Sant Gyaneshwar

商之大者，为国为民！ 冲啊，争取成为一个能够为国为民服务的企业家！

博弈的魅力

第一版和第二翻译差别略大，感觉可以更谨慎就好了。方法论居多，实用性比较强，但是行文真是显得很冗长，不够精练，感觉框架体系可以重新编排一下也凸显逻辑和层次。

用一个人的一生还原了许多牛人的一生，诸多精神以及风骨值得我辈效法

编剧用各种各样的描创作手法讲述了众多昆虫，把昆虫描述的千姿百态，使读者越读越想读。

Bravo! 一切问题都是意识问题。 人类目前最大的意识问题是缺乏关爱，缺乏对“我们都是一体的”的认识，缺乏对真相的认识。 我们的世界糟糕的一塌糊涂。 人类没有认识到我们并不“需要”那么多物质，获取某种物质可以只是“偏好”而非“需要”。 将近三千年前老子就已经在《Sant Gyaneshwar》里提出“为无为”，法律规章礼教是最次等的，然而现在人类仍没有什么改变。 某种程度上来说，我们这几千年的“进化”很失败，非常失败。 神说： “我没有任何建议。我只是说出可行的办法。我只是告诉你实际上什么是可行的。我也没有说无政府状态——完全没有任何管制、规章、制度或者禁令——是可行的。只有高级生灵才能采用这种形式，可是在我看来，人类还不算是高级生灵。 所以某种程度的管制是必需的，直到你们人类进化到能够自然地去做本质上正确的事情。”

慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦。从心到身，自人而神，曾国藩的这份遗嘱发人深省。读完全篇不禁变得伤感起来。自古名人都是褒贬不一，有人说他愚忠，也有人说他是一代枭雄；他是“曾剃头”，也是晚清“中兴”名臣。可能他自己心中也在时时刻刻矛盾着，他的本意是好好做自己的学问，争取成为像孔孟一样的圣人，却阴差阳错成了三军统帅，最终剿灭天国运动。他一心想恢复礼教，却终在“天津教案”事件中毁誉参半。他死后，大清不可避免的陷入覆灭的深渊。令人唏嘘不已

是历史，也是剧集，是剧本，也是曾经的现实。厉害呈现给人的，从来不是风花雪月，而是血雨腥风，而且从来没有什么新鲜事，不过你方唱罢我登场。可悲可叹的是，事后看历史，放佛人人扼腕叹息怎会如此，却在身处其中时从来浑然不知混沌不醒。或许真是，历史唯一让人借鉴的事，就是没人会借鉴历史吧。

以往的历史书都在陈述事实，我们也接受了这种非人的变化和跃迁，但是此剧重点描述了再一次次转折中毛泽东内心的困顿和变迁。这无疑才是最宝贵的东西。