约翰·盖汀斯,库尔特·拉塞尔,达科塔·范宁,克里斯·克里斯托佛森,伊丽莎白·苏,大卫·摩斯
本·科瑞恩曾是一名十分出色的骑师，可随着年华流逝，如今的本只能靠给别人驯马来打发日子，昔日的才华和荣耀渐渐在平淡的生活中褪色。桑亚曾经是一匹非常优秀的赛马，可在一次意外中，他不幸跌断了一条腿，赛场生涯
第一个游戏可以的
很喜欢书中这段话“尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。”尊重是人与人之间，话与话之间通往彼此心灵的桥，桥的两头绝对是肝胆相照的真心相拥和关键对话的倾心以待。 长在人头上除了最重要的大脑外，还有比较外向的口鼻眼耳，这四者中，嘴巴除了发挥了应有的吃喝外，还有人类最重要最特殊的功能——说话。简单的两个字包含了复杂的较量，虽然它可以一言值千金，也可以好说歹说，正所谓“病从口入，祸从口出”。但是为何其他三者都是好事成双，唯独只有一个嘴巴？嘴巴较为圆滑，耳朵却始终大大的向别人张开，意再告诉我们，该闭嘴时应闭嘴，而学会倾听是常恒的存在。虽然有点牵强，你且记住这牵强的巧合，于人于己益处无量。 张口说话，很简单。张口说好话，可以很简单。张口说有用的好话，却不简单！当两个人的沟通开始发生冲突，甚至是一对多，多对一的沟通开始发生沟通危险时，就出现了关键对话。把握好关键对话正是此剧探讨的问题，不是说严格按照书所讲的就能成为沟通高手，正如编剧所讲“你完全不必固执地按照书中所有技巧，只需想想能否在这种情况下让自己更有头绪一些，或是让自己提前做好应对准备。在关键对话开始前，想想哪些技巧能帮助你解决问题。当对话充满风险时，你只需做出一点小小的改善即可取得重大的收获。” 读这样的书仅仅写心得感想意义不大，得提取技巧，总结归纳，为过去吃下后悔药，为未来打下预防针，找到我们以往沟通出现的种种诱因，认清沟通的本质，发现沟通之道，为我所用方可显此类书的价值。 学习新知识最大的目的之一是做名词解释，就是弄清楚所讲的关键词到底是什么。故何为关键对话？关键对话指的是那些观点迥异、充满风险、双方表现出激烈情绪的对话。这种对话情形就好像人生航线上的一个个暗礁，稍有不慎就会让我们付出沉重的代价。它是一个复数概念，指的是很多次对话而不是一次性对话。它不是改变已有的对话，而是创建新的人际关系。它带来的是佛教中所称的“中观之道”，它不是在直线的两极之间寻找平衡点，而是要建立一个更高水平的中间道路，有点像等腰三角形的那个顶点一样。它具有高风险、观点不同和情绪激烈等特点。它具有长期性、反复性和可变性。 这里说下情绪激烈特点的原理，即导致我们失去理智的生理原因。当我们经历某些刺激（例如兴奋，恐惧，紧张等）时，在靠近肾脏上方的位置，有两个很小的器官开始活跃，向血管里大量释放肾上腺素，能让人呼吸加快（提供大量氧气），心跳与血液流动加速，瞳孔放大，为身体活动提供更多能量，使反应更加快速。——很快，你就像失控的野马一样无法驯服了。所以此时我们退出对话，等待肾上腺素高潮过后，冷静下来再投入对话会让我们理智地掌控话局。 本剧把对话方式分为:沉默，暴力和积极正面沟通。我觉得可以分为这样三类:消极类—纯粹沉默，纯粹暴力。积极一类:正面向好沟通(既不沉默也不暴力)。中性类:积消综合型(既有沉默也有暴力)。从这意义，沉默和暴力是一回事，沉默甚至更可怕，憋屈了自己，冷漠了别人。此时无声胜有声，无声之中万马奔腾，甚至是无从想象的有声比直接的暴力更让人可怕，因为未知的恐惧才是最让人害怕的。 所以在关键对话中，我们首先要清楚沟通始终关注沟通的真实目的，拒绝做“傻瓜式选择”（即非此(沉默)即彼(暴力)、非黑即白式的选择），注意观察对话气氛，如分歧较大，暂时退出，实行以退为进和迂回战术，用行为方式的回顾(关注自己的行为表现、确定行为背后的感受、分析感受背后的想法、寻找想法背后的事实)重
首先是观念存疑，其次是写法、内核都有点西化，不吸引人，不中不洋。
好人一生平安，好人得好报，好人是好心引领的，好心是与他人同理之心，与太阳同光之心，与宇宙同频之心。好人拥有的能量在其想象之外。吸引力法则能量无穷。
这部剧以翔实的史料为主，看的时候如果不是很懂西方法律体系（或不懂法律）会显得有点枯燥，但是良好的逻辑能力弥补这一点。 总而言之，编剧其实首要破除了人们对战争的一些迷思，比如杀人者就天生是十恶不赦的魔头等等；其次还有一些对错综复杂的历史背景和犹太人历史的渗透；最后是对极权主义和平庸之恶的理论层面的解读。 其实这是每一个人心中都会有的“迷思”，因为人总是把人性看得太浅也太简单，忍受不了事物本来就是有多面性的这一点——甚至有些时候都不是多面性，只是选择不同，还有历史环境的因素。 比如上级让你挖一个大坑，你做的只是遵守命令，但最后这个坑却成了活埋坑，你是否也成为了帮凶之一？ 有些结构性问题，是无解的。
