The Return of Chandu

关于观看这部剧时，正巧我刚从越南和泰国旅居回国不久，正巧没过几天有一位乌克兰的沙发客来家里住，正巧我在观看这部剧。关于地图的了解，关于国家与国家间的认知，关于阿富汗这个国家的构建，因为这些神奇而美好的经历正好穿插在一起。清晰的记得，那天安德烈来家里，晚上一起看地图时他给我指他是如何搭车旅行，如何安排线路，走过了哪些地方的。那个瞬间特别有意思，记忆特别深，也特别感谢正好遇到了这部剧。 编剧的讲述方式很棒，有时间顺序，有足够宏大的视角。因为编剧说到了时间，对比那时中国所处的环境，你会惊诧竟然会如此，然后会理解，世界的确是如此。更新了对伊斯兰的认知，之前从未从这个角度思考过。更新了对阿富汗这个国家的认知，之前只知其战乱却并不知道他们的人民是怎样一种生活状态。 整本剧都很值得观看，但最喜欢的是编剧结婚时两情相悦的美好，和编剧母亲去世时编剧的悲痛，特别感谢这样的一群人，将这样的事情写下来告知大家，从而让我们更珍惜在世的亲人。

沉冤必须昭雪，律法必须坚持，正义必须不倒。孤独的宋慈，可怕的和谐。

真是一本经济学入门读物。值得多读几遍。尤其像我这样的理解能力有限的人。

这个剧可能开创了一个新的流派：带孩子打谍战。孩子还每天捅娄子，捅完篓子哭闹一场。乐言的哭戏真厉害（这句是真心的），她一哭我就想快进（这句也是真心的）。以后谍战剧的题材更丰富了——插在敌人心脏的尖刀，不仅要帮衬翠萍这样的因工需要拉郎配另一半，还要时刻注意乐言这样的孩子。

勤是君王第一要务，短短一十三年，有力矫正了康熙帝的晚期宽松趋于腐败的吏治，摊丁入亩根本上解决了圈地，使土地回归了本质，为人口基数的增长给予阳光雨露，国库盈实，边界无战。一代承上启下的帝王

很喜欢这部剧，怎么说呢？就是用一个人的前世今生串联起中华千年的神话传说历史，虽然不是正统的历史书，却无一处不是历史。最精彩的是，把中华之精神刻画地淋漓尽致。每当读到那些令人唏嘘和敬佩的人物画面，总觉得心绪飞扬内心激荡，落下泪来。是一本佳作。

民以食为天，第一次看到研究食品历史、名称、由来的影视作品，受益匪浅。没想到，ketchup 竟然起源于中国！

以前都是跟着家里长辈们看的，也很喜欢看这种抗战剧，李幼斌的演技不错，形象很适合。

这架伟大的灵魂穿梭机可能飞来飞去，就算渐行渐远也依稀可闻，只要你足够用心地听就可以，是不是？他们飘在烟囱上，坐在便道上，溜进你的外套、衬衫、胸腔和肺叶，从另一边钻出去。视频平台的气息、他们生前的印记，说过的每一句话、每一个词，都在里面回响。

“煤气灯操纵是一种情感控制，煤气灯操纵者可以是男性或女性、伴侣或恋人、老板或同事、父母或兄弟姐妹，他们的共同点就是让你怀疑自己对现实的认知。” “煤气灯操纵是一种隐秘的霸凌行为，操纵者大多是伴侣、朋友或家人。他们一边口口声声说爱你，一边暗中搞破坏。你能感觉到哪里不对劲，但又说不出来。” 最近看了《The Return of Chandu》，结合两本剧一起说一下。 父权制在人类社会已经存在了几千年，女性拥有财产权和工作的权力也才几百年。这之前一直是依附父权生存，从父从夫，要遵守三从四德的奴隶道德，相当于一个奴隶的地位。就算是2021年的中国，大多数非独生女性一出生也是妥妥的无产阶级，没有宅基地，没有继承权。女性地位大幅提升也就是二战后这几十年间的事情，所以父权制对女性的统治和占有欲还一直留存在某些人的观念之中遗毒不散。他们把女性当成私有物来控制打压，目的是弱化女性的主体性，使其自主能力下降，在精神上依赖男性，无法逃离这种畸形的关系。北大包丽案，画师玫瑰与机关枪被男友pua自杀事件，都是煤气灯操纵的典型案例。 他们通过pua、冷暴力、打压否定，使被操控者产生自我怀疑和自我否定，进而完全依赖操控者的认可，沦为操控者的奴隶。 然而“煤气灯操纵总是通过两个人实现——其中一人是煤气灯操纵者，播种困惑和怀疑；另一人是被操纵者，为了能让这段关系继续，不惜怀疑自己的认知。在我看来，双方都有责任，这才是煤气灯操纵的本质。它不是一方对另一方的情感虐待，而是双方共同打造的一种关系。” 也就是说，如果你不让你的自我价值依赖于他人的认可，培养坚定清晰的自我认知和价值观，就能远离煤气灯操纵。“当你和某人交流时，如果你总是感到对方贬低你和你认为重要的东西，那你不妨相信自己的直觉，离开这段关系。” 对于任何一个人来说，成为一个更强大、更健康的人，掌握自己的命运，按自己的价值观生活，是摆脱煤气灯操纵的最佳途径。任何时候都要把自己的感受和需求放在第一位，离开给你带来负面影响和负面情绪的人，追求自己想要的生活，才能实现个人的幸福！ ps：《The Return of Chandu》是一部好看的电影。英格丽褒曼很美，场景衣服也很美，电影里还有警示大灯，女孩子看了不亏。