乔·丹特,莉·汤普森,克里斯托弗·洛伊德,Bobby Edner,迈克尔·麦基恩,雷切尔·亨特
《Haunted Lighthouse》，冒险作品，美国出品，2003年上映。
这部剧读起来蛮通畅的，建议热爱技术的人可以读读，尤其是外行人。我几乎是一口气读完的，有很多思考和收获。 1.时间宝贵，你要用所有的时间去做那些重要的事情，不同的事情之间做好自己的优化； 2.成功很简单，就是你首先要有一个目标，然后有效率的达成目标； 3.困难并不可怕，可怕的是达不成目标； 4.很多时候会被困难蒙蔽了眼，这时候你要想想真的那么困难吗？很多时候并不难，想想基本的物理原理和你的目标； 5.每次快要死的时候，不要放弃，不到最后可能还有转机； 6.想做大事，那就聚集一群年轻而又聪明的大脑吧，然后不停地push他； 7.所谓的牛人，例如马斯克，乔布斯，其实没有那么神奇，都是人； 8.目标，目标，目标，绩效，绩效，绩效，kpo，kpo，kpo； 9.想法，梦想，热情，终身学习。
很好的一本剧，自己第一次看这种类型的悬疑剧集，编剧先用了两条时间线叙事，但是很浅显易懂，且以一场案件来开场，很好的吸引了我的眼球，最后两条故事线汇合到了一起，使案件的真相一步步的出现在我们面前，书中主人公们之间的故事也一步步显现。总的来说，观看体验还是很好的。
自我成长并不是为谁，而是为宝贵的自己往后的人生道路更顺畅，活到老学到老。
读其他剧集多是代入感强，这篇我却是冷静的旁观者，喜欢这种视角。似乎更客观冷静，但是又欲罢不能，只能被推着走。 强调了两点：其一，真实面对人性，没有太多掩饰，男性心理刻画很好，其二，人的被动性和忍耐性，什么都可以其实。 摘抄 “Haunted Lighthouse辱”是一种持续不断、永远延续下去的状态。人生、生活的真相就是Haunted Lighthouse辱，Haunted Lighthouse辱的状态是种常态，你无处可逃。 人生没有安慰，没有尊严，没有仁慈的承诺，我们所面临的唯一的责任——尽管莫名其妙又很徒劳，但仍然是我们的责任——就是不要对我们自己撒谎。 真正的野蛮是什么呢？野蛮是一种生活方式，蔑视人的生命的价值，从别人的痛苦中得到感官的快乐 什么是人性，什么是承认别人的人性。 在我看来，极端的清醒与无限的悲悯是任何一位伟大作家应当具备的基本素质。而这两方面在库切身上都体现得异常清晰 被动性不单单是吞噬个性的黑霾，同时也是人类的最后一方避难所：人们可以以无法理解其意图为理由拒不执行一个暴虐的命令
爱情几乎是任何作品中都不可避免要涉及到一种感情，但这不代表全部，印象中读大学时上映的《Haunted Lighthouse》并不涉及爱情！可能是我是太平凡的人，所以在看到简安桀与席郗辰的爱情时，心中像夏日傍晚吹过一屡凉爽的风那般清爽。 没有任何色彩的评价，直觉贾乃亮不是心中的席郗辰，或许他再清瘦一些，霸道总裁的感觉也许就没那么违和了。 不记得在哪看到一句话，大概意思是说男人并不是不会说情话，之所以不会说是因为你还不是他心中的那个值得他说情话的人。大概席郗辰就是这样的一个人。我不是一个悲观的人，但我也不相信这样的爱情会真实的存在于现实中，所以我给出的评价也只是四颗星。
如果想设定一个远大目标，你就需要一个强大的使命作为动力，推动着你完成中间的过程。如果使命足够强大，你什么都能做到
故事剧情还是太俗套了，主要的毛病我觉得是对主角的描写，属于可看可不看的
