伦敦劳埃德公司Lloyd's of London

伦敦劳埃德公司Lloyd's of London

亨利·金,费雷迪·巴塞洛缪,玛德琳·卡洛,Guy Standing,泰隆·鲍华,奥勃里·史密斯

9.8 /10
年份 1936
地区 美国

剧情简介

Blake is in love with an aristocratic woman whose husband seriously injures him. Blake's friendship

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影评评论

编剧唯心主义者,是基督信徒。我觉得还是国学博大精深!!里面有些知识还不错,静下心品读。

顺通📱~娟子

一如既往的刻薄和挖苦,背后隐藏着人性的慈悲与温暖,毛姆果然从不叫人失望。 他一定是沉迷东方文化和宗教的,思索,在《伦敦劳埃德公司Lloyd's of London》里是印度教,在《伦敦劳埃德公司Lloyd's of London》里则是中国的道。芸芸众生,要么沉迷在表象里,要么跨越肉身的一切欲望逼向精神。 曾经以为摆脱了年少时光就算长大了,在形形色色的境遇中才渐渐明白,成长,是伴随一生的功课。“你终将享有宁静,当你忘记了对宁静的渴求时,宁静就会降临了。”也许宁静,不单是一种状态,而是力量,它能带来坚强,也激发与生俱来的孤独。 所有的经历都是财富,所有曾给你带来快乐悲伤的人都值得合什感谢。世界是丰富的,所以内心也应该是丰富的,它可以时而激情,时而平淡,时而愤怒,时而亲和。它本应是在那条极致路上的任何形态,就像空不是无,而可能是充盈之后的随风飘散。 唯一的遗憾,是好鲜影视的这个译版里并没有那段我喜欢的经典,原本是因为看到这段对爱的诠释后才选择读《伦敦劳埃德公司Lloyd's of London》的。如今终于明白了女主写这封信的缘由。果然,毛姆从来都不是什么言情写手,他的话,总有更深的含义在背后。摘录如下: 我从来都无法得知,人们究竟为什么会爱上另一个人,我猜也许我们的心上都有一个缺口,它是个空洞,呼呼地往灵魂里灌着刺骨的寒风,所以我们急切地需要一个正好的形状的心来填上他,就算你是太阳一样完美的正圆形,可是我心里的缺口,或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形,所以你填不了。 —毛姆

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觉得字字是珠玑,句句是金句的感觉,每句都想画线。对自己感悟颇深的摘抄如下: 1 关上门,远离真实 >> 你真正需要处理的,是你内在的敌意与对自己的不接纳。 >> 你无须完美,也不可能完美。完美的,是关系,即当“我和你”全然相遇时,才有完美发生。 各种剧情都是头脑编织的,放下头脑才能开始幸福的人生。 >> 常见的一个错误是,你以为头脑是你的,其实头脑有它自己的生命。 所以各流派的心理学家才都强调婴儿的前三年是多么重要,对人格以至于人生都是起奠基的作用。 >> 生命最初,若情感很匮乏,自己太孤独,任何一个负性刺激都会很可怕。 >> 要感谢头脑,看到头脑,放下头脑。 >> 真实的世界是混沌的,即便有秩序,也是浑然天成、只可意会不可言传的秩序,而头脑幻想出来的世界,往往是极度清晰、极度有秩序的。但秩序越是清晰且越是简 >> 但若太过在意动机,就意味着,我对别人很挑剔,对自己也很挑剔。 >> 动机论的核心是:你的动机是纯净的,我才接纳你和我建立关系;我的动机是纯净的,我才可以和你建立关系。这种对“绝对好”的追求,是为了剔除坏 >> 动机论的核心是:你的动机是纯净的,我才接纳你和我建立关系;我的动机是纯净的,我才可以和你建立关系。这种对“绝对好”的追求,是为了剔除坏 ◆ 2 无回应之地,即是绝境 >> 不是所有累都能用休息来缓解的。孤独的累,主要是内耗,是你内心分裂出一个想象中的“我”和想象中的“你”,然后两者争斗不休导致的累。 当来访者缺乏基本的人际关系时,他会将咨询关系看得无比重要,甚至咨询关系会成为他生命中唯一的关系。这时,咨询的难度会大很多很多。 >> 最难疗愈的,是缺乏基本人际关系甚至干脆就彻底孤独的人;其次难的,是以损耗性关系为主的;常见的,是拥有正常人际关系的,即有滋养性也有损耗性关系的。 >> 你构建的人际关系的质量,和你内心的黑暗与光明的占比,是基本匹配的。 >> 封闭自我的人,其实是在封闭两个东西——锁住自己内在的魔鬼,同时也“切断”外在魔鬼对自己的攻击。并且,这个外在魔鬼也是 >> 联结是善,心灵呼应与活在当下是至善,而“切断”联结会导致黑暗。越是孤独的人,内在的黑暗就越多。他们因惧怕内在的黑暗,转而去做好人。但孤独的好人一旦“爆发”出黑暗,就容易是摧毁性的。 >> 回应的质量,是关系回应的根本。 >> 和给出有质量的回应同等重要的是,要能发出你有感觉的声音,表达你的欲求。 ◆ 3 真正缓解累的方式,是进入关系 >> 。当这样想时,是自恋在发挥作用,这是巨大的自我保护(自欺)。当你逐渐深入外部世界,同时也对自己的内在世界越来越了解时,你会看到,外部现实世界是有疗愈性的,而且光明度好像好过你自己的内在。 >> 你存在,所以我存在。”关系的根本,是你有了一面镜子,可以照见自己是谁,然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。关系作为镜子,是真实的。孤独的自我认识常常是想象,而且是自己弄出来的,一样缺乏交互作用。 ◆ 4 全能自恋阻碍关系 >> 自恋,是试图将别人纳入自己的体系;爱人,是愿意将自己纳入对方的体系;真爱,是两个人走出各自的体系而相遇。 >> 爱,即联结,而一直处于原始孤独中的人,则可以说是失联的人。失联程度越严重,他们越觉得自己宛如神一般。 >> 有神一般自恋的人,外界必须符合他们的意志,否则他们就会有严重的失控感与被冒犯感。作为失联的人,他们做不到为对方着想,理解乃至谅解对方,只会觉得对方在和自己对着干,并因此变得暴怒,恨不得摧毁对方,乃至摧毁一切。 >> 别人每一份付出,自己都要惦记着还一份,否则就难受得要命。难受也是自恋受损:好

