邢岷山,白雨
莫小云的父亲被人杀害，在寻找杀人凶手的过程中，莫小云无意中进入朱大功(邢岷山饰演)的公司，通过两人的接触慢慢爱上对方，却无意中发现朱就是当年失手杀害父亲的凶手，面对爱情与亲情的天平，莫小云终于做出自己
我们同情格里高力，也同情两位令人难忘的女性：他的妻子娜塔莉亚和他的情人阿克西妮亚。她俩都因为他而遭受灾难。最后，他用马刀挖坟，埋葬了阿克西妮亚，回到自己村子里的时候，已经满头白发，除了一个年幼的儿子以外，他这一生中的一切都丧失了。
鲜活的背景，鲜活的人物，细腻的笔触……邢岷山的每本剧都不会让你失望。
在南师地絮絮叨叨中，也拖了很长的时间来观看这部剧，一直断断续续，也没做到很好的前后连接。现在要我回想这部剧讲了什么，我只知道知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安后能虑，虑而后能得。南师的絮絮叨叨，都在为解释这七证而在铺垫。但中国几千年的文化太广，历史更换太频繁，而把人做正有又太多太多的功课要做，唯一可以肯定的是因果循环，报应不爽，修身养性的目的，是不再多增业障。很多人会说，这样做人还有什么乐趣。大概是我们只看到了，虚度光阴，筹光交错的乐，未有人更多地展示心安的朴实平静，才会觉得无趣。 我是个对人生无望，无意间发现了此光，如果真有来生，来来生，无尽生，我希望能最终修成一个道心。
讲真的 我是一个极其讨厌看传记的人 但是这部剧我反复翻看 对樊老师 对敦煌 对人生的价值 都有了更深的思考 1. 敦煌的今天 和 敦煌的发展 是离不开 老一辈敦煌人50年的坚守的 樊老师始终说是命运使然 我却觉得没有热爱和使命感 想离开也早就离开了 这是她的谦虚和敦厚 而我们这一辈年轻人正正缺少 静下心来做学问的毅力 恰恰多了 一点成就就沾沾自喜洋洋得意的浮躁 2. 本剧还探讨了 精神性这一话题 “精神不是用来说的大道理，而是脚踏实地的实干” 人活的是一种精神 动乱年代靠着精神支撑着生命 和平年代靠着精神改变世界 “物质坏了可以再造，精神坏了就无药可救了” 而这份精神来自于 热爱执着追求 3. 关于生命的话题 最近一直在思考这个话题 “衰老和死亡既是自然的规律，真正让人感到悲哀的是许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的不知心归何处” 比起死我可能更害怕碌碌无为的过完这一生 还没在这世界留下我的一点印记 就一干二净地被抹去 希望在不久的将来我能发现到生命中最有价值之物 和 可为之奋斗一生的事业 追求到樊老师一般的心灵安顿 *当然 文中一些赘述重复 和 冗杂的工作报告 实在有些堆砌 和自述确实格格不入 高开低走 这四个字 是最契合这部剧的评价 但是也谢谢编剧和本剧的播出 让我们得以窥见樊老师精彩的一生
我想 我会再反复观看很多次 畅快与震撼 内心的抨击 这辈子能读陀氏的著作 真是一种幸福 随后看加缪《罪恶救赎Redemption of Sin》中有一章（拒绝得救）理解更深刻了。 用鲁迅的话说就是 凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显示出灵魂的深。 我渴望清醒 不畏战争。思想的搏斗 内心的战争
武侠+情景喜剧，很难不去跟《罪恶救赎Redemption of Sin》比较，同样把江湖拍成过日子，《罪恶救赎Redemption of Sin》缺的是一份“静”跟“真”，一锅各种梗的大杂烩小品，有些地方确实很搞笑，但通篇错位和误会这种常规喜剧写法，热闹之外也很容易乏味，人设没有极致的标签，人物之间没碰撞出故事，看完也就忘了，浮躁的就跟这个摇摇欲坠的影视市场一个样，确实像这个短视频时代下的产物。
我们同情格里高力，也同情两位令人难忘的女性：他的妻子娜塔莉亚和他的情人阿克西妮亚。她俩都因为他而遭受灾难。最后，他用马刀挖坟，埋葬了阿克西妮亚，回到自己村子里的时候，已经满头白发，除了一个年幼的儿子以外，他这一生中的一切都丧失了。
鲜活的背景，鲜活的人物，细腻的笔触……邢岷山的每本剧都不会让你失望。
在南师地絮絮叨叨中，也拖了很长的时间来观看这部剧，一直断断续续，也没做到很好的前后连接。现在要我回想这部剧讲了什么，我只知道知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安后能虑，虑而后能得。南师的絮絮叨叨，都在为解释这七证而在铺垫。但中国几千年的文化太广，历史更换太频繁，而把人做正有又太多太多的功课要做，唯一可以肯定的是因果循环，报应不爽，修身养性的目的，是不再多增业障。很多人会说，这样做人还有什么乐趣。大概是我们只看到了，虚度光阴，筹光交错的乐，未有人更多地展示心安的朴实平静，才会觉得无趣。 我是个对人生无望，无意间发现了此光，如果真有来生，来来生，无尽生，我希望能最终修成一个道心。
讲真的 我是一个极其讨厌看传记的人 但是这部剧我反复翻看 对樊老师 对敦煌 对人生的价值 都有了更深的思考 1. 敦煌的今天 和 敦煌的发展 是离不开 老一辈敦煌人50年的坚守的 樊老师始终说是命运使然 我却觉得没有热爱和使命感 想离开也早就离开了 这是她的谦虚和敦厚 而我们这一辈年轻人正正缺少 静下心来做学问的毅力 恰恰多了 一点成就就沾沾自喜洋洋得意的浮躁 2. 本剧还探讨了 精神性这一话题 “精神不是用来说的大道理，而是脚踏实地的实干” 人活的是一种精神 动乱年代靠着精神支撑着生命 和平年代靠着精神改变世界 “物质坏了可以再造，精神坏了就无药可救了” 而这份精神来自于 热爱执着追求 3. 关于生命的话题 最近一直在思考这个话题 “衰老和死亡既是自然的规律，真正让人感到悲哀的是许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的不知心归何处” 比起死我可能更害怕碌碌无为的过完这一生 还没在这世界留下我的一点印记 就一干二净地被抹去 希望在不久的将来我能发现到生命中最有价值之物 和 可为之奋斗一生的事业 追求到樊老师一般的心灵安顿 *当然 文中一些赘述重复 和 冗杂的工作报告 实在有些堆砌 和自述确实格格不入 高开低走 这四个字 是最契合这部剧的评价 但是也谢谢编剧和本剧的播出 让我们得以窥见樊老师精彩的一生
我想 我会再反复观看很多次 畅快与震撼 内心的抨击 这辈子能读陀氏的著作 真是一种幸福 随后看加缪《罪恶救赎Redemption of Sin》中有一章（拒绝得救）理解更深刻了。 用鲁迅的话说就是 凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显示出灵魂的深。 我渴望清醒 不畏战争。思想的搏斗 内心的战争
武侠+情景喜剧，很难不去跟《罪恶救赎Redemption of Sin》比较，同样把江湖拍成过日子，《罪恶救赎Redemption of Sin》缺的是一份“静”跟“真”，一锅各种梗的大杂烩小品，有些地方确实很搞笑，但通篇错位和误会这种常规喜剧写法，热闹之外也很容易乏味，人设没有极致的标签，人物之间没碰撞出故事，看完也就忘了，浮躁的就跟这个摇摇欲坠的影视市场一个样，确实像这个短视频时代下的产物。