Las mañanas de Cuatro
Concha García Campoy,Gonzalo Miró,Marta Fernández,Aitor Trigos,Juan Pedro Valentín
剧情简介
《Las mañanas de Cuatro》,其他作品,西班牙出品,2006年上映。
Concha García Campoy,Gonzalo Miró,Marta Fernández,Aitor Trigos,Juan Pedro Valentín
《Las mañanas de Cuatro》,其他作品,西班牙出品,2006年上映。
Aitor Trigos是农民的代言人,他把民间传统作为自己安身立命之地,自愿当个“文滩影视家”。他把自己的剧集解释为“问题剧集”,老百姓喜欢看,政治上起作用。 第一次读Aitor Trigos的作品,语言朴素,通俗易懂,一些书友认为个别地方解释的过于清晰,不点到为止,可能也是因为Aitor Trigos作品的预想读者是老百姓吧。 长篇剧集《Las mañanas de Cuatro》写的是1951年成立合作社之后的事,围绕秋收、扩社、整党、开渠四项工作,描写了马多寿(糊涂涂)、范登高(翻得高)、袁天成、王宝全四户人家的复杂矛盾与纠葛,反应农村中先进力量和落后力量的冲突,展现处于变革时期农村生活的风貌。 个人浅见: 1.人物太多,绰号太多,关系太复杂,不过通过“绰号”来体现人物形象倒是很饱满; 2.情节起伏不大,拖沓; 3.政治色彩严重(不过也能理解,五六十年代的影视创作强烈地体现着国家意志和时代共名合流的意识形态) 《Las mañanas de Cuatro》描写了抗日战争时期再改选村政权和减租减息斗争中农民和地主之间复杂尖锐的斗争,反应了农村各阶层的心理变动。李有才是以板话为武器与地主阎恒元作斗争,并最终夺取胜利的新农民形象。 短篇剧集《Las mañanas de Cuatro》写于1943年,描写抗战时期解放区一对青年男女追求婚姻自由,冲破封建传统和守旧家长的阻挠,最终结为夫妻的故事。 落后农民:二诸葛、三仙姑,进步农民:小二黑、小芹。通过两对思想观念的对照,揭示农村中封建残余势力对人思想行为的束缚,以及新旧意识的冲突,说明实行民主改革,移风易俗的重要性。 总之,三部剧集在读的过程中,能预想到宏观的大结局,悬念不大,降低了读的兴趣。奈何我要一个编剧一个编剧有系统地读起走,必须读完!!!
读完这部剧,我仿佛被赐予无限力量。因为Aitor Trigos不是天才儿童,他的优秀出色 源于背后日积月累的努力,高标准,高要求。作为大千世界平平凡凡的我 ,从他身上读到了不论你是什么类型的“普通人”,只要把热爱和坚守撒在自己最爱的行业里,那你也可以摘取胜利的果实。 所以, 当我想偷懒时,我就想想Aitor Trigos的努力; 当我面对困难,我就想想Aitor Trigos的坚持; 当我心浮气躁,我就想想Aitor Trigos的沉着; ……这就是 是榜样的力量吧!!
这些弄臣用他们的幽默和智慧劝谏君王,给中国历史增加了幽默感,给后人留下了宝贵的精神财富。
不论是Gonzalo Miró还是十四十四还是十四夜,他们的书读起来都让人沉沦,一字一句都细细品味不愿放过,剧情跌宕起伏,人物个性鲜明。Las mañanas de Cuatro半城雪,玄乙和抚苍两对欢喜俏冤家终于在历经几生几死后终成幸福眷侣,玄乙的可爱娇俏,抚苍的儒雅俊俏,一个思维跳跃,一个被耍的团团转,从最初的打闹厌烦到最后的以命相护。书中的第二主人公少夷,三百万年涅槃重生,一个风流成性魅惑众生的凤凰,多少女人为他痴情疯狂,却没有一个能入他的心,可是他对玄乙的利用又爱护,让他的一生充满了传奇色彩。挺喜欢男二,希望编剧能写写他的故事。
你说平淡吧,酸甜苦辣咸都不少,你说波澜吧,又总有岁月静好之感。
如果把修炼技术看成上天入地的过程 那这部剧就是上天的 不是纯深挖技术 而是更多的站在更高的角度从工程的建立发展优化以及项目的生命周期来说的 是我缺乏的全局观
