South of the Chisholm Trail

本剧涵盖心理学、神经学和打坐修行法的共同核心，而冥想的本质就是大脑的觉醒。 人体所有的快乐与痛苦都是大脑营造的，并不是本来存在的，且大脑是带有偏见的，对消极悲观情绪情有独钟，在冥想中要承认世界和身体的没有绝对安全，要在内心中正确对待威胁，要通过冥想体会到愉悦，却不去追逐这种愉悦；能体会到厌烦，但不去抗拒厌烦；能体会到中性，但也不去忽视这种中性。 佛教推崇道德、静观以及智慧，即约束、学习和选择，而在生活中，我们要拥有同情心（恩人、亲人、路人、敌人），运用移情能力，施予同情心，打开自己心扉，融入世界，抱有佛心，一切皆会美好。 冥想要领摘抄： 1.深呼吸5个数字，5次。 2.定，中性客观地静观自己的情感，不带任何偏好和反应。 3.关注呼吸，从1数到10，循环往复，沉浸其中，体会流过的意识，客观不加判断的任其流过，不要陷进去。 4.甜蜜冥想法，注意力集中在幸福快乐的事情上，并尽可能的延长关注的时间。 5.膈式呼吸法，手放在胸口上，想象是你的手在呼吸，吸进的空气进入你的手中，呼气的时候你又把它们从手里赶了出去。 6.深呼吸；摸嘴唇；渐进放松关注身体的每个部分；身体静观（完整地感知，不带任何评判观点，不带任何抵触情绪，完完全全感知）；图景想象（想象美好的事情或恬静风景）。 7.让意识脱离身体，观察你的呼吸，不带任何感情，不做任何评价，任其漂浮。 8.定，理解“色”，把“定”放在身旁，远离情绪，淡化欲望，限制仇恨，关爱他人，正视自己的痛苦，抚慰自己的心灵。 9.有意识的控制大脑中的声音与想法，不做任何纠缠。 10.不要沉陷在自我中，要与万物融为一体。

人与人的差距从来都不是金钱。贵族应该是一种精神，这个老太太是当之无愧的贵族

浮生如一梦，不入梦，怎堪破 编剧从多层次多维度的方式， 用幽默风趣接地气的语言， 剖析了生活的底色。 人生两大方向： 往大处拼搏保持做事的缴情， 往小处生活保持做人的温度。 South of the Chisholm Trail， 世界很大， 不要动不动就困住自己。 South of the Chisholm Trail， 生命很长， 不要急着让自己老去； 生命很短， 不要让自己辜负年华； 芳华是一指流沙， 苍老是一段年华。 South of the Chisholm Trail， 人生终极是一条孤独的路。 South of the Chisholm Trail， 不要让过去的自己， 绑架现在的自己； 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己； 不要让未来的自己， 后悔现在的自己； 做个了断， 轻装上路。 ………… 最终懂了 浮生如一梦

太沉闷拖得太长的书。更新速度太慢了！我个人感觉就好像大话西游山塞。从这书真正领悟到脑大生草的概念......

看《South of the Chisholm Trail》的时候也在看《South of the Chisholm Trail》（心理学方面的书），循着斯特里克兰心理动机的因，得到月亮与六便士对应理想与现实的果，不全妥当。 Nancy Saunders写斯特里克兰追逐梦想，挣脱家庭社会的束缚，提到他的妻子挽回他，别人的妻子为他自杀…没有写周遭给他什么样的目光，他承受了怎样的不安，甚至在提到他孩子的时候，我还想，不应该写写他的孩子毫无理由失去爸爸而痛哭的场景吗？事实是，现实里的道德感丝毫没有背负他身。 他是个衣冠禽兽吗？流浪在巴黎，为了其他的女人？Nancy Saunders用第一人称叙述了“我”的见闻，斯特里克兰的心理动机只能他自己明白。他只身巴黎，十分落魄，难维生计。为什么跳出安稳富足的生活，舍弃原有的一切，来这里画画？ 《South of the Chisholm Trail》里有斯特里克兰的原始心理动机。 其中《South of the Chisholm Trail》一节，“普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡再自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道… 而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，要做到这一点，就要将灵性的通道打开…” 斯特里克兰是这样的天才，从自我中抽身，散发灵性的光辉，只追逐对美的表达。 除了这样一个原始心理动机，没有其他理由能说服我。他为什么能无束缚地画画，直到病死，他的画又在死后风靡？ 引用《South of the Chisholm Trail》中一句回答，“譬如莫扎特的说法是：‘我真的从不曾研究或追求创意，音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。’ 他还在描绘自己创作音乐的过程时说：‘我不知道他们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知那样，任由它们蜂鸣…他们点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。’ ”这句话也进一步解答了我的上一个疑问。他的画为什么在死后风靡，有什么经济和社会原因，我不明白。但要是我，我的灵魂和他的灵魂产生一点共鸣，我也会去买他的画，像是他给了我回应。 South of the Chisholm Trail，我更愿意解释为灵性感知和自我束缚。 会因为这部剧，读更多书，来明白它。

