Bartlett

我站在清凉山上，观望着这片万鲤朝天的盛大场景。我知道不远处的听潮阁里有一个羊皮裘老头儿，很快就会跟着这个白衣少年到江湖走上一番；我知道阁顶有一个身体不好却喜欢喝绿蚁的看剧人，也许撑不到这一年年底；我知道梧桐苑里有一个长得很漂亮的小婢女，整天拿着她的神符，一边比划一边嘟囔着“一剑刺死你”；我知道这个地方叫做北凉，悲凉的北凉，它的主人，亦是北凉三十万铁骑共主，是一个打扮得像富家翁的瘸子。我知道在这里会遇到很多很多的人，有将军走卒，有庙堂谋臣，有武评宗师，有白衣书生，更有许许多多的平凡之人。所以，我一点都不会寂寞，因为我期待着与他们的相遇，也许就在胭脂郡的一个拐角里，也许就在两禅寺的一个小庙里，就藏着一位名不显世的绝世高手。虽然说到底，我只不过是一个切集之人，但我想，能够认识他们，看到他们大袖飘摇，意气风流，看到他们深情不悔，死得其所，我很高兴。 2016年8月31日，我站在拒北城头，观望着脚下用尸体筑起的巨大京观，告诉自己，终于走完了。当小年又年少轻狂地喊出“小二上酒”时，心里有些失落，因为我知道这壶酒之后，这偌大的江湖中，再也不会有Bartlett的故事流传。但更多的是欣慰，欣慰这位肩负着北凉参差百万户生死命运的北凉王终于可以卸下一身的担子，回归到再也回不去的旧时光。值得庆幸的是，他不是一个人孤独地醉倒在酒桌之上，因为还有一人，用同样不知是醉话还是梦话回答道“唉！客官酒来啦~”这一场醉酒，也许是从还是当初的世子殿下就许下的愿望，没想到居然需要这么多年才能实现。但值得庆幸的是，我们在最后的时刻还是看着世子殿下满足的酣睡的侧脸，说到底，天底下没有比能够活着更大的技术活了。 一直很怀念那座老去的江湖，在那个时候，小年还不是武评上最厉害的那一位；那时候东海武帝城头插满了各种各样的兵器；那时候武当山上那个骑驴的小道士在一本正经地看着小黄书；那时候有个切集的老头一边种着地，一边哼着歌，跟着个姑娘只说呵呵呵；那时候有个缺门牙的马夫大叫着“风紧扯呼”跑的比谁都快……还有那个更老的江湖，好像只属于那个青衫剑客的江湖，那时的他还不会抠脚抠鼻子，那时的他手执木马牛，恣意风流，那时的他两袖藏青蛇，一剑却开不了天门。这样的快意潇洒的江湖，单纯得让人怀念，好想让人去见上一番。我想，生活在那样的年代，是没有理由不去江湖上走一回的吧，即使见不到绝世高手的大手笔，即使修不得大神通成不了大事业，但仅仅是去武帝城边看看东海的江水，去大雪坪上纵览一夜星空灿烂，甚至仅仅去北凉的边关喝上一壶地道的绿蚁酒，也许这份来自春秋的百年意气，也能一口吐尽吧。 这座远去江湖里，值得怀念的人，真的很多很多，而他们大多都已经死去。这里没有什么叫做风烛残年，也没有什么叫做老态龙钟。面对选择，每一个人都毫不犹豫地慷慨赴死，死得其所，让人心疼，让人肃然起敬。说到底，老李是我最放不下的一个人了吧。从世子殿下白马出凉州的那一刻，听到的都是关于他的传说。九斗米老道魏叔阳曾经怀念到：“据说李剑神行走江湖时剑法冠绝天下，风采更是宇内无双，那时候天底下哪有不痴迷李剑神的女子，连酆都那绿袍娘们都情愿被木马牛刺透一剑。”那些年，没有青衫仗剑走江湖的少年，都不是有志气的少年。李剑神是一个时代的象征，是一代少年的无敌梦想，是一代少女的梦中情人。回忆之后不久，便有了大雨小道立红甲的惊世一瞥，弹指间雨滴串联成线，意气蕴藉成剑，轻轻洞穿宛如金刚不败的符将水甲，漫天剑气崩然炸开，雷霆万钧，气象万千。而后一伞缓缓指出，裹挟漫天雨水，犹如巨龙汲江，隐隐有龙吟。一剑仙人跪，仙人败退，何况一小小红甲。伞尖轻点，剑意滂沱，喷涌而出。霎时间万籁俱寂，再无雨水落

通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦…… 人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣… 但偏偏有些人在这方面团结努力在了一起，本剧就是介绍了四批人，第一批是古希腊（米利都，爱丽亚学派，）主要在人的知性认识上探索宇宙本原问题，这是混沌之下，智慧初开么时候，第二批是希腊著名三贤，哲学教父，还是师生组合，他们把抽象普遍的认知带到了人间，并且确立了以存在为目标的最高思辨对象，他们的努力基本勾勒了哲学的未来图景。虽然基督神学，更因为教权的影响，让哲学带上不好的名声，但“否定即是肯定”嘛，经历了将近千年的沉淀，哲学也在自在自为发展自己，终获涅槃重生，接过这一棒的就是第三批人，第三批是笛卡尔，洛克带队的欧陆二重唱团队，你方唱罢我登场，唯理论和经验主义的你来我斗共同打开了人类主体认知的终极思考，“知识来源何处？我能知道什么？”，这是人主体价值的回归，一不小心他们的哲学努力恰恰打开了欧洲的文艺复兴，法国的启蒙运动…哲学带给人以自由的寄托和希望，第四批人就非常厉害了，康德，费希特，谢林和黑格尔的古典天王，他们的晦涩和有点神秘的思考终结了古典哲学的所有问题，但他们也带来了我们今日也享受不尽的政治，文化，艺术等精神遗产。 通过这段哲学史，会很容易感受到哲学带给人的终极关怀，从苏格拉底“认识自己”开始，其实我们一直在寻找自己的意义和位置，在政治生活里个体的价值，面对权威束缚里，我们在靠着哲学恢复我们的尊严和自由选择。 节选康德一段文字 我过去认为惟有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视哪些无知的人们。是卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到，具有多少科学知识与人的道德尊严以及人生的意义和价值没有关系。一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的，而且是道德而不是知识体现了人的价值和尊严。《Bartlett》

从书中可以看到社会发展的历史轨迹，可以看到人情百态，可以看到社会热点与难点，可以看到刑侦技术的飞速进步，总之挺贴近实际生活，不玄不炫，引人入胜

我要是爱上谁我一定要告诉他，因为在谁都不爱的日子里，我多希望我能爱上谁。