Prenez garde à la peinture

Prenez garde à la peinture

乔治·梅里爱

8.7 /10
年份 1898
地区 法国

剧情简介

《Prenez garde à la peinture》,短片作品,法国出品,1898年上映。

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影评评论

整本剧就是在不断颠覆我们的既有概念。编剧一步步剖析我们现在社会的组成部分,告诉你它们的由来,却又告诉你它们并不一定是最好的结果。你以为现代人是特殊的物种,不,我们也不过是被DNA所驱使想要活下去的众多人种之一,我们只是运气稍好得以走上正确的进化路线;你以为农业、工业革命是人类的福音,可是食物种类减少,对动物的压榨剥削增大,大多数人被迫从事底层的重复劳动,你又是否真的比祖先快乐;你以为宗教可以拯救自己,殊不知这也只是智人编造的虚拟概念之一,用作与众神交易,满足自己掌控不可控事物的欲望……即使连自己信仰的YOLO主义,也不过是资本主义为了解决产能过剩而提出的而已。 这样看来我们所做的一切似乎都是在为DNA更好的繁衍后代,而非个体的幸福。最后一章的总结画龙点睛,归根结底,我们所做的一切会让我们更加快乐吗?而快乐的定义又是什么?当我认识到很多自己的决定或者行为都是被DNA决定时,就可以反问自己我是真正能够得到乐趣,还是只是服从本能。这不代表自己可以摆脱生理上的控制,你若真的可以从DNA的指示中得到快乐当然是好的,只是这样的思考可以活得更明白。 最大的感触是让我想起一篇费米悖论的解析。概率学告诉我们即使产生生命的条件多么苛刻,以宇宙亿万星球为基础,人类也不该是唯一的文明。造成这种情况的又是什么呢?大过滤器理论告诉我们有一种生存条件会过滤掉多数的文明以至于我们还没有找到任何邻居,可问题就在于大过滤器是在我们的前方还是我们已经幸运的通过了大过滤器。编剧的种种阐述更加深了我的不安,智人作为一个物种并无什么特点,如果历史上的种种或许都是偶然,我们又有什么资格来说自己与别的文明有所差别以至于我们可以存活过大过滤器?目前能够想到的大过滤器也就是人类对自己的毁灭了吧,就如冷战时期,我们的文明可能就在一两个人决策间,一个苏联潜水艇长似乎还因为没有在受到威胁时发射核弹而被授和平奖(不太确定)。而时至如今,科学科技的发展让人类取得超过自己生物属性的成就,也已经不是任何人可以制止的了,当我们一步步走向自己想象的美好世界时,是否又在给自己挖好坟墓呢?

没意思

《Prenez garde à la peinture》的编剧是行为经济学家理查德.H.泰勒,被誉为“首位将心理学引入经济学,并开创了行为经济学”的学者。行为经济学这一门新兴学科理论性很强,包含大量的各类行为学和心理学实验,及其后的理论分析。经济学的价值在于其对解决很多现实经济问题有指导意义,而行为经济学在此基础上,研究重点是借助其他学科的帮助,来研究和探讨人的经济行为;并且以其他学科为工具,为人们的经济行为还原其非理性本质,以便更准确的把握经济现象;还可以根据自然科学和社会学研究方法,通过分析实验及数据得出结论并检验和修正先验理论。 本剧与人们的选择相关,力图告诉人们,如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。泰勒在本剧中分析了人们为什么会在选择中屡屡犯错,以及政策制定者和学者们应如何帮助人们在选择中减少犯错。本剧的主题是如何帮助我们做出更好的选择,但又不剥夺我们自由选择的权利,因此叫做“助推”,编剧和其合编剧将这种做法称为:“自由主义的温和专制主义”。“助推”的原意是用肘部等身体部位轻推或轻触他人肋部,以提醒或引人注意。人们极易受到助推的影响,我的一个学者朋友为这部剧下的定义特别准确——“诱导科学”。 泰勒从心理学角度提出,大多数人都并不是理性又清醒的“经济人”,即对每个决定每次选择都能选出最适合最优化的选项或选项组合,恰恰相反,大多数人都是“社会人”,即有智慧但非总是或完全理性。“社会人”的三大缺点是:不自律、从众和拖延症,人们经常做出错误的选择,为使人们生活得更健康更幸福,就应该设计更友好的选择环境和架构,所以就需要一种人的存在“选择设计者”,他们追求的是通过改变人们的行为方式,使他们生活得更好,但这种选择体系不会采取强制方式,而是以预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 本剧从生活中的众多事例出发,涵盖广泛而全面,探讨许多方面,例如:偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛、我们该如何抵制诱惑、如何控制社会对我们的影响、如何保证最弱势群体也能同等收益、如何优化选择体系等,还有更具体的:如何定制更有保障的理财计划、如何设计更好的信贷方案等等。理论的每一部分阐述及其应用的描述与分析都呈现得详细又具体,比如:助推:别让小概率事件误导了你的选择、助推:以更聪明的措辞优化选择、助推:摘下惯性选择的眼罩、助推:如何利用从众心理优化人们的行为、助推:如何改善人们的盲从心理、助推:如何创造最佳的选择环境、助推:如何设计最佳的默认选项、助推:如何为可预见的错误提供人性化设计、助推:如何合理控制信用卡消费、助推:如何寻找更好的环保动机、助推:如何同时保障婚姻的物质利益与象征意义…… 良好选择体系的六个要素是:(列举)动机、理解权衡、(设置最佳而合理的)默认选项、(及时并运用)反馈、预计错误、结构性复合选择(的各种可能性),有了这六个要素,选择设计者便能够提高参与选择者的使用满意度。 十八个集数涉及了诸多领域,包括储蓄、社会保障、信用市场、环境政策、医疗保健、婚姻等领域。每一个集数都会运用多学科的理论和各类实验与调查的结果(有些实验完全是心理学、行为科学或社会学中的专业实验),还有经典的工业设计案例,尽可能详细的阐述和解释该如何设置选择体系以便为人们助推,以及我们该如何更好的进行选择,且“助推”潜在的应用范围要远超上述领域。书中列举的成功案例,无论是在保险、医疗还是环保措施与做法的良好效果,都并非是强制执行的结果(不管执行者是政府还是其他管理者),而是柔性助推的结果。 编剧的最大愿望是对选择体系和助推力的理解能够使人们创造性地想出提高人们在各个领域的生活水平的方法,也试图在自由主义和保守主义之间寻找