第一个游戏可以的
很喜欢书中这段话“尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。”尊重是人与人之间，话与话之间通往彼此心灵的桥，桥的两头绝对是肝胆相照的真心相拥和关键对话的倾心以待。 长在人头上除了最重要的大脑外，还有比较外向的口鼻眼耳，这四者中，嘴巴除了发挥了应有的吃喝外，还有人类最重要最特殊的功能——说话。简单的两个字包含了复杂的较量，虽然它可以一言值千金，也可以好说歹说，正所谓“病从口入，祸从口出”。但是为何其他三者都是好事成双，唯独只有一个嘴巴？嘴巴较为圆滑，耳朵却始终大大的向别人张开，意再告诉我们，该闭嘴时应闭嘴，而学会倾听是常恒的存在。虽然有点牵强，你且记住这牵强的巧合，于人于己益处无量。 张口说话，很简单。张口说好话，可以很简单。张口说有用的好话，却不简单！当两个人的沟通开始发生冲突，甚至是一对多，多对一的沟通开始发生沟通危险时，就出现了关键对话。把握好关键对话正是此剧探讨的问题，不是说严格按照书所讲的就能成为沟通高手，正如编剧所讲“你完全不必固执地按照书中所有技巧，只需想想能否在这种情况下让自己更有头绪一些，或是让自己提前做好应对准备。在关键对话开始前，想想哪些技巧能帮助你解决问题。当对话充满风险时，你只需做出一点小小的改善即可取得重大的收获。” 读这样的书仅仅写心得感想意义不大，得提取技巧，总结归纳，为过去吃下后悔药，为未来打下预防针，找到我们以往沟通出现的种种诱因，认清沟通的本质，发现沟通之道，为我所用方可显此类书的价值。 学习新知识最大的目的之一是做名词解释，就是弄清楚所讲的关键词到底是什么。故何为关键对话？关键对话指的是那些观点迥异、充满风险、双方表现出激烈情绪的对话。这种对话情形就好像人生航线上的一个个暗礁，稍有不慎就会让我们付出沉重的代价。它是一个复数概念，指的是很多次对话而不是一次性对话。它不是改变已有的对话，而是创建新的人际关系。它带来的是佛教中所称的“中观之道”，它不是在直线的两极之间寻找平衡点，而是要建立一个更高水平的中间道路，有点像等腰三角形的那个顶点一样。它具有高风险、观点不同和情绪激烈等特点。它具有长期性、反复性和可变性。 这里说下情绪激烈特点的原理，即导致我们失去理智的生理原因。当我们经历某些刺激（例如兴奋，恐惧，紧张等）时，在靠近肾脏上方的位置，有两个很小的器官开始活跃，向血管里大量释放肾上腺素，能让人呼吸加快（提供大量氧气），心跳与血液流动加速，瞳孔放大，为身体活动提供更多能量，使反应更加快速。——很快，你就像失控的野马一样无法驯服了。所以此时我们退出对话，等待肾上腺素高潮过后，冷静下来再投入对话会让我们理智地掌控话局。 本剧把对话方式分为:沉默，暴力和积极正面沟通。我觉得可以分为这样三类:消极类—纯粹沉默，纯粹暴力。积极一类:正面向好沟通(既不沉默也不暴力)。中性类:积消综合型(既有沉默也有暴力)。从这意义，沉默和暴力是一回事，沉默甚至更可怕，憋屈了自己，冷漠了别人。此时无声胜有声，无声之中万马奔腾，甚至是无从想象的有声比直接的暴力更让人可怕，因为未知的恐惧才是最让人害怕的。 所以在关键对话中，我们首先要清楚沟通始终关注沟通的真实目的，拒绝做“傻瓜式选择”（即非此(沉默)即彼(暴力)、非黑即白式的选择），注意观察对话气氛，如分歧较大，暂时退出，实行以退为进和迂回战术，用行为方式的回顾(关注自己的行为表现、确定行为背后的感受、分析感受背后的想法、寻找想法背后的事实)重
首先是观念存疑，其次是写法、内核都有点西化，不吸引人，不中不洋。
好人一生平安，好人得好报，好人是好心引领的，好心是与他人同理之心，与太阳同光之心，与宇宙同频之心。好人拥有的能量在其想象之外。吸引力法则能量无穷。
这部剧以翔实的史料为主，看的时候如果不是很懂西方法律体系（或不懂法律）会显得有点枯燥，但是良好的逻辑能力弥补这一点。 总而言之，编剧其实首要破除了人们对战争的一些迷思，比如杀人者就天生是十恶不赦的魔头等等；其次还有一些对错综复杂的历史背景和犹太人历史的渗透；最后是对极权主义和平庸之恶的理论层面的解读。 其实这是每一个人心中都会有的“迷思”，因为人总是把人性看得太浅也太简单，忍受不了事物本来就是有多面性的这一点——甚至有些时候都不是多面性，只是选择不同，还有历史环境的因素。 比如上级让你挖一个大坑，你做的只是遵守命令，但最后这个坑却成了活埋坑，你是否也成为了帮凶之一？ 有些结构性问题，是无解的。