似性，他通过写女人不屑与男人的关系以及不看重强压在自己身上的贞洁要求，来表现他认为的独立女子的形象，初读觉得十分新鲜，觉得男性视角竟然可以这样表现女人，之后就愈发觉得形象意义的相似性了（不过说雷德利·斯科特先生善于描摹女性人物——不论是时代新女性或者传统女性，倒是不虚）。 大革命失败的苦闷气氛，知识青年的迷茫情绪，关于世界人生的追问，似乎是一个永远过不去的话题了，追剧看得越来越敏感，思考能力似乎并没有精进，好难过。 ↓上过一次当就会多长一个心眼，这句话真的至理名言，而且我很为之感到羞愧。所谓长大，离不开前面受过的教训，让你对人间的信任和真诚看得淡了，同时更适合在社会生存了，这样想好悲观但是也好真实，虽然明知道不该转嫁不幸但是我内心里的魔鬼大概依然会茁壮生长直到某一天变得失控，我讨厌我又接纳我。↓ 最初损害她的人，早已挂着狞笑走得不知去向了，后来的许多无辜者却做了血祭的替身！人生本就是这么颠倒错误的！ 最近看剧，越来越觉得并非所有人对女性都抱着刻板的印象吧，大抵公认的那些影视大师都是对社会有责任感的，在呼唤女性解放的主题上同样在努力四方奔走。 多看剧多看报多思考多有益，这倒是越来越可以赞同了。
很喜欢这部剧，读完历时18小时26分钟。 第一部分：那些微不足道却让人痛苦的问题 1、你为什么总是感觉不幸福？ 期望值管理：幸福的本质是一个个不连续的瞬间，没有人能够一直幸福下去，主动降低自己的“期望值”，便随时都有可能产生幸福和满足的瞬间。 降低期望值：一是明确“想要”的；二是隔离“贪欲”。 小方法：每天睡觉前，记下五件在这一天当中值得你感恩的事情。 2、过于在意别人的看法是种什么病？ 你需要做的，是将以下这部分内容每天看一遍，直到你彻底理解，将其内化为你的精神信条为止：1．别人没那么在乎你，也没那么关心你。2．于你而言，在这个世界上你自己才是最重要的。别人和别人的看法，都不重要。3．把你自己的需求放在第一位，不要委屈自己，成全别人。4．不要害怕得罪别人。5．放弃“成为更好的人”“努力变得更优秀”之类的幻想。好的，坏的，对的，错的，这些都不重要。你想要的，才是最重要的。 3、为什么你会越努力越焦虑？ 三个原因：1．“焦虑努力者”的努力一开始的动机便是焦虑驱使的。2．做事的目的只是为了最后的结果。无法享受做事的过程，无法感受当下的生活。3．过度求快。 应对：放弃努力，倾听内心的声音，去做一些自己真正感兴趣的事情。 4、容易想太多的人怎样获得快乐？ 不要让自己的生活过于重复化，也不要让自己过于清闲。培养一些兴趣爱好，让自己已经陷入常规化的生活能够多一些新鲜的元素和刺激。在分析问题的时候，要注意归因的“多元化”，不要片面地考虑自身“内在”的问题，而应先从“外在”的实际情况出发去解决问题。 5、如何正确处理你的负面情绪？ 第一，正视并感受你的情绪。第二，分析你的情绪。第三，用理性思考。 6、如果你是讨好型人格 第一点意识到即便别人抛弃了你，即便你和别人发生了冲突，即便你向别人表达了你的不满，你也不会死。第二点你要意识到的是，追求别人的爱或者关注是一件无意义的事。第三点你要明白，你必须尊重自己的需求，因为没有人会主动来满足你的需要。 6、你找到所谓的安全感了吗？ 心理上“未成年”的人，在潜意识中将追求“安全感”作为第一需求。一个成熟的人，他不再执着于自己狭小的内心世界，他会关注他人、关注具体问题、关注现实世界。 7、拖延症的确诊与治疗 要想摆脱拖延，需要从自己的行为模式、心智模式、思维习惯等方面来审视这个问题。看得长远一些，给自己足够的时间，从最基本、最微小的改变开始。 8、为什么有些人年纪轻轻就老了？ 心理老化的本质，是因为这个人的全部精力和全部努力都放在了“维持内心的感受和情绪”上。 9、当你迷茫时，该干些什么？ 你需要“平静地独处”。你需要给自己的内在精神结构一定的时间和机会去沟通、冲突、协调、成长、整合。 痛苦分为两种：一种是直接的痛苦，另一种是试图逃避痛苦所带来的痛苦。 