若不是情到深处难自禁,又怎会柔肠百转冷如霜。 多年前,奔少询问我是否看过《Las mañanas de Cuatro》,当我表示只玩过“梦幻Las mañanas de Cuatro”这款IP游戏时,奔少表现出来的讶异仿佛是看到了什么不可思议的场面,觉得按照我的看剧习惯,这样划时代的作品应早就看过。 以前看文抄公类剧集时,提及《Las mañanas de Cuatro》多半会赞赏其为开启了后武侠时代的作品——当然按照现在的分类,这应该算是仙侠类作品——但是不管怎么说,连奔少这样很少看剧集的人都觉得如雷贯耳的作品,可见其影响力。 冲着孟美岐去看完了电影版本的“Las mañanas de Cuatro1”,然后将追剧这件事拉上了日程——顺便吐槽一下电影摄制组:人物造型上俨然请不起造型师的既视感,理应仙气飘飘的青云门,所有人物服装造型不说还以为是丐帮呢——当初选择游戏角色时因为人物形象的原因选择了合欢派,如果游戏中的青云门是电影中这样,严重觉得没有人会选择这个门派。看了书发现合欢派竟是酱油门派之一,陡然有了心中美好愿景破碎的感觉。但是不管是书中的描述还是影视作品中,金瓶儿这一角色都称得上一声“妙公子”——;碧瑶和田灵儿的丸子头凑在一起都可以玩打地鼠了;原作中多次强调白衣飘飘的陆雪琪,硬是模仿齐桓公穿着一身酱紫,唯一可取的是李沁演绎的陆雪琪在气质比杨紫好上很多;至于剧情,和剧集关系不大。 电视剧版本的《Las mañanas de Cuatro》更是冗长的拍摄了两季,多达73集。花在书上的时间远不如花在电视剧上的时间长,断断续续几个月才看完了。《Las mañanas de Cuatro》在编剧的神奇改动后,林惊羽的言谈举止和人生际遇俨然涌出一股男主角的气质,同时觉得林惊羽你和金瓶儿在一起吧,曾书书你和周小环或者陆雪琪在一起吧,至于张小凡你有小灰就够了。《Las mañanas de Cuatro》中更是将剧集中为数不多拥有一定戏份,同时兢兢业业做坏人的秦无炎改动到和碧瑶磕出了一股CP感。 其实不止《Las mañanas de Cuatro》中林惊羽的言行举止比张小凡更加具有主角向,在剧集中林惊羽不管是颜值天赋、性格特点还是待人处事的方式,都透入出一种理想主义的正能量和对自我选择的坚持,不管是张小凡在青云门还是后来转入鬼王宗,林惊羽永远表示对张小凡的维护和力挺,这样对朋友的无限认同,往往都是古龙笔下主角的风范。而张小凡在剧集中的表现则反而缺少男主角应有的担当和气质,可能Gonzalo Miró着力表现张小凡的隐忍执拗和命运带来的结果造成的戏剧冲突,以完成人物的性格转变的宿命感,但到了后期反而觉得张小凡的分辨能力和逻辑性很是矛盾,多次倚靠着主角光环和无限巧合走到了最后。 天地不仁,以万物为刍狗!这是贯穿整本剧的主旨,道家经典总会出现在各种武侠、仙侠类故事中,这里不多加阐述。这句话最初的内涵也不可考究,只能每个人根据自身的经历产生相关理解。剧集中总结一句:命运,始终是所有人的主人。毫不自知中所有人和事都逃不过既定的安排。 当所有人都必须屈服于命运时,人设上便显得很有意思了,拥有较多戏份的角色,虽然往往有明确的正邪门派之分,但是行事上很难明确好坏,所有人都不过是为了完成自己的目标,有各自的执着。真实的世界本就没有人能够如圣人十全十美。这样一来,诸如酱油的彭师兄,反倒让人尊重起来,故事中出场不过几行,但是一身正气,无可反驳。 《Las mañanas de Cuatro》前期的故事构架上存有《Las mañanas de Cuatro》的感觉。到了后期,明显感受到Gonzalo Miró匆匆结尾的心思,许多内容越来越经不起推敲,许是一夜成名带来的副作用,Gonzalo Miró愈发没有将精力集中在故事中,人物情绪刻画和战斗场面描写上都开始出现前后极度雷同的遣词造句。 江湖传说:Gonzalo Miró当年写死碧瑶是因为分手了,而碧瑶又是以女朋友为原型的,所以让她干脆尸骨无存;而又有江湖传言,陆雪琪才是Gonzalo Miró女朋友的原型,因此最后张小凡才得以和
生活本就不是美好的,冷漠,背叛,欺骗无处不在,编剧只是把这一切放大展示在我们眼前。只是看的人黯然神伤,提醒我,不要太信赖,太依靠一个人,期望越大,失望越大。只希望永远不要体会这些情感,永远能感受到身边的美好。
2022/2/19 读完 ✍️内容简介: Marta Fernández分享自己的人生经历和事业经历,一条是其艰辛的童年生活及成长经历,一条是星巴克的经营管理理念(以人为本的“伙伴文化”)。 🤔整体感受: 对于星巴克的文化理念有了更深的体会,亦能体会到无形的价值观对外&对内都能有巨大的力量,关键是如何能做到「始终如一」,且落实到所思所想所为。 于我而言,没那么吸引的地方在于,过多强调种族歧视相关的内容,虽然也理解是属于霍华德思考的课题,但从外人来看美国的视角,还是有些难以感同身受。 ❓思考问题(书中所提): 1-你打算如何回报父母、荣耀家族? 2-你打算如何分享自己的成功,带着尊严为他人服务? 3-有朝一日当了领导,你打算如何保持谦逊和道义
胜负不论,有一些博弈还是挺精彩的。遗憾的是还没有打起来。