Dinen Gupta
《Sagar Balaka》，其他作品，印度出品，1983年上映。
如果想要系统的了解女权，这部剧是一个正确的开端。女权主义是一个被世人污名化和标签化的词汇，是在互联网上都不敢被随意提起的词语，用田园女拳和女👊来代替，显然，这是因为触碰到了很多人天生以来具有的优越感还有盲目性。因为女性不能打拳，她们不应该拥有力量，暴力是男性的专属名词，反之，一个家暴的小明星，劲夫，反而成了很多男的一时口快甚至还带点小得意的名词。 如果正确解释女权，那么可以理解为女性的权利，所以为什么那么多人痛恨女权，是因为他们不希望女性自我意识的觉醒和女性的崛起，过于优秀和理性的女性对于他们来说无异于是一个强有力的对手和威胁。 所以我认为不仅应该提，而且应该将女权发扬光大，自古以来，女性作为男性财产的附属品的低下地位已经几千年，被迫关在家中，承担沉重的家务事和生儿育女的繁琐事。通过先辈们的努力，女性如今可以走出家门工作，拥有自己对婚姻和生活的掌控权，可是当今如此发达的时代，很多人仍然因循守旧，思想腐朽落后不开化，尤其是很多女性仍然生活在水深火热之中，被拐卖、诱奸、强迫卖淫，所以真正性别平等的时代还没有到来，亟需所有女性和男性共同来创造和改革旧的束缚人的社会制度和理念。 编剧在书中提出的很多观点：对于身体健康的推崇，美德，理性的建立，以及不依附于别人，都是我们需要学习的。 驳斥一下现在的主流审美，例如什么纯欲，白幼瘦，奢侈品，过度的装扮，其实都是将女性拖入了一个受他人审美审视的深渊，实质是希望通过讨好男性来为自己以后富足的生活做积淀，很可惜，在现实生活中这并不能实现。因为男人，远远比女人现实的多，会给你一个美好的承诺，然后到手之后想尽办法把你抛弃。 我其实很不能明白很多男性对于女性天生的厌恶和与生俱来的优越感，我们接受的教育从来都是人生而平等和智商相等，所以所有的区别和劣势都是别有用心的人创造出来的谎言！男性需要女性，两性之间互相的弥补我可以接受，但绝对不是通过牺牲女性的利益和一生的自由去为另一个群体的幸福添砖加瓦（例如丰县八孩母亲），孩子的父亲得到了什么？我觉得除了生理和心理上的一点点满足，他不会得到过多的快乐的，但他却牺牲了一位女性本可以拥有的美好人生，变成了另一个人一生的被锁链着的奴隶（以婚姻的名义）周围村庄的所有人都是帮凶，还有徐州的法官。 因此，女性化不应该成为一个污名化的词汇，有女性特征也不再是女性的专属，包括很多骂人的词汇，都是通过辱女、辱母来获得粗俗的刺激，我觉得这样真的很落后、下流。女性的品质应该是强大、进取、奋进，而不再是听话、顺从、柔和。女性应当为自己而活，为自己的美好人生而奋斗，从而为每个家庭带来福报。不再被外貌，体态，婚姻，子女而束缚。 女权主义其实就是平权主义，追求的是全世界的人自由而平等的发展，就如同共产党一般，从来不存在崛起后剥削和压迫其他的阶级，所以当真正实现平等的那一天，每个人都会因此获得更多的幸福。男性也不需要背负更多的压力，女性也不需要被困在家中做琐事的奴隶。同样，女权主义必然会受到许多人的抨击和侮辱，本质上是因为侵害了某些人的利益，可是我们从来就不需要他人对我们的认同，我们要做自己的主人，做不受别人压迫的自由人！
从历史叙事中隔空眺望，翡冷翠并没有想象中的静美模样。大凡文化重镇，总能由时间漂淡浓重的血腥，以一种看似恬静其实漠然迎来送往一批批打卡的浏览。 过往就是过往，流连只是三炷香……
轻快感可不是踏实的反义，而是它的产物，是忠于过程的犒赏。自足，自有儿孙福。
好看 好久没看过正宗的古偶了 谭松韵实在是太可爱了
特效布景很随意，得亏两位主演的演技颜值都到位
“玛格丽特一边说着，一边和大师走向他们永恒的家园。大师觉得，玛格丽特的话语就像他们经过的那条小溪，在轻轻地、淙淙地流淌着。他那纷扰的记忆，曾被乱针扎伤的记忆，开始变得模糊起来。什么人解脱了他，让他获得了自由，而他自己刚才也解脱了他所塑造的主人公。这位主人公走进深渊一去不复返了。他就是在复活节前夜得到宽恕的占星王之子、残酷的第五任犹太总督、骑士本丢·彼拉多。”
