阿尔曼多·伊安努奇,史蒂夫·库根,詹姆斯·甘多菲尼,安娜·克鲁姆斯基,汤姆·霍兰德,大卫·拉斯切
毫无疑问，影片是在对政治体系构架起来的世界进行不着痕迹的讽刺，拥有着一种代表着极致的冷幽默的色彩。整个故事都是围绕着一场政治大战之前的准备工作所展开的，牵扯出的是各种让人心生不解的古怪敌对状态和岌岌可
老规矩，看完了就写一篇总结，梳理一下。 看完《灵通人士In the Loop》追过来的。很喜欢大卫·拉斯切的写作手法，也很喜欢这两部剧集的翻译，读来毫无违和感。历时30多个小时看完，前面看的比较慢，中间最快，最后结尾心情最愉快。有一种跟随着男主菲利普一起成长的感觉，从他八九岁丧弟，丧母，丧父，一个小人孤零零的寄宿在严肃刻板的伯伯家，好歹伯母比较贴心，小心翼翼的照顾他成长，但总归不是亲生父母有没有生养孩子的经历，再加菲利普天生跛足导致他自幼敏感自卑，还是在缺爱的环境下长大。在这期间虽表现的成熟懂事，不给大人添麻烦但总是很孤独无助，在学校受欺负，自卑，遇到事情总想逃离。但也因为落寞多了很多的时间看剧思考，内省，开始思考宗教，我国的宗教意识好似没那么强烈。所以这里无法理解太多，但能看出来他开始有了自己的想法，有独立的意识，想要做自己的主人。 再到大一点和其他孩子一样经历逆反期，学校生活的不如意让他想出去闯闯逃离眼下的环境去留学，然后又去学画画，学律师终归是一事无成。然而这其中从未因为金钱发过愁。 忘记从哪里开始认识的米尔德里德，这个让读者咬牙切齿咒骂她的女人，这是菲利普的噩梦，也是他的沉沉的枷锁，频繁，屡次的折磨，让他身心俱疲，钱财尽失。最后父母留下的财产终于在最后一次炒股里挥霍完毕，菲利普穷困潦倒，住最便宜肮脏的出租屋，饿到一天两顿甚至吃不到饭，求伯伯又没得到资助甚至想到了自杀。经历了这一切，终于还是理智占了上风，努力要活下去，于是放下心中的枷锁，为了生计做自己不愿做的事情求得生存，直到这才开始醒悟。 身边的朋友一个个的去世，最后伯伯也去世了，渐渐地，菲利普的生活虽平淡但也逐渐走上正规，最终迎来了自己人生的春天，这一切都太不容易了！ 这部剧集让我印象最深的有几段，一段时他和罗斯建立了良好的友谊，那一段简直是他短暂的美好。 一段是和克朗肖关于自由意志的讨论，非常精彩。做了笔记 一段是和海沃德的谈话。 因为之前看了好几本关于原生家庭的书，也同时让我从这个角度看菲利普前半生这些经历，又多了一层解读。 废话说了一堆，总之推荐看啦！剧集很精彩啊，内容朴实有内涵，哈哈😃😃😃😃😃😃😃
两集弃，演员棒读，台词都记不住还要配音，服化道也欠奉。杨志刚是演娘道的那个吧？
安娜·克鲁姆斯基的《灵通人士In the Loop》，我用几周时间看完了，掩上书本，无语，真的无话可说！一开始，因为不太适应，看得跌跌撞撞，但又特别喜欢他的严谨和类似散文的写作方法，而且文中丰厚的资料采用，也是颇为珍贵和不易。 其他，无语！
有些路啊，只能一个人走 目送：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 山路：我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。 寂寞：我望向翻腾暴烈的场内，调整一下自己眼睛的聚焦，像魔术一样，“倏”一下，议场顿时往百步外退去，缩小，声音全灭，所有张开的嘴巴、圆瞪的眼睛、夸张的姿态、拍打桌子的扬起的手，一瞬间变成黑白默片中无声的慢动作，缓缓起，慢慢落…… 我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度，细微地渗透地包围过来。 为谁：安德烈把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。 两本存折：因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通、不兑换、不对等的货币—一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价、任何数字，都无法兑换。 沙上有印，风中有音，光中有影 舞池：那音乐浓郁而缠绵，男人和女人的身体像池塘里的两道水纹，一个回旋，一个荡漾，每一条缝，都在寻找密合。拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。 江湖台北：夜渐深沉，犹无倦意，遂再驱车往城南。城南多学院，多书坊，多清谈茶馆，多豪情酒肆，属文人学者穿梭流连、论文比剑之地。漫步入一幽静小巷，寻常巷陌，一灯如豆。 四千三百年：太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。 Sophistication：在香港人的都会品味里，sophistication是个核心的元素。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里。商厦大楼的中庭，常有促销的酒会或展览。你提早一个小时去看它的准备：铺在长桌上的桌巾，绝对是雪白的，而且熨得平整漂亮。穿着黑色礼服的侍者，正在摆置酒杯，白酒、红酒、香槟和果汁的杯子，他绝对不会搞错。麦克风的电线，一定有人会把它仔细地粘贴在地，盖
很接地气的一本历史类读物，语言风格幽默诙谐，让我很怀念高中历史课听老师讲段子的感觉。真的非常涨芝士～