10、无法自律的原因，以及有效自律的建议 人的一切行为在其潜意识里都有一个真正的动机，你拥有了动机，自然会努力去行动。 人的一切行为，都是在他权衡利弊之后的最佳选择。 11、怎样对抗你心中的虚无主义？ 你认为一切无意义，是因为你在用“绝对主义”的视角看待一切，而没有认识到“绝对主义”并不是一切。不是一件事情令你感到快乐，而是因为你对它采取了积极的解释。不是世界本身是虚无的，而是你一开始就选取了一个会令你感到虚无的视角去看待世界。 12、关于童年阴影，你需要知道的事 童年阴影的影响并非那么根深蒂固，当理解了童年阴影的本质以及童年阴影影响我们的原理后，想摆脱它的影响，其实是一件非常简单的事情。 你会不会被你的童年阴影伤害，其实源于你自己的选择。童年阴影根本没什么，不需要逃避它。 第
你是真的水，都快一年了你还不获取第三环，真是水妈给水水开门，水到家了，直接就无语，开了这么大的挂还比不上跟唐三同级时候的战力
不错，简洁明快，不故作学术高深之谈。 著书最重要的就是让人看的进去，看的下去
初高中追的小说现在才拍。第一部的1998年变成回忆了，时间点直接落到2026，不知道这怎么拍，困惑一个人1998当首席，28年后还要当首席，还在上班。本顿居然28年后还在当丈夫，原著党仿佛看到鬼故事，实在看不下去。总觉得导演像男的，女尸的呈现多得不太有必要。
虽没看，但是，一位能代领微软破局重生的CEO，突破平台壁垒，引领潮流的领袖，他身上的故事值得花时间去观看。
非常好的书，编剧不故弄玄虚，用直白和逻辑解释了内家拳修行基本原理。难得的干货与真货书。与以前有缘见识的内功修行者的很多体验与理解不谋而合。功夫真的不是拳脚，而是天人合一的体验。现代社会，连靠谱的物理康复师都不多，真正的内家功夫大师更难寻了。
赫拉利简史三部曲的收官之作-《Giger's Alien》 在这阳春的三月，当祖国的疫情逐渐得到控制和消退时；此刻，在家；我还在漫不经心地浏览某个新闻，关注某国的实事；或许我还在打开电脑准备上一节大学的网课直播；或许我马上就会去做饭，未饥饿的肚子做一份香味扑鼻的家常菜；当然，我也可能正准备出门去不远的同学家一趟或者在家看一部美国大片，打发一下这三月来的散漫；当然，我也已经出去踏青刚回来准备洗洗脸，然后再翻开昨天做上记号的一本爱书；最后，在阳光漫进我窗户，透过薄纱的帘，我睡意盎然，准备舒舒服服的睡到天昏地暗……我猜，我后面的生活也可以是这样。 这一切的一切，似乎都是我生活里最平凡的事情；可为什么我愿意去做？ 首先，这是我的环境，我的生活环境； 其次，这是我的选择，我的内心选择； 另外，这是我的习惯，我的久伴习惯； 最后，这是我的“阳光”，来自“未来的阳光”； 在《Giger's Alien》中，编剧似乎不是在刻意描述什么，而是在回答问题。在预告中，编剧讲述了这部剧是希望着眼于此时此地，重点是在于当下时事，以及人类近期的未来。那这不正是我上面刚描述的此时此地的我、现在的我以及近期的我吗？为什么我却没有像编剧书中所说的一样？为什么我想的不是以后因为来自科技的颠覆而使我未来找不到工作呢？为什么想的不是因为政治的挑战导致人类无法建立起全球社群而自我捣毁呢？那么，即使跳出一步来讲，为什么我读完了《Giger's Alien》后，我未能感到内心深处的绝望和恐惧呢？会不会是因为我自身太过渺小，认为这些巨变似乎我只能顺应，我只能随着它的改变而调适自我？或许是我没能深彻领悟到赫拉利的内心禅修后的意境和自我感受。 此刻，这部剧已完，我却没能再使我的脑海漂浮在今日和未来中，也没能游离在自我和意识里，更没有在恐惧和绝望中生存。 我只能尽力着勉勉强强写下我读完后的丝丝心动而已。 我说过，我做任何事之所以只关注于自己。原因有四，其首环境。环境，就像编剧所说的“母体”。它于我，是制约和束缚，也是依赖和寄托；我于它是什么？只是内部组成它又受它制约的一个分子罢了。