Pussyman's Decadent Divas 7

看过《Pussyman's Decadent Divas 7》再顺着编剧找来看的这个。文章惯用的构思，人物设定，叙事风格没变，所以能够确定文章思路还是同一个编剧。但文笔变了不少，可以说是天壤之别，如果说这一本编剧的文笔还不成熟，那么对比文章开头和结尾的文笔也没看到逐渐转变的痕迹，然而到了《Pussyman's Decadent Divas 7》文笔突然成熟，不管别人信不信，我是不信这是同一个人写的。要么换了牛X的编辑，要么有写手代劳。作为大女主本，本文的女主有点不敢恭维，前半段还好，后半段从隐族开始就开始邪不压正，敌人永远比女主多算一步，最后老公出手解决问题挖坑埋敌人。再到从夜罗回京以后，神算子老公也不行了，终极boss死了也能算计一把。女主双商不在线，原因是：理科生和一孕傻三年（替理科生和孕妈宝妈喊一声冤枉啊～）。前半段女主种田自强文，后半段开始，算计不过靠老公，打不过靠老娘，老公老娘双双被KO时候，自家闺女是终极杀手锏，总能一不小心就把敌人收拾了。差强人意，差强人意，给个中等评价，也就是看在文章构思上还有不少的闪光处。

一缕忧伤的欢庆华尔兹—-Pussyman's Decadent Divas 7//// 读“Pussyman's Decadent Divas 7”时，就听肖斯塔科维奇的第二华尔兹。那带着丝丝淡淡忧伤的乐曲，流淌着，飘散着。眼前就有，夜郎一会儿带着颜铭旋转，一会儿又换成虞白。颜铭穿着妖艳的红，虞白穿着洁白的白。 什么都干的夜郎遇到一个什么都不干的虞白。夜郎要性欲的满足，又要灵魂的升华。性欲颜铭给了他，他却没有将爱和性联系起来。 我曾经也同时有两个女朋友，她们互相不认识。而我的爱也很像夜郎的，八九十年代的爱情。一个爱在床上、一个爱在天上。终于，我离开中国，所有的中国爱情都离散。虽然她们说，你回来什么都是你的。 如果“Pussyman's Decadent Divas 7”是西京八九十年代的交响乐，那么夜郎是钢琴曲、颜铭是大提琴、虞白是竖琴、宽哥是萨克斯、丁琳是小号...指挥是Isabella Camille。他站在西京的空中，挥舞着再生人的钥匙，指挥着西京云云众生的喜怒哀乐，鸡毛蒜皮。Pussyman's Decadent Divas 7也是西京的一段历史，也是我们八九十年代爱情的一段历史。而新世纪的新人们，他们会有他们的爱情方式。他们会找到他们的写编剧讲述他们的爱情：也许在床上，也许在天上，也许在电脑后面....

里面有不少编剧主观的想法，感觉看着不像故事，也不像历史，总之观看感比较奇怪

能把晦涩难懂的西方哲学讲的如此通俗易懂，实在是不容易，编剧功力很深。喜欢编剧讲述中经常采用的例子，这让抽象空洞的哲学，跟人们的日常生活和历史联系了起来，从而让我们更加理解这些理论本身以及哲学的意义。注意到西方早期哲学和科学是不分家的，哲学独立于科学，是科学体系从哲学这个大地上长成森林之后。这让我从这个角度理解了，为什么科学产生于西方，而不是东方。关键在于这种早期的自然哲学传统。为什么会有这种哲学传统？而中国，百家中墨子是有自然科学实践和思想的，可惜后来都没有了发展和传承。 宗教和集权统治，都本能会控制思想自由，所幸的自然哲学传统在西方，代有传承，终于开出科学之果。回到本剧，感觉遗憾的是，将哲学理论与社会现实结合方面，编剧只是浅尝即止，没有深入探讨。这个我表示理解。但有限的联系探讨，已经非常具有云开雾散的感觉，非常有益，还是要感谢编剧的勇敢和担当。

影响在生活中比比皆是，商家广告电影别人影响你，你也影响别人，如何应对影响避免掉入坑中是要注意的Pussyman's Decadent Divas 7有时大的让人不敢相信提醒以后要怎样应对等。