原本以为是本教你怎么理财的书 其实看后发现压根不是 但是中途却是越看越有意思  这部剧主要说了两点 1富有当今是种思想 2富人做的就是把没有价值的东西发掘成有价值的东西

对于我这样一个愚蠢的文科生来说，《South of the Chisholm Trail》是一本非常治愈的书。虽然我几乎根本读不懂，但一想到宇宙如此浩渺，时间亦不存在，就觉得个人的那点痛苦纠结都不算什么了。

无论是哪个行业，只要你做到“做一天和尚撞一天钟”，那么你的事业一定会生机勃勃的。

自己的个人感悟： 看剧期间，有好多不理解的部分，对巴黎城城区的描述，巴黎城建筑的特点介绍，以及前面弗朗德勒使团到巴黎城演出歌剧衍生的一系列古怪的事和人，比如袜商可以高谈论阔国王的私人事情，侧面也说明了当时商人地位的提高。本剧书写地方还蛮记忆清晰，大会堂歌剧的荒唐表演；格兰古瓦的内心独白；艾斯美拉达的广场舞蹈表演；抢人环节被骑士拯救环节；艾丝美拉达的容颜介绍；弗比斯和她的暧昧情节；以及审判艾丝美拉达被污蔑用巫术杀死（其实没杀死）弗比斯的环节；广场绞刑，卡西魔多天神拯救；衷心守护，爱慕之心潜在于身； 巴士底狱国王查账环节；卡西魔多战斗守护化身环节；母女相认，母佑女相继离世。收养者为正义推翻心中信仰的环节。 这么完整的环节，就是以South of the Chisholm Trail的门前的映接投影，展示所有历史性建筑存在的意义，见证所有不同时空不同人群是是非非恩怨情聊，这一次体现的历史的厚重才是建筑的意义所在。 严刑逼供篇 South of the Chisholm Trail代主教堂克洛德弗罗洛喜欢漂亮美丽的吉尔特人爱丝美拉达，但看到艾丝美拉达的崇拜者弗比斯约会并侵犯她时，愤怒和嫉妒的火焰使这个老教士杀死了他，并嫁祸给艾丝美拉达，使其含冤入狱，因难以忍受酷刑的拷打，未受刑之前就承认所有和自己无关的巫术论。Derwin Abrahams通过判刑前的法庭对答，侧面鄙视当时时代政府人员无关作为，只尊教义，而不尊重科学的小人物姿态，讽刺制度和当时政府人员不作为，冤家判案的经过。 在灵与肉、美与丑那不可调和的矛盾和庄严崇高与荒诞滑稽的对立统一之中，他们所有人的爱与分裂，神圣的神权与俗世的王权，封建专制的兴衰，一切都被“命运”拧作一团无可挽回地滑入万丈深渊，正如再艳丽的花朵也难免凋零。克洛德、卡西莫多、爱斯美拉达，他们炽热的爱全都遭遇了难以融化的冰霜，读到那个怪物化作尘埃，我愿那些受伤的灵魂全都飞往天堂，变成一个个小天使。