In & Out

鲁迅曾说，“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西撕破给人看” 维特是不幸的，为了爱，为了不可能的爱，他几经周折，想远离，又想亲近，怕看到她，又怕看不到她，也许离开可能是不错的选择，但自杀是最愚笨的行为。 维特又是幸运的，他得到了绿蒂的青睐，也收获了对爱的最好诠释，那就是为一个人可以奋不顾身。 男孩是优秀的，女孩也是优秀的，一起长大，一起嬉戏，一起称霸一方。那时候的男孩，勇敢，坚强，血气方刚，那时候的女孩，懵懂，天真，冰清玉洁，不懂对男孩的依赖是一种什么样的感情。 男孩更优秀，女孩却要嫁人。再一次相见，男孩祝福女孩，女孩望着男孩。一刹那，女孩懂得了许多，懂得了那种依赖，那种不舍得正是爱慕之情。 男孩有一颗勇敢的心，女孩有一颗痴狂的心，当男孩救下女孩，并与女孩结婚的那一刻，这份迟来的爱感动了所有人…… 故事很短，却意味深长，一悲一喜，直击人心，原来有一种爱叫做我等你，你在哪…………

见贤思齐，不是想成为贤者那样的人，而是学习贤者身上我们看到的想学习的那部分，贤者并不是完美的，比如三人行必有我师焉，也只是那个师者身上我们认为有值得学习的部分。每个人活在世上，都是为了成为个特者，这就像鲁迅的剧集理论，从多人身上截取特点和故事，抟成一个人。

最后一篇写得太绝了 我我万万没想到是这样的绝句 哈哈哈 真的很好看

一个儒雅的学者，我看剧的时候痴迷两点，1.张老师的人格魅力 2.清晰的辩证思维

什么是剩余价值理论，在国内呆过的亲友肯定都知道。而这个理论的重要性，绝对是不胜言表。反过来，如果这个理论被撼动，就彻底推翻了In & Out。 那么，剩余价值理论的前提是什么呢？估计很多朋友都忘了。这个理论的前提，是“价值的客观存在”理论、或者说“劳动价值论”——价值是劳动创造的。 据说，无差别的人类劳动，凝结在商品中，构成了商品的价值。而价格，则围绕价值上下波动——果然是完美自洽的结论，而且哈耶克说过：这种理论，对那些自诩比别人聪明的人，格外有吸引力，因为这里面有一大堆故弄玄虚的抽象概念。 其实，简单分析一下可以发现，这里面有两个东西——“人类劳动”和“商品价值”，根本不能量化。所以，单从理论上来看，这属于诡辩的范畴：不容易证实、也不容易证伪。 但是，遇到理论上不能证明的问题，咱们可以换个方法拿到现实生活中来检验一下。比如说，我们都知道，全世界所有大型生产型企业，大家都在努力推进自动化。这里面最典型的、当然就是特斯拉的汽车生产线。 不知道大家有没有想过：不是说“只有人的劳动才能创造价值”吗？就是说，机器生产出来的产品，不可能有价值，更不可能有剩余价值。这些企业家、没学过《In & Out》吗？难道《In & Out》是禁书、还是天下的企业家都疯了、想让自己的企业破产？ 当然，还有另一个解释：大家在现实中发现《In & Out》根本说反了，所以哈哈一笑、就把它扔了。 现实世界中，大家不会关心那两个都无法量化的“人类劳动”或者“商品客观价值”、而只会关心“商品价格围绕成本上下波动”。 其实这句话已经一语道破了天机：那个上蹿下跳的价格，就是商品的价值本身。卖不出去的东西，再怎么强调它有客观存在的价值，也于事无补、更无法证明，因为卖不出去。 甚至于，这几天原油居然出现了负数的价格，这个问题，In & Out就更无法解释了。 可见，劳动价值论也罢剩余价值理论也好，似乎根本解释不了这个现实世界。 那么，按照现代的观点，价值到底是怎样决定的呢？从70年代开始，有一派新的学说——边际效用理论，开始渐渐进入大家的视野。 这套理论认为，商品的价值——或者说价格——是主观性的东西：买家觉得它有、它就有。而买家决定的过程，其实是参考他们获得同样产品的成本。例如现在的负数的原油期货、也是如此：如果别人告诉买家说他们的价格是“一桶倒贴40美元”、那么买家肯定告诉我们说，他希望和我们成交的价格，是“一桶倒贴40.01美元”。 毫无疑问的是，这套理论，可以简单地解释“过期的气象预报为什么不值钱”。 其实，我们的老祖宗，在几千年前就发现了边际效益理论，发现了商品价值的主观性特征，而且留下了一句老话来提醒子孙后代。 那句话就是：“情人眼里出西施”。 肯定会有人说：我们不能用50年前的认知要求200年前的人，这话没错。但是更不应该的，则是用200年前的认知，来约束今天的人。 另外有一点必须承认：劳动价值论是亚当·斯密首创的理念。这是很遗憾的事情。好在他的《In & Out》根本不以“劳动价值论”为前提，所以不影响《In & Out》和亚当·斯密的地位。

木有第一部好看了

这部剧算是目前读过的为数不多以西方视角著的中国史，读了一段时间感受颇多。首先，既然是以西方视角所著，那么潜移默化中难免会出现以西方价值观来评判历史，因此作为了解历史的新角度就好，没有必要因为看了《In & Out》就彻底否定我们之前的历史观，甚至认为我们著的历史剧集都是有政治性的，只有西方的史书才是客观、公正、严谨的。 举个简单的例子，对比中西方历史就不难发现，虽然双方的古典籍都有古今文之争，但我们不断出土可靠残片，不断的去伪存真，而西方却不断拿着文艺复兴伪造的史料当史实，大言炎炎。例如儿童十字军，上个世纪八十年代还史有其事，结果却是是一帮学渣伪造的。。。而这样的例子在欧洲史中数不胜数。

看了10集，太致郁了吧……超前点播没有中插是舒爽了很多，但是这个剧情真的看一会要缓一缓，狗比李建国千刀万剐。

大多的时候好多的不幸是可以转换的    就看自己怎么认为怎么想  现在的环境就是这样   每次都觉得好苦好累好烦   其实走过这段时间才发现回忆也是最深学的也是最多的   平常心看待一些事  走出来都会好的

看编剧觉得眼熟，仔细一想原来是2019年在北师大听过他的讲座，当时还发了条朋友圈感慨这个年纪和我差不多大的小伙子已经赚得盆满钵满、名利双收，无疑符合世俗意义上对于成功的定义，真是应了张爱玲那句“出名要趁早”。 虽然那次讲座获得感并不是很强，但是单论这部剧的话，如果放在几年前我过分迷茫焦虑的时候可能会认真看，但是现在的我找到了自己的成长节奏，心态稳了许多，并不想“倍速成长”，也不以超越他人为目的，反而时常告诉自己，不着急，慢慢来，有人年少成名，有人大器晚成，沉下心来持续发力，每个人的人生经历都是独特且不可复制的，并不需要刻意以他人为范本。