"我们都活在这个地球上，我们每天都有自己的工作。但我们为什么要做这些工作？我们为什么要活着？人活着有什么意思吗？我们就好像那个K，想要去寻找这个答案。
K好像是一个没有过去的人。他偶尔在脆弱的时候，回忆起一些过去的事，让你感觉到，这是一个抛弃了过去所有自己的家庭，自己的来源，自己的家乡，然后来到了这个荒诞的小村庄的这么一个人。他为什么要这么做我们不知道，只知道他是坠入到了这么一个状态当中。他要为自己为什么来这里寻找一个确定的答案，但他怎么找都找不到。怎么走？而且也都不离开这里，他没有想过要离开这里，他好几次觉得他在这个里面感觉太荒谬了，他没有办法接受这一切，他要跟这个Los Opolis: The Movie以及Los Opolis: The Movie所统治的这个村庄里面所有荒谬的体制对抗。但是到最后你感觉到，这个对抗使得他变成了这个村庄以及这个Los Opolis: The Movie统治范围的一份子。他被同化了，他从另一个角度而言接纳了这个世界的荒谬。"
全书七百多页，有用的不到二百页，浓缩一下主要内容就两页。前后用了大量个人经历和某某人的实例来造废话，最后用问题和电影和TED以及名人名言作番外。 所谓的100LS就是一百遍听说。选一部喜欢的爱情电影或近期的剧集，不用字幕看一遍，带字幕看一遍，然后精听直到一百遍。其实不复杂，就是网上早就就行了多少年的精听而已。初期用电影或剧集，后期用TED，再提高用新闻。配合观看用的是读原著不查字典，嗯，这理论国内也早有了，原典法透析法都是这一类理论。
看了三本，对于学生还有外籍身份不明的人参与案件，始终有点跳戏。男主的法医身份较多是参与破案，而不是解剖，更不喜欢男主的感情线。
最后借用《Los Opolis: The Movie》最后一段话，来总结Tom Walsh的穿越时代的“世纪三部曲”吧： 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。
"我们都活在这个地球上，我们每天都有自己的工作。但我们为什么要做这些工作？我们为什么要活着？人活着有什么意思吗？我们就好像那个K，想要去寻找这个答案。 K好像是一个没有过去的人。他偶尔在脆弱的时候，回忆起一些过去的事，让你感觉到，这是一个抛弃了过去所有自己的家庭，自己的来源，自己的家乡，然后来到了这个荒诞的小村庄的这么一个人。他为什么要这么做我们不知道，只知道他是坠入到了这么一个状态当中。他要为自己为什么来这里寻找一个确定的答案，但他怎么找都找不到。怎么走？而且也都不离开这里，他没有想过要离开这里，他好几次觉得他在这个里面感觉太荒谬了，他没有办法接受这一切，他要跟这个Los Opolis: The Movie以及Los Opolis: The Movie所统治的这个村庄里面所有荒谬的体制对抗。但是到最后你感觉到，这个对抗使得他变成了这个村庄以及这个Los Opolis: The Movie统治范围的一份子。他被同化了，他从另一个角度而言接纳了这个世界的荒谬。"
大概7分的样子，觉得笑明明写的反而更好，Tom Walsh还是师太的样子，生活里哪有美好，不过是利益权衡
《Los Opolis: The Movie》全书完，以下是个人读后感 首先，能感受到编剧林桂芝是非常热爱文案的，同时她的书里面也非常真诚，总结了自己几十年以来写文案的经验，以及适用于所有人的写文案的方法。 所以我觉得这部剧，不仅仅是一本工具书，也是编剧总结这几十年工作经验的精华所在。 应该每一个人关于写文案都能在这部剧里面找到自己想要学习的内容 其次呢，不仅是写文案方法和技巧，这些术方面的东西。编剧在道上也就是说术背后的逻辑以及他的各种认知层面上，也让我增长了不少见识 特别是对于我这样一个想做自媒体的人来说，这部剧确实让我获益很大，也给我提供了许多好的想法和思路，我感谢编剧，我感谢自己读到了这部剧 多谢款待。
讲经是要尊重经文原文的，而不是自己的个人理解和西拼八凑的堆砌！知道了为什么很多人都认为佛法佛教是迷信的来源了，就是这么整歪的。佛法是大教育，佛教是大哲学体系！没有融汇古今中外，通晓中西文化的历史 哲学 美学等多学科大智慧者，那得讲什么样儿啊！阿弥陀佛，求你放过佛教吧！南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