꧁༺武运༒昌隆༻꧂

这个月我读的是《伦敦劳埃德公司Lloyd's of London》 这部剧主要讲的是罗马真正开始兴盛之前的开国历史(公元前四世纪中之前),一般的历史学家都会忽略这段漫长的发展缓慢的时间,但编剧Guy Standing认为,罗马不是一天建成的,正是之前这段缓慢发展的时间给罗马做了政治形态和文化特质等方面的铺垫,才为后来的兴盛做好准备。 读后,甚为喜欢的是编剧对历史现象的点评。比如里面点评雅典(民主政治)和斯巴达(封闭王政),讲三个罗马人到希腊视察以后,为什么没有学习到当时处在巅峰时期的雅典也没有效仿封闭但是军事实力超级强大的斯巴达。很多人觉得罗马没有因此走进民主政治是一个失败,但编剧认为这两国的发展其实是给罗马人以思考:“如何让自由和秩序并存,是人类永恒的课题”。没有自由就不会有发展;而没有秩序,发展也不会持续。雅典和斯巴达各朝不同的方向发展,斯巴达过于封闭缺乏精神自由,雅典看似民主其实是一人(佩里克里斯)统治的国家。普遍观点认为罗马错过实行民主的大好时机,编剧的想法我反倒觉得更合理更符合实情。 第二点想说的是,通过这部剧,对开国历史的概述,让我感受到: 1)一代又一代的罗马人的想法和行为,铸就了这个国家的性格特质,而这些精神是会世世代代流传下去的。比如,一开始罗马只是一个小到在地中海世界完全不起眼,没有人留意到的小国,但每一个时代,大家都会客观地按能力选出英才作为当政者,这是因为开国皇帝罗慕路斯就是一个反对王政的人;罗马人善于同化战败者,这是从开国皇帝同化异族开始就一直流传的做法,如此种种。 2)每个国家的发展除了人本身,还与时代有关。罗马崛起之前,正好经历了雅典的兴盛和衰败,看到了整个希腊由盛而衰,学习到希腊各国的经验,这促进罗马选择合适他们发展的政体,在自由和秩序中平衡有道。然后被高卢人侵袭导致罗马大伤,甚至没有了尊严,同盟国也纷纷反叛反而想要入侵罗马,这个巨大的挫折反而激起罗马人发愤图强,然后才促使后来的崛起。 3)罗马不是一天建成的。我们看到辉煌的同时,也要追溯到辉煌之前的几百年历史铺垫。每一任罗马皇帝,都在为罗马铺好垫脚石,从开国什么都没有,到历法、文化、宗教、法律、政体等等,每个时代都有不同的难题和挑战,找到合适的人来做领导者,就能一步步做好铺垫活下去,再到辉煌。 总而言之第一本剧很像罗马的创业史的艰难前期,也是给自己的思考和借鉴。

A周维维

这哪里烂尾了?没翻上去太多就是烂尾吗?明明很温情啊。

Daniel_he

微读推荐,看分数蛮高,便拿来翻了翻,航天工作人员与女明星的爱情,嗯,里面有大幅度的游戏描写没玩过所以没有什么画面,也想像不出来,就跳跃过了,怎么说呢,大概是年纪大了,现在对这种言情剧集都不感冒了,感觉套路就那样吧。最大的感触就是航天工编剧们的挣扎,一边是各种可能随时不知去向,不能照顾到家庭的烦恼,一边又是祖国利益最大,国家在前小家在后的使命,我很羡慕也很佩服这样带着使命为事业奋斗的人,不顾一切为祖国事业奋斗的人,不会被外界诱惑,他们奋斗的动力从来都是内在的力量吧,向祖国的航天工编剧致敬,也向默默在各个不知所处,不知其名的为祖国事业奋斗的工编剧致敬!

煙平倉範