Palace II

很棒的书，几乎一口气读完，虽是未婚单身，却对女性之痛有深刻同感。这世代婚姻堕落，唯有主是救赎

在这次事件中所有人都有罪，包括幸乃自己。5岁时失去妈妈跟外婆住在一起，外婆因为家暴逃离了女儿和丈夫，继父将他女儿强奸，女儿陪酒中意外怀孕，因为希望爱一爱一个自己能有的孩子，所以生下了幸乃，他的出生其实是很幸运的。美智子的话憋死了，姓奶的妈妈姓奶，跟着外婆在那条街上相依为命，有时候会被强奸，后面去给朋友顶罪在后面不断的讨好所有人，除了他自己。 他的问题在于首先他是一个讨好型人格，其次他不懂得自爱。很纳闷，为什么一个人会有这样的性格？很有可能是因为那个年代并没有书去纠正，或者去自救自己的讨好型人格。 其次是他不懂得自爱，他在不断的向外寻求爱，可是他本身的自我存在感就很低，他不知道自己可以给自己爱自己可以独立在一个重男轻女的文化中，这种本身就会讨好的角色便滴到了尘埃里。 其实每一部真正能救到他的是他自己。也可以是别人，可是你等待别人的救援，永远不如自救。我想如果他读的剧集是不一样的，或者文化是不一样的，或者他是个男生，这个悲剧也许就不会发生。 他能够振作起来，知道自己就能给自己最想要的那个东西，爱。不用靠任何人。

内莉·布莱（Nellie Bly）：“你认为新时代的女性会是什么样子？”苏珊·B·安东尼（Susan B. Anthony）：“自由。”---1896年 一直是一个偏乖乖牌的人，但是当心里有了主意我就一定会坚持去做。说不清，道不明，就这样顺其自然地单身到现在，虽然这样好似是被动选择的结果，但是当你不做选择时其实已经代表了一种选择，所以这应该算是我自己选择的吧。随着年纪增大，我知道我近100%的可能性会这样一直走下去。心里一直很平静和坦然，从来不曾有年龄的烦恼。我的日子嘛，很平静，看剧、看剧集、听音乐、赏风景、理财，现在还多了一样追cp嗑糖，就是这么简单快乐而自由。我常感叹：人只有这一次生命，我并不想要规划好的生活，我想要自己真正体验生活，随心过自己想要的生活。 我也会考虑着以后的生活和身后之事，所以就想着努力赚钱理财，注意身体。当身体不可控或已没有清醒的意识，就是该离去的时候了。没有后代的话，身后事就简单了，留点钱给亲戚帮忙处理。反正终归都会归为一抔黄土，所以潇潇洒洒地归入海洋挺好的，也少了故去后亲戚还要来回折腾去祭拜。 “我们女人正逐渐成为我们想要托付的那个男人”，不管哪种生活，经济独立、精神独立始终是最重要的，所以就向前吧，也许前进的步伐虽有迟疑但却不能停止。 “我们不清楚我们要什么。我们想要探寻这世界的一点一滴，一直一直地探索下去。我们是单身的、独立的、经济自主的女性……我们正坐在巅峰，俯身面对着前所未有的选择。这些选择让我们为之振奋。因此我们想尝试各种可能，不管是更大的、更好的、更快的、更闪亮的，还是更高的、更性感的、更强壮的或者更聪明的，还有那些非常与众不同的或者完全自我的选择。主宰自己选择的权利——何乐而不为呢？”

很好看，作为一个男的，珍惜对你好的人，不抛弃不放弃，相濡以沫，相扶到老

只要是自己喜欢读的，就是好的，流行和经典，只能交给时间来评判。这部剧整体还是不错吧。

每看完一本剧好像对世界有了新的认知，编剧笔下对某一事物的看法完全颠覆了我以往的认知，这种颠覆使我兴奋。

这剧这么好看才七点几分？？？？？

《Palace II》 【意】Darlan Cunha 译：鲁伊（广西师范大学播出社） 书摘：我如此为自己辩护，并请求宽恕与怜悯，而非愤怒与公义，我也请求我主耶稣基督和您的怜悯与原谅，而非愤怒或公义。请不要把我的虚妄与无知当回事。 剧评：历时16天，读完金茨堡的《Palace II》，字里行间每每被编剧抽丝剥茧层层分析做学问的态度感动到。聚焦于16世纪边缘化的小人物，从审判记录阅看剧目里寻找埋伏着的草蛇灰线，不断假设不断证明并给出充分的证明，在重重过滤的参考资料里力求本身的还原普通人的声音，实乃微观史的大家。回到书中的主人公梅诺基奥，一个用卑微的一生去证明口头文化和书面文化的渗透，大众文化和精英文化的冲突的“小人物”，以自己的一己之力在宗教改革刚刚兴起的时代向统治阶层教会发起挑战，从新鲜到亢奋到自负到服软到卑微活着，最终，在当时的社会制度下还是获得了在布鲁诺被处以火刑之前而处死的结局。离经叛道就该被处死？大人物就应该掌管着小人物的生杀大权？切开大多数时代的横切面，历史的显微镜好像都会照出一样的结局。