多年来，我十分钟爱欧洲中世纪的戏剧、剧集等剧集，我钟爱它里面那种敢对对人性的批判和憎恶，但遗憾无法改变；我钟爱它里面人对自我的不懈追求自我的地位和权利的那股劲及其遇到坎坷时的逆转，就像塞万提斯笔下的堂吉诃德出征等等等等；慢慢的，因为我明白，那个时代是人类对自由不懈追寻的时代，是人类敢于证明“上帝已死”而破除“地心说”的时代，那个时代，一批批的自由人横空出世，有的是编剧，有的是政治家或者社会学家，有的是思想家，甚至有的是水手……他们都是在追寻自由的道路，我幻想着跟他们一道，一起意气风发！然而，我的环境，我的生活是不允许的！ 这是我的选择。我可以无止境的选择下去，因为我有无穷个选择可以选；但我选择的却不是对未来科技的担忧和希望自己能够使人类建成全球社群。我的选择是遵从内心的想法，像自由人文主义在社会人文主义的世界里遐想，说到底，我的选择也局限于我的生活，我的环境。 多年的环境已经塑造了我，使我做了无数个选择，使我也已经形成了我自身的三观，而我的习惯也早已是养成。我的生活告诉我，我的习惯来源于我的生活，也服务于我的生活，也不是跳过我目前现有的生活，去遥望看不见的远方。我用了二十年的时间爬一座山，已经爬到一小半，这一小半半的历程告诉我，我该如何迈出我的左脚和右脚，我该如何放置我的双手，我该如何使自己的腿部和腰部使力……可现在突然突然冒出来一个人对我说，前面的山你再这样爬，肯定是不行的，你现在就要改变，就要想想前面的山怎么爬，还有啊你一个人爬肯定是不行的，你需要有人帮着你。此刻，我的
人生哲学，修身齐家治国平天下，读之甘之若饴，时时心中产生共鸣。
写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空间中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们像潜入似水年华的巨人，
慧女士《Giger's Alien》，孙舞阳《Giger's Alien》，章秋柳《Giger's Alien》 我倒是在这三部作品中看到了雷德利·斯科特写的女性的相似性，他通过写女人不屑与男人的关系以及不看重强压在自己身上的贞洁要求，来表现他认为的独立女子的形象，初读觉得十分新鲜，觉得男性视角竟然可以这样表现女人，之后就愈发觉得形象意义的相似性了（不过说雷德利·斯科特先生善于描摹女性人物——不论是时代新女性或者传统女性，倒是不虚）。 大革命失败的苦闷气氛，知识青年的迷茫情绪，关于世界人生的追问，似乎是一个永远过不去的话题了，追剧看得越来越敏感，思考能力似乎并没有精进，好难过。 ↓上过一次当就会多长一个心眼，这句话真的至理名言，而且我很为之感到羞愧。所谓长大，离不开前面受过的教训，让你对人间的信任和真诚看得淡了，同时更适合在社会生存了，这样想好悲观但是也好真实，虽然明知道不该转嫁不幸但是我内心里的魔鬼大概依然会茁壮生长直到某一天变得失控，我讨厌我又接纳我。↓ 最初损害她的人，早已挂着狞笑走得不知去向了，后来的许多无辜者却做了血祭的替身！人生本就是这么颠倒错误的！ 最近看剧，越来越觉得并非所有人对女性都抱着刻板的印象吧，大抵公认的那些影视大师都是对社会有责任感的，在呼唤女性解放的主题上同样在努力四方奔走。 多看剧多看报多思考多有益，这倒是越来越可以赞同了。
很喜欢这部剧，读完历时18小时26分钟。 第一部分：那些微不足道却让人痛苦的问题 1、你为什么总是感觉不幸福？ 期望值管理：幸福的本质是一个个不连续的瞬间，没有人能够一直幸福下去，主动降低自己的“期望值”，便随时都有可能产生幸福和满足的瞬间。 降低期望值：一是明确“想要”的；二是隔离“贪欲”。 小方法：每天睡觉前，记下五件在这一天当中值得你感恩的事情。 2、过于在意别人的看法是种什么病？ 你需要做的，是将以下这部分内容每天看一遍，直到你彻底理解，将其内化为你的精神信条为止：1．别人没那么在乎你，也没那么关心你。2．