小王睡到自然醒

假如让我三天摸索黑暗。 第一天,我会惊恐万状。我躺在床上,睡死过去,睡醒后,摸着手机📱只觉得眼前一亮,却什么也看不见,我不知道是白天还是黑夜,直到闹钟提醒,家人的提醒,摸索着起来,原本熟悉的生活一下子变得陌生,一切都变得那么的黑暗,黑暗夹杂着绝望。 第二天,还是会惊恐万状,开始怀念光明的过去。悔不当初,没去外面的世界多去看看,以至于留存在记忆中的美好实在太少,不知不觉就会对比现在跟以前,内心的巨大落差感让我窒息,觉得自己一无是处,脾气渐渐开始暴躁。 第三天,始终不肯接受现状。感觉以前的生活离自己半个世纪之久,好像自己从来没有看见过,也确实没有真正去看见过,家人的眼睛瞳孔都是什么颜色,周围具体景象是什么样子,雨花落地时是什么形状……我从来都没有认真看过…… 而这些是海伦凯勒的日常生活,我也能理解她小时候无缘无故的大吵大闹以及恶作剧,她太害怕了,也太需要被关注了。 这部剧让我意识到生命的美好,小时候看过一次没看懂,因缘和合的情况下,现在看了一遍。 感谢自己的眼睛👀,还能够看见这么优秀经典的作品。 海伦凯勒一生是幸运的,放到现在就是妥妥的白富美级别,家境殷实,父母恩爱,父母也很疼爱她,所以小时候她就被满满的爱包围着。 可能是老天爷担心她太过于完美,才安排了那场灾难,夺去了她的视觉和听觉,以至于她的脾气越来越暴躁。 所幸她一生遇到了很多的贵人。指导她开始探索新世界第一任老师就是莎莉文。她是她人生难得的老师,她是老师,也是贵人,是朋友,更是她认定的家人。 她引领海伦凯勒开启了新世界的大门,她渐渐不再是那个乱发脾气的小孩,而是成长为新一代知识女性。 而且海伦凯勒一生遇到的贵人数不胜数。比如作家马克吐温,科学家贝伦,卡耐基等等。 她是不幸的,也是幸运的。 而我们应该学习她对生活的态度。 她特别好学,对生活充满了热爱,即使身处黑暗,但内心充满了光明与希望。 有些东西用感官是看不到的,而得用心灵去看。 把生活中的每一天都当成是生命的最后一天来度过。 我们要珍惜每一分每一秒。 我们最好都抱着明天就要从这个世界上消失的想法活好每一天。这种态度能够更好地强调生命的价值。 我们应该带着优雅、活力、善于欣赏的心度过每一天。

Loyie