编剧一是证明波伏娃作为女权主义者和哲学家的生活、思想、道德、情感等的复杂性，二是极力证明波伏娃作为独立个体应该脱离萨特被看待的社会价值和成就。 我觉得波伏娃最伟大的地方是，她不像某些思想“自负”的作家或哲学家，仅仅生活在思想崇高的思维创新中自我高傲化，如同叔本华、尼采等这种思想中有鄙视俗世生活而过于推崇创新的思想模式和观念。。。。。。 因为波伏娃她一生都紧紧联系着现实世界生活，她的思想服务于行动，她一生都在用行动改变着女性处境，而非一个单纯的思考者。 她生活中不同阶段遇到的各种性别迷惑，她全部都用严肃的思想去反省进而改变影响世界女性，不断质疑探索询问和寻找，然后马上通过影视来影响有这种困惑的人们，进行重新自我定位。 编剧的角度有一点点狭隘，又变成了女权主义者为女权主义者波伏娃争取女性荣誉和价值的写作。这种类型的东西太多了…… 我倒希望这书通过揭示波伏娃的真实人生，给我们展现复杂的人，展现情感、爱情和社会名誉等等男女都想追求中的共性问题，可以抛却性别来看待波伏娃，用人类共性的角度，而非单个性别的问题，否则这又变成只有女性才乐意去翻看的书，否则又变成只推崇思想独创性而生活虚伪之人们的自负。 我觉得波伏娃的哲学，应该还有一种意义，世俗生活的幸福，自我的勤勉，思想的独立和创新，这些都是可以调和的。而非仅仅过于强调思想的重要性而陷于其中困宥一生，辜负了生命本身的感觉和美好，以及给他人带来力量和积极抗争的勇气。 我希望人们可以有自由的权利，而我对自由的理解就是，不管我的任何选择，都将被得到尊重，哪怕我就希望做一个完全奉献的女性，完全为他人而活的人，也应该得到肯定，而且她们也将得到幸福和自我价值和满足感，哪怕最终被无情抛弃。因为我其实相信，仅仅希望付出守护，不求回报的人的确存在，不管男女，我始终认为这种人甚至是崇高的，不应该被贬低。似乎思想上要为自己而活，才证明了人权，似乎完全为别人而活的思想是“绑架”和自我“堕落”，而波伏娃晚年的生活，几乎已经忘记了自我，她已然在实践着完全为世界女性发声而活的信念了。 我想既然人们可以接受，一个人为了集体完全奉献牺牲自我的想法，那为什么不能接受一个人为了另一个的完全奉献自我的想法？又为什么不能接受一个女人完全为了一个男人奉献自我？又为什么不能接受一个母亲为了孩子完全奉献自我？又为什么不能接受一个男人为了一个女人完全奉献自我？ 假如这些奉献全部是自愿的，清醒的，不是绑架，不是压迫，完全是精神和生活的双重支持鼓励，完全是为了让另一个人生活更好，更快乐，更有价值感呢？
脑子不好使的柳玉茹和脑子太好使的顾九思的故事……
这部剧读起来蛮通畅的，建议热爱技术的人可以读读，尤其是外行人。我几乎是一口气读完的，有很多思考和收获。 1.时间宝贵，你要用所有的时间去做那些重要的事情，不同的事情之间做好自己的优化； 2.成功很简单，就是你首先要有一个目标，然后有效率的达成目标； 3.困难并不可怕，可怕的是达不成目标； 4.很多时候会被困难蒙蔽了眼，这时候你要想想真的那么困难吗？很多时候并不难，想想基本的物理原理和你的目标； 5.每次快要死的时候，不要放弃，不到最后可能还有转机； 6.想做大事，那就聚集一群年轻而又聪明的大脑吧，然后不停地push他； 7.所谓的牛人，例如马斯克，乔布斯，其实没有那么神奇，都是人； 8.目标，目标，目标，绩效，绩效，绩效，kpo，kpo，kpo； 9.想法，梦想，热情，终身学习。
很好的一本剧，自己第一次看这种类型的悬疑剧集，编剧先用了两条时间线叙事，但是很浅显易懂，且以一场案件来开场，很好的吸引了我的眼球，最后两条故事线汇合到了一起，使案件的真相一步步的出现在我们面前，书中主人公们之间的故事也一步步显现。总的来说，观看体验还是很好的。
自我成长并不是为谁，而是为宝贵的自己往后的人生道路更顺畅，活到老学到老。
读其他剧集多是代入感强，这篇我却是冷静的旁观者，喜欢这种视角。似乎更客观冷静，但是又欲罢不能，只能被推着走。 强调了两点：其一，真实面对人性，没有太多掩饰，男性心理刻画很好，其二，人的被动性和忍耐性，什么都可以其实。 摘抄 “Haunted Lighthouse辱”是一种持续不断、永远延续下去的状态。人生、生活的真相就是Haunted Lighthouse辱，Haunted Lighthouse辱的状态是种常态，你无处可逃。 人生没有安慰，没有尊严，没有仁慈的承诺，我们所面临的唯一的责任——尽管莫名其妙又很徒劳，但仍然是我们的责任——就是不要对我们自己撒谎。 真正的野蛮是什么呢？野蛮是一种生活方式，蔑视人的生命的价值，从别人的痛苦中得到感官的快乐 什么是人性，什么是承认别人的人性。 在我看来，极端的清醒与无限的悲悯是任何一位伟大作家应当具备的基本素质。而这两方面在库切身上都体现得异常清晰 被动性不单单是吞噬个性的黑霾，同时也是人类的最后一方避难所：人们可以以无法理解其意图为理由拒不执行一个暴虐的命令