于你而言，在这个世界上你自己才是最重要的。别人和别人的看法，都不重要。3．把你自己的需求放在第一位，不要委屈自己，成全别人。4．不要害怕得罪别人。5．放弃“成为更好的人”“努力变得更优秀”之类的幻想。好的，坏的，对的，错的，这些都不重要。你想要的，才是最重要的。 3、为什么你会越努力越焦虑？ 三个原因：1．“焦虑努力者”的努力一开始的动机便是焦虑驱使的。2．做事的目的只是为了最后的结果。无法享受做事的过程，无法感受当下的生活。3．过度求快。 应对：放弃努力，倾听内心的声音，去做一些自己真正感兴趣的事情。 4、容易想太多的人怎样获得快乐？ 不要让自己的生活过于重复化，也不要让自己过于清闲。培养一些兴趣爱好，让自己已经陷入常规化的生活能够多一些新鲜的元素和刺激。在分析问题的时候，要注意归因的“多元化”，不要片面地考虑自身“内在”的问题，而应先从“外在”的实际情况出发去解决问题。 5、如何正确处理你的负面情绪？ 第一，正视并感受你的情绪。第二，分析你的情绪。第三，用理性思考。 6、如果你是讨好型人格 第一点意识到即便别人抛弃了你，即便你和别人发生了冲突，即便你向别人表达了你的不满，你也不会死。第二点你要意识到的是，追求别人的爱或者关注是一件无意义的事。第三点你要明白，你必须尊重自己的需求，因为没有人会主动来满足你的需要。 6、你找到所谓的安全感了吗？ 心理上“未成年”的人，在潜意识中将追求“安全感”作为第一需求。一个成熟的人，他不再执着于自己狭小的内心世界，他会关注他人、关注具体问题、关注现实世界。 7、拖延症的确诊与治疗 要想摆脱拖延，需要从自己的行为模式、心智模式、思维习惯等方面来审视这个问题。看得长远一些，给自己足够的时间，从最基本、最微小的改变开始。 8、为什么有些人年纪轻轻就老了？ 心理老化的本质，是因为这个人的全部精力和全部努力都放在了“维持内心的感受和情绪”上。 9、当你迷茫时，该干些什么？ 你需要“平静地独处”。你需要给自己的内在精神结构一定的时间和机会去沟通、冲突、协调、成长、整合。 痛苦分为两种：一种是直接的痛苦，另一种是试图逃避痛苦所带来的痛苦。 10、无法自律的原因，以及有效自律的建议 人的一切行为在其潜意识里都有一个真正的动机，你拥有了动机，自然会努力去行动。 人的一切行为，都是在他权衡利弊之后的最佳选择。 11、怎样对抗你心中的虚无主义？ 你认为一切无意义，是因为你在用“绝对主义”的视角看待一切，而没有认识到“绝对主义”并不是一切。不是一件事情令你感到快乐，而是因为你对它采取了积极的解释。不是世界本身是虚无的，而是你一开始就选取了一个会令你感到虚无的视角去看待世界。 12、关于童年阴影，你需要知道的事 童年阴影的影响并非那么根深蒂固，当理解了童年阴影的本质以及童年阴影影响我们的原理后，想摆脱它的影响，其实是一件非常简单的事情。 你会不会被你的童年阴影伤害，其实源于你自己的选择。童年阴影根本没什么，不需要逃避它。 第
你是真的水，都快一年了你还不获取第三环，真是水妈给水水开门，水到家了，直接就无语，开了这么大的挂还比不上跟唐三同级时候的战力
不错，简洁明快，不故作学术高深之谈。 著书最重要的就是让人看的进去，看的下去
初高中追的小说现在才拍。第一部的1998年变成回忆了，时间点直接落到2026，不知道这怎么拍，困惑一个人1998当首席，28年后还要当首席，还在上班。本顿居然28年后还在当丈夫，原著党仿佛看到鬼故事，实在看不下去。总觉得导演像男的，女尸的呈现多得不太有必要。
虽没看，但是，一位能代领微软破局重生的CEO，突破平台壁垒，引领潮流的领袖，他身上的故事值得花时间去观看。
非常好的书，编剧不故弄玄虚，用直白和逻辑解释了内家拳修行基本原理。难得的干货与真货书。与以前有缘见识的内功修行者的很多体验与理解不谋而合。功夫真的不是拳脚，而是天人合一的体验。现代社会，连靠谱的物理康复师都不多，真正的内家功夫大师更难寻了。