没看的人看评论怎么也不会懂里面的故事。不是简简单单的说这个错那个对，也不是简简单单的说她不应该这样他不应该那样，每个人所处的环境不同，所经历的故事，所承担的责任都不同，他的选择也不同。 但编剧真的很厉害，遣词造句都有很深的影视功底，尤其是诗词歌赋的考究，对欧阳修，司马光，范仲淹，苏轼这些大家的描写活灵活现栩栩如生，那初中的一篇篇古文曾经那么艰难，如今倒是对编剧这个人有了不一样的感触。 真的很不错，但太难受了，太虐了
极小的变化会带来巨大的改变（小步慢跑+复利）。 立足于生活中的小习惯，不停持续进步，延迟性满足。 聚焦于我们实现目标的过程，而非目标本身。 总结：环境，小步慢跑，延迟性满足，观察过程。 四大原则： 让它明显，健身—健身器材，完成工作—任务清单。 让它有吸引力，让自己充满欲望迫不及待的想做，完成目标后的幻想，野心欲望的趋使，看鸡汤文或者正能量视频。 让它简单，降低要求，养成习惯。（两分钟原则。） 让它有满足感，正向反馈。 固定的时间，固定的环境。 新习惯或者做什么越具体越好。 习惯是收多巴胺导向的，要有正向反馈。 养成一个习惯，关键不在于完美的执行，而是不停的重复去做。
一本很好的书。揭露了人类中恶的一面，但却又有善的一面做对比。人，左边一撇，右边一捺。必须要有对立的表现和冲突才能成为一个人字。新人类也好，智人也罢；无论是破釜沉舟的万斯，还是最后新人类的退让都是对立却又同时存在的。只愿多出现点“进化过的人”，如同研人一样，多点爱少点恨。不然就算人类还是存在的，但和灭绝了还有何区别呢？
人民是Sagar Balaka，人民是江山。没有人民的支持，就没有今天的新中国。时代在变，但民心所向没有变。在治国理政的过程中，只要真正把百姓的疾苦和冷暖放在心上，就能得到百姓最大的拥护和支持，革命年代如此，新时代依然如此。
如果想要系统的了解女权，这部剧是一个正确的开端。女权主义是一个被世人污名化和标签化的词汇，是在互联网上都不敢被随意提起的词语，用田园女拳和女👊来代替，显然，这是因为触碰到了很多人天生以来具有的优越感还有盲目性。因为女性不能打拳，她们不应该拥有力量，暴力是男性的专属名词，反之，一个家暴的小明星，劲夫，反而成了很多男的一时口快甚至还带点小得意的名词。 如果正确解释女权，那么可以理解为女性的权利，所以为什么那么多人痛恨女权，是因为他们不希望女性自我意识的觉醒和女性的崛起，过于优秀和理性的女性对于他们来说无异于是一个强有力的对手和威胁。 所以我认为不仅应该提，而且应该将女权发扬光大，自古以来，女性作为男性财产的附属品的低下地位已经几千年，被迫关在家中，承担沉重的家务事和生儿育女的繁琐事。通过先辈们的努力，女性如今可以走出家门工作，拥有自己对婚姻和生活的掌控权，可是当今如此发达的时代，很多人仍然因循守旧，思想腐朽落后不开化，尤其是很多女性仍然生活在水深火热之中，被拐卖、诱奸、强迫卖淫，所以真正性别平等的时代还没有到来，亟需所有女性和男性共同来创造和改革旧的束缚人的社会制度和理念。 编剧在书中提出的很多观点：对于身体健康的推崇，美德，理性的建立，以及不依附于别人，都是我们需要学习的。 驳斥一下现在的主流审美，例如什么纯欲，白幼瘦，奢侈品，过度的装扮，其实都是将女性拖入了一个受他人审美审视的深渊，实质是希望通过讨好男性来为自己以后富足的生活做积淀，很可惜，在现实生活中这并不能实现。因为男人，远远比女人现实的多，会给你一个美好的承诺，然后到手之后想尽办法把你抛弃。 我其实很不能明白很多男性对于女性天生的厌恶和与生俱来的优越感，我们接受的教育从来都是人生而平等和智商相等，所以所有的区别和劣势都是别有用心的人创造出来的谎言！