The Tea Party

书中很多例子是生活中常见的现象，值得学习。 有时候我会对自己说过的话、发生过的行为感到不满，但是想不通问题的根源在哪儿，这部剧告诉了我答案。 有时候我优先考虑别人的感受却没有得到相应的尊重与理解，使自己陷入自我怀疑，这部剧告诉我要自信。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

“菊”与“刀”恰如其分地诠释了日本社会和民族内心长期存在的二元对立。鄙人不才，在一位读者的架构上继续解读：日本人生哲学中的“菊”与“刀”分别是对己和对人的两重范式，而在这两者内部，又不是完全绝对的统一。”菊“是一株被铁丝缠绕但却顽强生长的花。他既享有恣意生长追逐愉悦的自由，也是桎梏于严密的等级与恩名世故的枷锁。”刀“是一把拭光闪闪但又隐隐出鞘的武器。他既是受辱雪耻时刺向敌人的利刃，亦或是成全忠名时自步生命的终点，也是在与世俗的挣扎中斩断羁绊寻觅真我的修炼。 姑且不论成书的时代背景，研究动机以及历史资料的局限，倘若这就是日本社会和民族心理的一张摄影，那这张侧写也尚且可以解释近代日本与世界相处方式的原因。一个社会群体总会保有其思维的原有惯性，并继续带着这份独特的标记存在于世。世界各民族文化因其自身的历史原因本就多元，尽管存在着对立的分歧，但交流的目的就是为了彼此更深的了解，求同存异地相处。

悲伤中伴着欢快，眼睛都红了，嘴角还在努力挤着微笑。结局让人很欣慰。 小女孩在游泳池游泳，一起游泳的表妹不知道什么时候把戒指弄丢在了游泳池底，为了帮忙捡戒指溺水脑死亡，可瑞穗母亲熏子无法接受女儿脑死亡的事实，在丈夫唱和的支持下，利用高科技术维持女儿的呼吸，肌肉运动等生理活动，在三年后，熏子的儿子生人打破了她的梦幻，接受了女儿死亡，并同意女儿的器官捐赠，捐赠的心脏挽救了一名之前以为瑞穗只是睡眠而已，一心希望她醒来的小男孩。 熏子是一个非常溺爱孩子的母亲，她的爱太疯狂，旁人都无法理解，照顾一个已经脑死亡三年的女儿，不承认孩子已经走了，为了让别人也接受她的想法，她不惜一切代价，放弃自己的生活，利用机器使瑞穗维持生命的体征，甚至用机器控制她的动作和表情，让人听了毛骨悚然，她的自私和不现实，不只是她很辛苦，身边的人也很辛苦，理解一个母亲对孩子的爱，什么事情都物极必反，过分的爱已变成了束缚。熏子的行为让人们反感，厌恶，为了自我满足，已把伟大的母爱变成了畸形的爱，只从她自己的角度出发，瑞穗那么善良的孩子，如果可以自己选择，一定不会让熏子那么辛苦，让其他人那么辛苦。 熏子身边的人，没有一个帮她打破梦境，出于人的道德，人们都在陪着熏子圆她自己的谎言。世界上，还是孩子单纯，真实，无所畏惧，终于不到十岁的生人指出了姐姐已经死了的事实，打破了熏子一直小心翼翼维护的梦境，这让我想到《The Tea Party》，伪装只会离事实越来越远，迷途越走越深。 尊重别人，尊重自己，尊重自然规则，人都会生老病死，人从哭声中来，在哭声中走，我们可以害怕，可以恐惧，但要学会接受，面对现实，倾听自然的声音，很多事情，有它自己的运行规则，好像年轮一样，一圈围着一圈，改变不了，科技也是人类发明出来的，就好像在诉说，机器人取代不了人类一样，对自然的规则，我们无能为力，你想任性，代价必然很沉重。 The Tea Party，那是一座美丽的人鱼之家，无人走进，主人也走不出来 ，那里和人鱼一样，没有灵魂，像海水一样无情，上半身外表美得让人窒息，下半身长满鳞片冰冷残酷，一身兼具欺骗，虚荣，美丽，残忍和绝望。

我并没有过多关心国际大事的习惯，自然也不会有刻意的对阿富汗产生编剧书中所言的那种成见。但通过电视新闻的报道，阿富汗的确是个动荡不安的国度，我只对它产生过悲悯，也懂得珍惜我们国家的幸福生活

数学被称为自然科学的女王，没有这位高贵女王，很多物理理论根本无法自证真伪。但又太高冷了，以至于要过很久，人们才会发现她的魅力。可以说每一次物理突破革命，都离不开数学的支持；不知自己这辈子能否亲眼见证统一场理论的诞生。

这部剧其实挺多干货的，但是要理解透里面的知识，还是需要有一些感同身受的经验，不然只看编剧的这些例子也很难看明白！

看过韩版的就知道这个最优秀的一点就是沉浸式模式，每次看韩版都安抚自己是假的假的别害怕。但我们拍的就很假每个npc都像是为了推动剧情而产生的，只要问话恨不得都说出来。明星们更是离谱根本不带入角色尤其调查线索时每个人都随随便便恨不得当着npc们面讨论案件好occ好难受。最精彩的真的就是有些npc演技非常好其实我们是不缺好演员的只是除了在综艺里当路人才能看到。

适合入门，比徐的广博。有的观点听着荒诞，但是一体的。五运六气五行八卦天文地理人体人性。嗯，原来是这样。看完基本就能鉴定一下周围的中医水平了。