Big Cock Seductions 9

湘南Big Cock Seductions 9的1963-1979。 十年的文化运动，让很多鬼成了人，而如今，则让很多人成了鬼，这或许是时代的产物与现象。影视对社会的表达，若过于逼真，即会让我们对生活感慨万千。 如果说科学和民主是一对孪生姐妹，那封建和愚昧就是两位金童玉女，那场浩劫般的文化运动，即是根深蒂固的封建，在批斗年纪尚轻的社会，或加上主义！

读完书，最大的感受是：凡事都是因果，凡事亦可以选择。 不由自主想起两句话： 第一句：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”。定睛一看，居然就是阿德勒的名言。难怪不由自主的想起。 第二句： 每一个性格的背后都有因果， 每一个缺点的背后都是苦难。—陈果 整本剧看到了这两点，而且大笔墨都是。 而自卑情结是一个人面对棘手问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪叫做自卑情结。 没有一个人的童年是绝对没有问题的，即使生在豪门望族。孩子多的，顾及不全；孩子少的，宠溺上天；贫穷的家庭，因生计无暇顾及；富裕的家庭，因忙于工作亦聚少离多......最核心的一点是，父母自身就有上一代遗留的原生问题相伴，即使尽了全力去爱，依然不可能做到完美的关怀。 从这个维度上望过去，每个人或多或少都有自卑情结。如果自卑是种不幸、缺点的话，那每个人都需要或多或少的超越。 阿德勒从童年、早期记忆、家庭、教育、心灵肉体等多个维度的分析都是为了让人看到自卑的缘起，确切地说是种种可能。看到问题，才能解决问题。这些分析对育儿、爱情、婚姻、抑郁等多种问题有很大的指引作用。 而超越需要基于三个事实： 生活在资源有限的地球；地球上不光一个人，而是很多人；性别有男和女。 资源有限，就像人生而不完美，唯一的超越方法，一定是直面问题，解决问题； 多个人共存，就需要与他人合作，产生良好互动。能合作、能为他人奉献一己之力的人，能最大程度超越自己。 至于性别，估计是因为42%的女性都有男性崇拜心理，阿德勒倡导无论是家庭还是社会，都需要男女平等，这是对孩子、对个人、对社会都有益的事情。 记得笑来老师说：价值观决定命运。很简单，价值观决定选择，选择决定行动，行动决定命运。所以价值观是指导选择和行动的源代码。 这部剧虽然大篇幅的阐述了生活对人的影响，归根结底还是自己如何认知。比如孩子认为不被重视，或许只是在儿童阶段不成熟的认知。阿德勒不否认生活对人的影响，但他更强调的是不做一个被宠坏的孩子，而是找到认知原因，加强个体面对困难的勇气。 人无法解决不知道问题在哪里的问题，找到问题就离解决不远了。 即如果自卑是果，通过看见，给以新认知的疗愈。然后通过与他人合作，实现对自卑的超越。 做个有用的人，而每个人注定各自有用，只欠缺尊重与发现。勇气来源于对自己的尊重，对自身价值的肯定，对人生而有选择的笃定。

致良知，知行合一是梁家教育的思想根本，先生尽一生而践行，难为可贵也。常人言严父慈母，可先生每封信中毫无严厉之威，而饱含深情之关爱，以身为教，方知常人皆谬已。固有高官地位的优势，反观今多以“李刚是我爸”论。可见思想才是根，资源所用为何处尔。盖常人一门三院士，九子皆才俊难以企及，然若躬身以致良知，知行合一为教育根本，则子女必有所成矣。

只能说看完两本剧，里面最喜欢的人物是玛雅和蜜拉，玛雅单纯坚强善良勇敢，蜜拉很伟大，身为一个妻子一个母亲。这真是一个最糟糕的小镇，暴力，歧视，偏见，但是它偏偏有时候有种莫名的凝聚力。编剧就是擅长把一个糟糕不堪的人或是小镇，描创作出来，然后再给他们安一个希望，一个良善，你会喜欢“暴民”吗？不会但是他们帮助你时，维护你们所在的地方时，你心里会有“感激”吗？里面的每个人，除了凯文，我都觉得他们各有特点，应该拥有一个美好未来，有希冀。编剧应该也是能把握住读者心理，为一些人构筑了一些前程似锦的将来，但是读这部剧心情真是太复杂了……