男性需要女性，两性之间互相的弥补我可以接受，但绝对不是通过牺牲女性的利益和一生的自由去为另一个群体的幸福添砖加瓦（例如丰县八孩母亲），孩子的父亲得到了什么？我觉得除了生理和心理上的一点点满足，他不会得到过多的快乐的，但他却牺牲了一位女性本可以拥有的美好人生，变成了另一个人一生的被锁链着的奴隶（以婚姻的名义）周围村庄的所有人都是帮凶，还有徐州的法官。 因此，女性化不应该成为一个污名化的词汇，有女性特征也不再是女性的专属，包括很多骂人的词汇，都是通过辱女、辱母来获得粗俗的刺激，我觉得这样真的很落后、下流。女性的品质应该是强大、进取、奋进，而不再是听话、顺从、柔和。女性应当为自己而活，为自己的美好人生而奋斗，从而为每个家庭带来福报。不再被外貌，体态，婚姻，子女而束缚。 女权主义其实就是平权主义，追求的是全世界的人自由而平等的发展，就如同共产党一般，从来不存在崛起后剥削和压迫其他的阶级，所以当真正实现平等的那一天，每个人都会因此获得更多的幸福。男性也不需要背负更多的压力，女性也不需要被困在家中做琐事的奴隶。同样，女权主义必然会受到许多人的抨击和侮辱，本质上是因为侵害了某些人的利益，可是我们从来就不需要他人对我们的认同，我们要做自己的主人，做不受别人压迫的自由人！
从历史叙事中隔空眺望，翡冷翠并没有想象中的静美模样。大凡文化重镇，总能由时间漂淡浓重的血腥，以一种看似恬静其实漠然迎来送往一批批打卡的浏览。 过往就是过往，流连只是三炷香……
轻快感可不是踏实的反义，而是它的产物，是忠于过程的犒赏。自足，自有儿孙福。
好看 好久没看过正宗的古偶了 谭松韵实在是太可爱了
特效布景很随意，得亏两位主演的演技颜值都到位
“玛格丽特一边说着，一边和大师走向他们永恒的家园。大师觉得，玛格丽特的话语就像他们经过的那条小溪，在轻轻地、淙淙地流淌着。他那纷扰的记忆，曾被乱针扎伤的记忆，开始变得模糊起来。什么人解脱了他，让他获得了自由，而他自己刚才也解脱了他所塑造的主人公。这位主人公走进深渊一去不复返了。他就是在复活节前夜得到宽恕的占星王之子、残酷的第五任犹太总督、骑士本丢·彼拉多。”
没看的人看评论怎么也不会懂里面的故事。不是简简单单的说这个错那个对，也不是简简单单的说她不应该这样他不应该那样，每个人所处的环境不同，所经历的故事，所承担的责任都不同，他的选择也不同。 但编剧真的很厉害，遣词造句都有很深的影视功底，尤其是诗词歌赋的考究，对欧阳修，司马光，范仲淹，苏轼这些大家的描写活灵活现栩栩如生，那初中的一篇篇古文曾经那么艰难，如今倒是对编剧这个人有了不一样的感触。 真的很不错，但太难受了，太虐了
极小的变化会带来巨大的改变（小步慢跑+复利）。 立足于生活中的小习惯，不停持续进步，延迟性满足。 聚焦于我们实现目标的过程，而非目标本身。 总结：环境，小步慢跑，延迟性满足，观察过程。 四大原则： 让它明显，健身—健身器材，完成工作—任务清单。 让它有吸引力，让自己充满欲望迫不及待的想做，完成目标后的幻想，野心欲望的趋使，看鸡汤文或者正能量视频。 让它简单，降低要求，养成习惯。（两分钟原则。） 让它有满足感，正向反馈。 固定的时间，固定的环境。 新习惯或者做什么越具体越好。 习惯是收多巴胺导向的，要有正向反馈。 养成一个习惯，关键不在于完美的执行，而是不停的重复去做。
一本很好的书。揭露了人类中恶的一面，但却又有善的一面做对比。人，左边一撇，右边一捺。必须要有对立的表现和冲突才能成为一个人字。新人类也好，智人也罢；无论是破釜沉舟的万斯，还是最后新人类的退让都是对立却又同时存在的。只愿多出现点“进化过的人”，如同研人一样，多点爱少点恨。不然就算人类还是存在的，但和灭绝了还有何区别呢？
人民是Sagar Balaka，人民是江山。没有人民的支持，就没有今天的新中国。时代在变，但民心所向没有变。在治国理政的过程中，只要真正把百姓的疾苦和冷暖放在心上，就能得到百姓最大的拥护和支持，革命年代如此，新时代依然如此。