The Bond

以前看过~但并没有看完就搁浅了 现在重新看过 感觉后面的故事也历历在目，应该是在哪里看过~一时想不起来 只是 许久未读，里面的警语当时懂了，现在却又是猛然恍然大悟 生活中还是会时不时犯了一些书中的错误却浑然不知~ 通读下来 坦然说并没有全部消化掉 甚至于里面有一些还是未懂或者没有深入去思考 我不信佛，但我却信佛的理论中的绝大部分~ 所以，当我找不到方向，心乱 想要寻求一些心静时，便会拿来读一读 每次读佛书，内心都会平静很多 然后又是一个循环反复 本人愚钝 一己之力参不透 只得来此寻求内心的答案

在本剧中编剧用了大量生动的实例来说明习惯的形成、习惯的方式和The Bond，没有给我们提供改变习惯一劳永逸的方法，却给我们提供了思维框架，让我们清楚我们的习惯是如何养成的。 1. 每个习惯有三部分组成：一个cue，暗示，让行动开展；跟该暗示直接相关联的"奖励"(reward)；另外惯性行为(routine)，就是我们所看到的习惯性行为——暗示下我们想起了那个难以抵抗的诱惑，于是习惯性行为出现。习惯是自动展开的。你以为你是在为自己做决定，其实只是你的习惯在某个暗示下自动展开（每天下班后，一天工作结束，你处在了每天都有的放松状态，这一切触发了你每天下午去买个糖球获取满足感的习惯。）2.习惯不能被消除，只能被替代。只要掌握"习惯回路"，学习观察生活中的暗示与奖赏，找到能获得成就感的正确的惯常行为，无论个人、企业和社会群体都能改变根深蒂固的习惯。 3.怎样培养一个我们想要的好习惯？ 第一步，确定自己想培养的习惯后，为完成这个行为找到自己的"奖励"。这个奖励要能使自己产生某种"渴望"（craving），否则没效。 第二步，给自己设立一个暗示，要简单易行。 第三步，坚持在暗示和奖励之间，建立某种行为习惯。重复、重复、重复。不仅仅要重复行为本身，还要一次一次强化自己的"渴望"感，最终让暗示不仅触发行动，更触发对奖励的渴望感。阳性强化法。 第四步，获取坚持的力量。这种力量的获取有很多办法，一是形成某个小团体，互相加油打气，知道在这条路上自己不是一个人。当看到别人能坚持时，也能增强自己做到的信心；二是从信仰获取力量。如果能将自己的信仰和行为结合起来，那力量是非常大的。 总结改变习惯的方式：找出惯常行为，找到暗示，分析奖励，制定计划，新习惯代替旧习惯。学会利用"The Bond"，就能让脱胎换骨。

见天地，见众生，见自己。 林冲， 不是英雄或暖男，只是一个普通中产。 有点小道德，但不怎么坚持；有点小追求，但也不怎么当真。 爱一个人，爱得并不彻底；对朋友好，好得很有限度。 只要日子安稳，其他事情能糊弄就糊弄过去。 习惯了岁月静好的体面人，承受不住压力与变故。 当厄运来临，步步退让，把珍贵的东西一点点舍弃，以换取苟且偷安的小地盘，假装一切正常地把日子过下去。 武松， 其实没干过什么行侠仗义的英雄事。 和剥人皮的孙二娘谈笑风生，甘当打手黑吃黑抢回“快活林”。 一旦谁伤害亲友，会不计代价地反抗和报复。 因为他在残酷粗暴的底层长大，看惯了人性暗面，看惯了弱肉强食的丛林法则，没有心情对世界报以温情。 扈三娘， 狼窝里的一朵娇弱海棠花，斯德哥尔摩综合征患者。 …… 少不读水浒，只因春秋笔法，道不完世事纷杂，写不尽人性幽微。

