Was nicht passt, wird passend gemacht

《Was nicht passt, wird passend gemacht》名不见经传小伙撰著，一炮开花首屈指；后生敬业，局著成名大冚盅。世界影视典经，品读欣赏实非凡，不虞之誉声誉起，驰星走誉海外扬。 篇章Willi Thomczyk没有重复对司法冤屈度的追求，而致力于司法对人性残杀度的揭示，深刻讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质。与众非同般，独出一时影视殿。读众眼光锐，书赞评价高，读评超格上万众。

通俗。务实。保守。值得读。 一切都是政治，多了解一些总是好的。

一开始还是很好的剧集，后面为了推新剧，硬把剧情变得很拖沓 错字连篇，寒了读者的心，明明一个很好的编剧变成这样子！？你在是赚到月票了，可是你最引以为豪的剧集变成了70%的讨骂声，你还开心吗？还觉得自己的书能成电影电视剧吗？你到时候在写个太监的结局！寒心了

给群魔的定义一直在改变，直到结尾看到了译者序“一部从道德和政治上抨击虚无主义，抨击革命，反对社会主义和无神论的论战性剧集”。各个立场派别的人凑在一起，全剧像是不同领域的极端立场在相互较量的戏剧。理想主义的斯捷潘是虚无主义的斯塔夫罗金的精神武器，他也是极度理性的社会主义的彼得的父亲，书中角色各异但都与他有关。也可见当时俄国老派中是有很多自由派的，而改革后的新一辈则群魔乱舞。 陀是坚信那些极端的无神论和社会主义是完全在科学和理性的基础上建立没有上帝的新社会制度，是同俄国人不相融的。我以为是有此立场而构造出魔Was nicht passt, wird passend gemacht一样人物，并加以不遮掩的讽刺，但结束才发现原来真的发生过五人帮暴行之类的事件。 彼得是一个可怕的野心勃勃的社会主义革命者，但斯塔夫罗金是印象更深刻让人难以忘记的一个角色，他是一个完全恶的虚无主义者。他极少表达自己，全文大多数都是侧面说出他的想法。他这样一个目空一切的虚无主义究竟追求什么，他推翻一切善恶的标准，诱奸少女和有夫之妇、娶瘸女、诱导彼得杀自己的妻子、害青梅竹马的丽莎死于群众之手。娶玛利亚这样这个贫穷卑微的瘸女是出乎所有人意料的，这样一个极端恶人为什么会对她这么温柔善良，他自己说“她比我们所有人的好”我是相信的，但他选玛利亚不是因为她好而呵护她，否则也不至于诱导彼得杀了他们兄妹。基里洛夫分析他是为了找到极端恶与极端善之间相同的快感，他是凭着神经的病态冲动而向健全理性提出挑战从中获得快感，对所有外界没有一丝愧疚。他只是想看人类究竟能恶能善到什么地步，也想看一个羸弱无能能为自己的爱负得起什么责任。但他的结局真的可谓虚无主义到极致的超脱。

这是一个凄美而悲惨的爱情故事，故事的女主人公用一生的时间来爱一个人。 可这对那个男人而言，却是一个不知道的想不起来的存在。 很多人说自己像极了女主人公，也曾刻苦铭心如信仰一般地暗恋过、爱过一个人。   真正的爱情是二元的，既骄傲又卑微。 只是有时候卑微多一点，有时候骄傲多一点，所以对于我们来说，爱情最终要么是分开了，要么就永远厮守在一起。 可只有这个陌生女人，她永远站在这个爱情二元的平衡点上，无法前进，又无法后退。

对于一个小白来说，有非常多值得学习的地方，有再读一次的冲动。没有真的认真思考和分析，没有意义，如果可以参与整个流程，或许价值更大。

编剧尽其所能的嘲讽了有效市场假说，尤其是针对性的批判了以波动性作为风险度量的方法。 将流动性、杠杆、通胀、税收囊括进风险的概念，对我有不小的启发。 至于投资策略，本剧所提及的多是概念性策略，略作参考即可。

多走路，遇歧路，多问路，才知路，这就是实践与体悟，这就是知行合一！

缘起缘落，人生终究是一场幻梦。从生到死，无不是疯疯癫癫。不管有多繁华潇洒，到头来还是冷冷清清。多年沉浮于琉璃瓦片之间，还不是为了生而在苦苦挣扎，不是每一份真心都有回报，但每一份感动总会留下印记。就这样，黯然离场，谁会为他流下最后一滴眼泪呢？

“神去村的村民每天说着“哪啊哪啊”“哪啊哪啊”，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。”更新了对林业工作的认知，树木也需要精心的养护，依靠山林生存的村民对自然和神明十分尊重，全村人的各种集会也是一种团结和凝聚。大自然的宏大更衬人个体之渺小，对大自然永远怀有敬意不仅是山林人的准则，也是所有人类该意识并做到的。最后祭典过程也太搞笑了~