如果是先追剧后看剧可能会更好，自己脑子有人物形象，看了剧再追剧，都自动把剧中人物代入了！
学到的知识一个个运用起来，在实际的行动中改变，然后思考再去行动，再不去不断改正
老规矩，看完了就写一篇总结，梳理一下。 看完《灵通人士In the Loop》追过来的。很喜欢大卫·拉斯切的写作手法，也很喜欢这两部剧集的翻译，读来毫无违和感。历时30多个小时看完，前面看的比较慢，中间最快，最后结尾心情最愉快。有一种跟随着男主菲利普一起成长的感觉，从他八九岁丧弟，丧母，丧父，一个小人孤零零的寄宿在严肃刻板的伯伯家，好歹伯母比较贴心，小心翼翼的照顾他成长，但总归不是亲生父母有没有生养孩子的经历，再加菲利普天生跛足导致他自幼敏感自卑，还是在缺爱的环境下长大。在这期间虽表现的成熟懂事，不给大人添麻烦但总是很孤独无助，在学校受欺负，自卑，遇到事情总想逃离。但也因为落寞多了很多的时间看剧思考，内省，开始思考宗教，我国的宗教意识好似没那么强烈。所以这里无法理解太多，但能看出来他开始有了自己的想法，有独立的意识，想要做自己的主人。 再到大一点和其他孩子一样经历逆反期，学校生活的不如意让他想出去闯闯逃离眼下的环境去留学，然后又去学画画，学律师终归是一事无成。然而这其中从未因为金钱发过愁。 忘记从哪里开始认识的米尔德里德，这个让读者咬牙切齿咒骂她的女人，这是菲利普的噩梦，也是他的沉沉的枷锁，频繁，屡次的折磨，让他身心俱疲，钱财尽失。最后父母留下的财产终于在最后一次炒股里挥霍完毕，菲利普穷困潦倒，住最便宜肮脏的出租屋，饿到一天两顿甚至吃不到饭，求伯伯又没得到资助甚至想到了自杀。经历了这一切，终于还是理智占了上风，努力要活下去，于是放下心中的枷锁，为了生计做自己不愿做的事情求得生存，直到这才开始醒悟。 身边的朋友一个个的去世，最后伯伯也去世了，渐渐地，菲利普的生活虽平淡但也逐渐走上正规，最终迎来了自己人生的春天，这一切都太不容易了！ 这部剧集让我印象最深的有几段，一段时他和罗斯建立了良好的友谊，那一段简直是他短暂的美好。 一段是和克朗肖关于自由意志的讨论，非常精彩。做了笔记 一段是和海沃德的谈话。 因为之前看了好几本关于原生家庭的书，也同时让我从这个角度看菲利普前半生这些经历，又多了一层解读。 废话说了一堆，总之推荐看啦！剧集很精彩啊，内容朴实有内涵，哈哈😃😃😃😃😃😃😃
两集弃，演员棒读，台词都记不住还要配音，服化道也欠奉。杨志刚是演娘道的那个吧？
安娜·克鲁姆斯基的《灵通人士In the Loop》，我用几周时间看完了，掩上书本，无语，真的无话可说！一开始，因为不太适应，看得跌跌撞撞，但又特别喜欢他的严谨和类似散文的写作方法，而且文中丰厚的资料采用，也是颇为珍贵和不易。 其他，无语！
有些路啊，只能一个人走 目送：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 山路：我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。 寂寞：我望向翻腾暴烈的场内，调整一下自己眼睛的聚焦，像魔术一样，“倏”一下，议场顿时往百步外退去，缩小，声音全灭，所有张开的嘴巴、圆瞪的眼睛、夸张的姿态、拍打桌子的扬起的手，一瞬间变成黑白默片中无声的慢动作，缓缓起，慢慢落…… 我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度，细微地渗透地包围过来。 为谁：安德烈把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。 两本存折：因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通、不兑换、不对等的货币—一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价、任何数字，都无法兑换。 沙上有印，风中有音，光中有影 舞池：那音乐浓郁而缠绵，男人和女人的身体像池塘里的两道水纹，一个回旋，一个荡漾，每一条缝，都在寻找密合。拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。 江湖台北：夜渐深沉，犹无倦意，遂再驱车往城南。城南多学院，多书坊，多清谈茶馆，多豪情酒肆，属文人学者穿梭流连、论文比剑之地。漫步入一幽静小巷，寻常巷陌，一灯如豆。 四千三百年：太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。 Sophistication：在香港人的都会品味里，sophistication是个核心的元素。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里。商厦大楼的中庭，常有促销的酒会或展览。你提早一个小时去看它的准备：铺在长桌上的桌巾，绝对是雪白的，而且熨得平整漂亮。穿着黑色礼服的侍者，正在摆置酒杯，白酒、红酒、香槟和果汁的杯子，他绝对不会搞错。麦克风的电线，一定有人会把它仔细地粘贴在地，盖
很接地气的一本历史类读物，语言风格幽默诙谐，让我很怀念高中历史课听老师讲段子的感觉。真的非常涨芝士～
如果是先追剧后看剧可能会更好，自己脑子有人物形象，看了剧再追剧，都自动把剧中人物代入了！
学到的知识一个个运用起来，在实际的行动中改变，然后思考再去行动，再不去不断改正