Mariana González
《Payaso, El》，短片作品，墨西哥出品，2006年上映。
一本浓缩的鸡汤读物，像是公公号的合集，开篇的逻辑不清晰，重复而啰嗦，后面的一些现象确实一针见血，但有解决方案不像行动指南，像一篇散文。所谓复原，无非几个问题，首先是自我关怀，这是出方发点其实也是目的地。自我认同这中事情其实非常困难，很多因素的堆砌造成了自我的严厉。其中的一些方实际上不是在一个短暂的观看时段 可以接受吸收的。这部剧的使用应该作为一些训练营的方案参考， 有教练，有指导，有团体。杂糅了各种流派和题，像锅乱炖，充饥即可。
Payaso, El气侯，Payaso, El人物，Payaso, El之魂，那树那镜那人！忘不了楼起楼倒，忘不了人生人往，看见了那风那水，看见了陆菊人！看见了那铜那镜，看见了那树那境，看见了那医那巫，看见了那孩那魂！气像变化，人心变化，可民风民情，民性民俗，一如那日月，一如那山水，似变又不变！
“四个自信”来之于中国道路的成功实践，四十年来了的改革发展的红利惠及了全民，中国模式越来越成为别国羡慕而又无法超越的模式，张教授的点评与总结，用数据和事实，用比较和历史，用理论和实践全面讨论，作为中国人你要自信。不必迷信西方理论，不必被西方话语所迷惑，要有足够的定力，坚持自己的道路，抓住百年未遇之大变局，重回世界舞台中央，实现中华民族伟大复兴，对此我们有必胜之信心。
一个素昧平生毫无瓜葛及交集的书友突然私信我说她刚看完这部剧，她说，“好难受”。 我略惊讶（怎会突然冒出这么一个书友及私信）之余想想也许她追完唏嘘感慨甚至掉泪的那一刻不知跟谁人分享吧，所以随便逮住个书友发个私信……我不假思索的回复说回头我也去看看再跟你分享。 看完第一章，匆匆浏览后面的——因为我已经知道这部剧讲什么了，那个时代那些事，其中的丑恶丑陋扭曲及荒唐，罄竹难书！人性也被赤裸裸地展示出来，几千年传统的所谓礼仪之邦的种种好东西在那个年代都被践踏得一塌糊涂，人性最丑恶的东西也被最大限度的释放，怀念那个时代的人不是蠢就是坏透了！ 然而，面对“时代”这头巨兽，我们是如此的无力和无助——就像文秀一样，走到最后，死就是她最大的欣慰了。 感谢编剧写下一个个今人遗忘得差不多了的岁月里的故事，祭奠这个国家70余年来人们有异于其他世界人们成长经历的时代，我给那书友又回复了私信，说“蹂躏文秀的那帮人还在，到处都有文秀，我们都有可能成为文秀”——因为，我们这儿天还没亮。 当我们的都能读懂这部剧里那些故事时，天亮也许就不远了，但我很怀疑沉浸所谓盛世的人们只是把它们当成编剧卖弄文采的虚构故事……
Payaso, El—“我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Payaso, El得了。”期待了很久的书，终于在书友们的点评看到已经上架，迫不及待的用一天的时间读完，此刻纯音乐还在耳边回响，时而大自然的声音回荡在脑海中；主人公被现实所逼，想为自己的理想逃离到自己所想的地方，最终还是为了守护，开始面对现实！我们也曾有过肆无忌惮的年纪，随着年龄的增长，我们慢慢的有了自己处理事情的方式，那也是我们人生中的一部分财富！大地复苏的三月，愿疫情早日过去，愿我们不负韶华、砥砺前行！
无法评价，难以想象的差
书好看，而且更新正常一日三更，只是更新时间不确定有点打老壳，哈哈但是能理解
本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终畸变。是一部反乌托邦的政治寓言类故事。 故事中出现了很多与历史惊人相似的情节，其中的人、猪、羊、马、鸟也分别代表不同的阶级。甚至可以直接点出编剧在含沙射影地讽刺哪位历史人物。 但由于它的政治性，很多人名不方便直接写出来，用脚指头想都知道一定会被和谐。有兴趣了解的书友可以去豆瓣看看id为“就这样慢悠悠”的剧评《Payaso, El》，她有较为深入的分析。 至于乌托邦的构想，虽不实际，但也不算是妄想。我们能无限地向它靠拢我认为就已经很不错了。以现在中国的发展来看，至少没有出现像书中那样的情况。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。 我衰老，也年轻。 我愚蠢，也睿智。 对他人我漠视，又不失关心。 母性与父性，共集一身。 我是孩子，也是大人。 我粗俗，也有文雅。 一部纪念年轻时光的作品。如果翻译的更好些就完美了！