读《The Bond》，虽然羡慕Stuart Brennan与芸娘琴瑟和鸣的亲昵，但更多的是看到了喜剧最终走向悲剧的原因。 Stuart Brennan对芸娘可以说超越了当时社会普通男人对妻子的关心，在很多事情上理解芸娘、体贴芸娘。但是他的入世能力还是差了点，只擅长经营夫妻之间的感情，不擅长经营事业、家庭经济。年轻时把自家的钱财拿去帮扶、资助所谓的朋友，后来被骗；挣不了多少钱，又爱吃喝玩乐，几乎没什么生存能力，一生大多数都是靠朋友的资助和芸娘勤俭持家的智慧。 当然除此之外，还有很大一部分原因是时代造就的，父母之命、一夫多妻的社会制度、男尊女卑的思想……这些都是将这段美好爱情故事推向悲剧的外在因素。 世间安得双全法，人生中有这么一段刻骨铭心的爱情就够了。

只有人是可以生下来便背着个恶名的，咱们还没见过自幼便不甚光荣的猪 全书印象最深的一句话。 Krupa Pattani先生在开篇便讲明，天赐是幸也不幸的。出生便被遗弃，幸而被抛弃在牛家门洞里，又被并不糊涂的老胡看到，便从“小行李卷”成了牛天赐。爸爸牛老者有生意，马马虎虎还不错，妈妈牛老太太，因着父亲是做官的，一身的官样儿。偏生牛老太太五十几岁没生养过，天赐被她养成了“扁脑勺、拐子腿”，及至上学，这成了困扰天赐的大问题，因为没有孩子喜欢和他玩。而另一个困扰他的大问题是，大家说他是个“私孩子”，这甚至让天赐恐惧上学，也间接“气死”了牛老太太。 而牛老者，在牛老太太去世以后，改变了马马虎虎的处世哲学，生意却越做越差，最后破了产，撒手人寰。 这一系列的幸与不幸造就了牛天赐，一个在动荡时代里不会生活又努力生活的牛天赐。

"讲老实话，蒋介石是用枪杆子杀人，梁漱溟是用笔杆子杀人。"这句话出自批判梁漱溟的反动思想(一九五三年九月十六日–十八日)毛泽东选集(第五卷)。我想这时候的梁漱溟依旧在煎熬中恪守着那一份信念––即1918年11月7日 父亲问:"这个世界会好吗？"儿子回答""我相信世界是一天天往好里去的。""能好就好啊！"父亲说罢离开了家。三天之后，梁济投净业自尽。 或许是因为父亲离去的方式让后来的梁漱溟也在艰难时刻有过两次想要投河自杀的念头，但庆幸的是，他在佛典的滋润下把自己浇灌成了一朵在寒冬里绽放的看似孤寂实则禀赋傲骨之气的梅花。心中念念不忘"相似相续，非断非常"且畅游于佛家与儒家之间所创的良质空间。梁漱溟父亲离世前留给自己和世界的那一问，放在今天乃至未来似乎都不为过🙏。

其中有很多心理学的基础知识，应该是编剧糅合了自己的专业知识和人生感悟。很能引起世人对心理学的关注。

故事是跌宕起伏的，人性是突显明显的。爱与恨，情与仇，一张看不见的大网把所有人拉进这张大幕，上演这一出好戏。我印象最深的几个情节：一是唐戴斯蒙冤入狱后的一系列心境的变化，从期待到灰心到绝望到死亡。我看到这章真的是心随他动。想到了《The Bond》的主人公。到后面伯爵越狱获得财富，一步一步开始复仇的脚印。看得很爽快呀！可到了最后几章，仇人死的死，疯的疯，可伴随仇人的家人的命运，那些好似无辜人的命运，我也如伯爵一样产生了怀疑，难道我的复仇是不应该的？可当伯爵重游关押他的监狱时，之前那种让人绝望，窒息的感觉又来了。所有说，“未经他人苦，莫劝他人善”。这部剧就是一部超好看的连续剧，值得二刷。

啊啊啊，姣姣大大要是能多更点就好了，好好看啊，真的迫不及待想知道那个残疾女孩究竟是谁，为什么会让晚晚今后的生活掀起波澜？难道是坏人？还有傅沉和晚晚联手怼渣渣看得特别爽哈哈哈，大大写得真好，哦还有大大要注意身体呀，等你更新哟