O.H.M.S.

不尊重史实是漫画的锅，不说了。

语言诙谐幽默，金句频频，感受到编剧强大的影视修养，看问题的透彻，非常喜欢这部剧，我很推荐。这部剧可以和吴晓波的激荡系列联合看。以前我不喜欢看历史书的，但是看金融得历史，跌宕起伏，非常有意思。感觉自己功力不够，去推荐这部剧。

戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己用来控制别人的东西，都会反过来控制自己。不要让自己成为过度付出者或过度索取者，所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗。 不要在意别人的眼光，过好自己的每一天。 能做到这样的接纳和尊重，有个很重要的前提——不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。 爱情是什么呢？ 你让我成为更好的我，而你也因我成为更好的你。这个阶段的爱情，在身体、情感、精神、灵魂每个层次都有共鸣。两个人可以真正称为“灵魂伴侣”。如果能来到这个阶段，那么对整个生命的高度都是一次重大的跨越。但是，很多人要么完成不了第二个阶段，要么被卡住而停滞不前，或者退行到第一个阶段。 多年来，我一直在努力摆脱内在那个始终坚持事情都要按照自己想要的模样呈现的软弱之人。 不要让自己变成过度付出或过度索取者。 人们要学会的是成熟而智慧的爱。成熟的爱没那么戏剧化，是尊重，是给彼此空间，是彼此独立又相互支持。他们绝对不会过度付出，让自己在关系里透支，会温柔而坚定地表达自己的界限，同时也会在对方真正需要的时候适时地给予对方支持。 别用痛苦来诱惑别人爱你。 这也是为什么有那么多家长仍旧习惯用自己的情绪控制家人，发脾气，甩脸子。真正是做到了，一人不爽，全家压抑。其实，这么做本质上就是寻求关注，通过这种可以控制别人关注力的方式以找到自己的存在感。而需要刷存在感，是因为太没存在感了。 你需要做好准备去承担自由带来的茫然感，从痛苦中走出来有时比忍受痛苦更漫长，但你还是要这样去做，因为你的人生只有一次，经不起敷衍。 信任是最重要的。 当小鸟在数米高的树枝上安心地闭目休息时，并不是因为它相信树枝，而是相信自己的翅膀。你并不需要满世界去寻找一个值得信任的人，你只需要找回信任自己的力量。 我们需要跳开思维的墙，意识维度的升级才能带来改变。 爱因斯坦说：“我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，因为正是原有的意识创造了你当下的问题。当你要解决问题时，必须来到一个新的意识维度。” 这种意识维度的升级才能带来全新的结果，这也是我前面提到的结构性转变。这种转变是一个工程、是一个系统，它需要精准、深入、持续，且有结构性，也确实需要更强大的改变意愿。 承认自己的欲望，而不是虚伪和麻木。 追逐物质没什么可怕的，它只是人们对于贫穷记忆的补偿。物质带来的快感往往超乎想象的短暂，物质满足之后接踵而来的是虚无，虚无会促使人们探寻生命深层的意义。所以，那些文化或意识形态的革命多由富家子弟来主导，从黑格尔到杜威、从亚里士多德到叔本华、从柏拉图到马克思，还有众所周知佛陀和他的俗家身份——一位王子。 我自与世无争 与世无争的洒脱确实是一种极高的境界。 在佛学里有个词专门描述这种境界——出离心。有出离心会让人生出大智慧，反倒会让人变得更有能力和魄力，收放自如地应对很多事。这正是老子“无为而治”的精髓——在又不在。最好的管理就像空气，你知道它极其重要，也无时无刻不在被它支持着，但却常常意识不到它的存在。能做到这样，就已经达到了大师状态。 这份出离心是基于已经自我满足过，看破并超越了欲望，而不是求不得之后的自欺。如果自己尚且没有到达这个境界，大方承认就好。 学会和自己的欲望和平相处很重要，承认它，尊重它，面对它，满足它，然后才可能超越它。 非常赞同。 现在的我走过了那个阶段之后就非常清楚，身边的人会影响到我们，其实是因为内心认同对方说的，才会引发内在的波澜。我们完全身心一致地相信并践行的方向，是不会被别人影响的，甚至会反过来影响他们。 我们应该给自己无条件的爱，而不是物化自己。 只不过每个人会把自己的价值感和不同的条件绑定在一起

伍尔芙生的冷清，文字也是高度深邃，她一落笔就像一张大网幻象出萦绕多年的画像。 《O.H.M.S.》一书中，从一个模糊不清的斑点而引起了无限的联想，伴随着意识流过的每个足迹，揭示出内在世界的丰富无限和无端变化。 而《O.H.M.S.》更是深层次的意识，作家将环境抽离出作品本身，让人物不受时间空间的限制自由地伸展与流淌。 第一遍读时并没完全懂，只是觉得好。她的文字拥有着完整而宽阔的腹地，留给读者足够大的空间去自由遐想，任凭你发挥猜测，有着强大的的张力与功底，能纵揽全局、掌控全场，到节点了也能够自如地结绳收网。 所以一直觉伍尔芙，就像喝酒一样，后劲很大、余味绕喉、意犹未尽。

看了前面几十个集数都懒得稀里糊涂的，中间还行，总之是诸多集数都可以越过，跳着挑着看完的一本剧，不推荐

不是，作业大大我攒多久才能看过瘾？善意催更！别介意，我很喜欢这部剧

定义他为偏故事性的晚清历史类剧集更恰当，虽然其中也会带入编剧的主观感受，但大致还是尊重了史实，没有更多的不着边际的着墨，从开篇甲午战争详细的叙述中发现清廷的腐败和制度落后，期间光绪和慈禧权利终极博弈的戊戌变法失败，义和拳和八国联军导致清廷的内外交困让慈禧进退失据最终签下导致日后中国一系列隐忧的辛丑条约，以弱胜强的典范日俄战争，直到袁世凯的立宪改革，康有为的小丑作态，同盟会的成立，最后匆匆一笔带过的辛亥革命，描绘的这幅晚清长卷道出了太多清朝帝制之所以灭亡，民国之所以军阀混战的很多前因后果，多少次的国难救亡的失败不是因为错失机遇，而是因为救亡的方式本身就是一种错误，用再多次错误的救亡方式堆叠的救亡只会加速消亡的速度，起不了一点作用。

断断续续地读完了这部早有耳闻的作品。“你我终将相见，在没有黑暗的地方”，这句话给了温斯顿以希望，而当一切被拆解，谜团解开时，伴随而来的是无边的恐怖:你的所有思想敌人都了解，但仍坚信自己的那一套做法。你以为自己很聪明，而他比你更厉害，反倒给你设了一个大大的局，用各种手段把你的真实思想都引诱出来。最后，“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。”此话不假，所有深受洗脑教育的人，都应当来读读，你所希望的未来，是这样的吗？