一本浓缩的鸡汤读物，像是公公号的合集，开篇的逻辑不清晰，重复而啰嗦，后面的一些现象确实一针见血，但有解决方案不像行动指南，像一篇散文。所谓复原，无非几个问题，首先是自我关怀，这是出方发点其实也是目的地。自我认同这中事情其实非常困难，很多因素的堆砌造成了自我的严厉。其中的一些方实际上不是在一个短暂的观看时段 可以接受吸收的。这部剧的使用应该作为一些训练营的方案参考， 有教练，有指导，有团体。杂糅了各种流派和题，像锅乱炖，充饥即可。
Payaso, El气侯，Payaso, El人物，Payaso, El之魂，那树那镜那人！忘不了楼起楼倒，忘不了人生人往，看见了那风那水，看见了陆菊人！看见了那铜那镜，看见了那树那境，看见了那医那巫，看见了那孩那魂！气像变化，人心变化，可民风民情，民性民俗，一如那日月，一如那山水，似变又不变！
“四个自信”来之于中国道路的成功实践，四十年来了的改革发展的红利惠及了全民，中国模式越来越成为别国羡慕而又无法超越的模式，张教授的点评与总结，用数据和事实，用比较和历史，用理论和实践全面讨论，作为中国人你要自信。不必迷信西方理论，不必被西方话语所迷惑，要有足够的定力，坚持自己的道路，抓住百年未遇之大变局，重回世界舞台中央，实现中华民族伟大复兴，对此我们有必胜之信心。
一个素昧平生毫无瓜葛及交集的书友突然私信我说她刚看完这部剧，她说，“好难受”。 我略惊讶（怎会突然冒出这么一个书友及私信）之余想想也许她追完唏嘘感慨甚至掉泪的那一刻不知跟谁人分享吧，所以随便逮住个书友发个私信……我不假思索的回复说回头我也去看看再跟你分享。 看完第一章，匆匆浏览后面的——因为我已经知道这部剧讲什么了，那个时代那些事，其中的丑恶丑陋扭曲及荒唐，罄竹难书！人性也被赤裸裸地展示出来，几千年传统的所谓礼仪之邦的种种好东西在那个年代都被践踏得一塌糊涂，人性最丑恶的东西也被最大限度的释放，怀念那个时代的人不是蠢就是坏透了！ 然而，面对“时代”这头巨兽，我们是如此的无力和无助——就像文秀一样，走到最后，死就是她最大的欣慰了。 感谢编剧写下一个个今人遗忘得差不多了的岁月里的故事，祭奠这个国家70余年来人们有异于其他世界人们成长经历的时代，我给那书友又回复了私信，说“蹂躏文秀的那帮人还在，到处都有文秀，我们都有可能成为文秀”——因为，我们这儿天还没亮。 当我们的都能读懂这部剧里那些故事时，天亮也许就不远了，但我很怀疑沉浸所谓盛世的人们只是把它们当成编剧卖弄文采的虚构故事……
Payaso, El—“我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Payaso, El得了。”期待了很久的书，终于在书友们的点评看到已经上架，迫不及待的用一天的时间读完，此刻纯音乐还在耳边回响，时而大自然的声音回荡在脑海中；主人公被现实所逼，想为自己的理想逃离到自己所想的地方，最终还是为了守护，开始面对现实！我们也曾有过肆无忌惮的年纪，随着年龄的增长，我们慢慢的有了自己处理事情的方式，那也是我们人生中的一部分财富！大地复苏的三月，愿疫情早日过去，愿我们不负韶华、砥砺前行！
无法评价，难以想象的差
书好看，而且更新正常一日三更，只是更新时间不确定有点打老壳，哈哈但是能理解
本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终畸变。是一部反乌托邦的政治寓言类故事。 故事中出现了很多与历史惊人相似的情节，其中的人、猪、羊、马、鸟也分别代表不同的阶级。甚至可以直接点出编剧在含沙射影地讽刺哪位历史人物。 但由于它的政治性，很多人名不方便直接写出来，用脚指头想都知道一定会被和谐。有兴趣了解的书友可以去豆瓣看看id为“就这样慢悠悠”的剧评《Payaso, El》，她有较为深入的分析。 至于乌托邦的构想，虽不实际，但也不算是妄想。我们能无限地向它靠拢我认为就已经很不错了。以现在中国的发展来看，至少没有出现像书中那样的情况。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。 我衰老，也年轻。 我愚蠢，也睿智。 对他人我漠视，又不失关心。 母性与父性，共集一身。 我是孩子，也是大人。 我粗俗，也有文雅。 一部纪念年轻时光的作品。如果翻译的更好些就完美了！