爱情几乎是任何作品中都不可避免要涉及到一种感情，但这不代表全部，印象中读大学时上映的《Haunted Lighthouse》并不涉及爱情！可能是我是太平凡的人，所以在看到简安桀与席郗辰的爱情时，心中像夏日傍晚吹过一屡凉爽的风那般清爽。 没有任何色彩的评价，直觉贾乃亮不是心中的席郗辰，或许他再清瘦一些，霸道总裁的感觉也许就没那么违和了。 不记得在哪看到一句话，大概意思是说男人并不是不会说情话，之所以不会说是因为你还不是他心中的那个值得他说情话的人。大概席郗辰就是这样的一个人。我不是一个悲观的人，但我也不相信这样的爱情会真实的存在于现实中，所以我给出的评价也只是四颗星。
如果想设定一个远大目标，你就需要一个强大的使命作为动力，推动着你完成中间的过程。如果使命足够强大，你什么都能做到
故事剧情还是太俗套了，主要的毛病我觉得是对主角的描写，属于可看可不看的
编剧一是证明波伏娃作为女权主义者和哲学家的生活、思想、道德、情感等的复杂性，二是极力证明波伏娃作为独立个体应该脱离萨特被看待的社会价值和成就。 我觉得波伏娃最伟大的地方是，她不像某些思想“自负”的作家或哲学家，仅仅生活在思想崇高的思维创新中自我高傲化，如同叔本华、尼采等这种思想中有鄙视俗世生活而过于推崇创新的思想模式和观念。。。。。。 因为波伏娃她一生都紧紧联系着现实世界生活，她的思想服务于行动，她一生都在用行动改变着女性处境，而非一个单纯的思考者。 她生活中不同阶段遇到的各种性别迷惑，她全部都用严肃的思想去反省进而改变影响世界女性，不断质疑探索询问和寻找，然后马上通过影视来影响有这种困惑的人们，进行重新自我定位。 编剧的角度有一点点狭隘，又变成了女权主义者为女权主义者波伏娃争取女性荣誉和价值的写作。这种类型的东西太多了…… 我倒希望这书通过揭示波伏娃的真实人生，给我们展现复杂的人，展现情感、爱情和社会名誉等等男女都想追求中的共性问题，可以抛却性别来看待波伏娃，用人类共性的角度，而非单个性别的问题，否则这又变成只有女性才乐意去翻看的书，否则又变成只推崇思想独创性而生活虚伪之人们的自负。 我觉得波伏娃的哲学，应该还有一种意义，世俗生活的幸福，自我的勤勉，思想的独立和创新，这些都是可以调和的。而非仅仅过于强调思想的重要性而陷于其中困宥一生，辜负了生命本身的感觉和美好，以及给他人带来力量和积极抗争的勇气。 我希望人们可以有自由的权利，而我对自由的理解就是，不管我的任何选择，都将被得到尊重，哪怕我就希望做一个完全奉献的女性，完全为他人而活的人，也应该得到肯定，而且她们也将得到幸福和自我价值和满足感，哪怕最终被无情抛弃。因为我其实相信，仅仅希望付出守护，不求回报的人的确存在，不管男女，我始终认为这种人甚至是崇高的，不应该被贬低。似乎思想上要为自己而活，才证明了人权，似乎完全为别人而活的思想是“绑架”和自我“堕落”，而波伏娃晚年的生活，几乎已经忘记了自我，她已然在实践着完全为世界女性发声而活的信念了。 我想既然人们可以接受，一个人为了集体完全奉献牺牲自我的想法，那为什么不能接受一个人为了另一个的完全奉献自我的想法？又为什么不能接受一个女人完全为了一个男人奉献自我？又为什么不能接受一个母亲为了孩子完全奉献自我？又为什么不能接受一个男人为了一个女人完全奉献自我？ 假如这些奉献全部是自愿的，清醒的，不是绑架，不是压迫，完全是精神和生活的双重支持鼓励，完全是为了让另一个人生活更好，更快乐，更有价值感呢？
脑子不好使的柳玉茹和脑子太好使的顾九思的故事……